<p class="ql-block"> 读一座城，必须要去博物馆，那里会给你一个深刻的认知。我和老伴儿践行这条感受，今天走进邯郸博物馆。</p><p class="ql-block"> 邯郸市博物馆的前身是邯郸展览馆。邯郸展览馆建于1968年7月25日，落成于1968年12月26日，时名 “毛泽东思想胜利万岁”邯郸展览馆。</p><p class="ql-block"> 邯郸博物馆新馆的外形设计以战汉时期高台建筑为灵感，层叠向上的三叠式平台既象征赵国昔日的辉煌，也寓意邯郸当代发展的蓬勃之势。此外，建筑外观还融合了丛台意象与现代设计元素，整体展现出历史厚重感与时代创新力的结合。</p> <p class="ql-block"> 广场上的这个雕塑高14米。由中央美术学院设计，采用不锈钢材质，抽象回旋弯曲体与圆球组合，寓意邯郸新时代的腾飞。</p> <p class="ql-block"> 邯郸市博物馆新馆位于河北省邯郸市人民东路399号邯郸文化艺术中心，展厅面积15000余平方米。</p> <p class="ql-block"> 2001年，邯郸市博物馆被评为河北省文物保护单位，2009年获得国家二级博物馆资格并实行免费开放。2017年晋级第三批国家一级博物馆。</p> <p class="ql-block"> 一楼中央大厅三面墙壁还镶嵌有“磁山之光”、“胡服骑射”、“建安风骨”三幅锻铜壁画，面积为210平方米，集中反映了邯郸历史文化的三个重要时期，是目前国内室内锻铜壁画之最，荣获2002年河北省文艺振兴奖。</p> <p class="ql-block"> 大厅中央还置有一组以赵王陵出土的青铜马为原型而创作的青铜马群雕，展现‘逐鹿中原’的雄浑气势气势，重点突出了光辉灿烂的赵文化精神。</p><p class="ql-block"> 我们的寻宝之行就从这镇馆之宝的“三匹马”开始……</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">青铜马</b></p><p class="ql-block">战国（公元前475﹣前221年）</p><p class="ql-block">赵王陵二号陵出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"> 青铜马在博物馆二楼的《赵文化展厅》，这是中国最早、最具有写实艺术风格的三匹青铜马。其中的一匹作昂头行走状，高18厘米、长24.5厘米，五官及额鬃清晰，右腿前抬，体态劲健有力；另一匹为低头立马，高15厘米、长23.5厘米，五官及额鬃清晰，腹部铸有生殖器表示该马为雄性，马做打鼻状，生动而富有生活气息；还有一匹是后坐式立马，作低头觅食状，高15厘米，长22.5厘米，低头左倾，后足略蹲，左腿断，尾部打结下垂，五官清晰，嘴微张，以线条表示额脊鬃毛，造型简洁。</p> <p class="ql-block"> 这三匹青铜马比“马踏飞燕”还要早400年左右。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">铜鎏金嵌玉三龙形饰</b></p><p class="ql-block">战国（公元前475﹣前221年）</p><p class="ql-block">2005年邯郸十中汉墓出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护研究所藏</p><p class="ql-block"> 由鎏金铜质龙、虎和玉龙三部分构成，虎口含红玛瑙珠，工艺精湛，推测为剑柄装饰品。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">红玛瑙带钩</b></p><p class="ql-block">战国（公元前475﹣前221年）</p><p class="ql-block">1995年邯钢战国墓葬出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护研究所藏</p><p class="ql-block"> 整块红玛瑙雕琢而成，是我国迄今发现年代最早的俏色玉器，战国时期玉带钩中的精品。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">金银涂乘（ sheng ）舆大爵酒樽</b></p><p class="ql-block">东汉（公元25-220年）</p><p class="ql-block">1972年邯郸市张庄桥汉墓出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">金银涂宽平沿三熊足承盘</b></p><p class="ql-block">承盘口沿下方錾刻铭文：建武廿三年，蜀郡西工造乘與大爵酒樽，内者室，铜工，金银涂章，文工循，造工菜，护工卒史恽，长汜，守丞汎，掾习，令史愔主。</p><p class="ql-block">东汉（公元25-220年）</p><p class="ql-block">1972年邯郸市张庄桥汉墓出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"> 通体鎏银，三只朱雀展翅欲飞，壁部描绘神仙境界图，底部熊饰镶嵌玛瑙、绿松石等。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">白地褐彩"隆庆五年"酒海</b></p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p><p class="ql-block"> 酒海”是古时候人们对容量很大酒器称呼。此为邯郸市博物馆馆藏最大的盛酒器物——酒海。它的颈部有一圈文字：隆庆五年（公元1571年）二月韩氏吉造酒海。酒海周身修饰有褐彩花草纹饰，腹部还有八列文字：“贤良是孟江，孝顺是王祥。在家敬父母，何须远烧香。女贤是孟江，二郎担山赶太阳。三人哭活紫荆树，王祥卧冰救亲娘。”都是古代民间广泛流传的故事。 </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">凤鸟形青铜灯</b></p><p class="ql-block">汉代（公元前206-220年）</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p><p class="ql-block"> 雁腹盛水溶解油烟，可调节灯光角度。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">刻度天禄架铜熨斗</b></p><p class="ql-block"> 熨斗柄面设置有12寸刻度的尺子，刻度用3个小圆圈表示一寸，9个圆圈呈菱形表示5寸，11个圆圈呈葵花形表示10寸，说明5寸为半尺，10寸为1尺。经实测，10寸合今尺20.1厘米。</p><p class="ql-block">东汉（公元25-220年）</p><p class="ql-block">1972年邯郸市张庄桥汉墓出土</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">邯郸市博物馆藏</span></p><p class="ql-block"> 兼具熨衣和测量功能</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">邯郸古代石刻艺术陈列</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">红砂石笑面罗汉头像</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">常乐寺遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p><p class="ql-block"> 这尊红砂石罗汉，体型虽小，却有个响亮的名号，号称“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">邯郸微笑</b>”，它面带笑容，面颊带两个深深的酒窝，不论从哪个角度欣赏，它都在笑，形态传神，造型逼真。</p> <p class="ql-block"> 表现微笑，是中国古代佛教造像中的突出现象，与众多俯瞰众生的大佛那神秘而庄严的微笑不同，您面前这尊小小的罗汉，可爱中焕发着纯真的欢喜与祥和，虽然历经磨难，身躯不全，但他那份来自于灵魂深处的喜乐，让他就这样甜甜的微笑了一千年。</p><p class="ql-block"> 很多人到邯郸博物馆都是特意来看他。</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 佛教自汉代传入中国，魏晋南北朝时期繁荣兴盛。北朝时期，邺城一度成为中国北方的佛教中心，留下了南北响堂山石窟和众多的单体石造像，创造了佛教造像艺术的"北齐样式"，对隋唐及其以后的造像艺术影响深远。隋唐之际，佛教造像艺术虽然没有北朝时的规模宏大，但进入成熟阶段，出现了内容更加丰富的众多造像类型，时代特征鲜明，达到了佛教造像艺术的巅峰。唐代之后，大名作为北宋陪都，邯郸境内出现了一批宋代摩崖造像，风格进一步生活化、世俗化，石刻造像艺术逐渐衰落。</p> <p class="ql-block"><b>北齐白石四面造像塔</b>（此处为造像塔放大的复制景观）</p><p class="ql-block">时代：北齐（550-577年）</p><p class="ql-block"> 此造像塔残高约100.1厘米，宽约52厘米，由底座、塔身、覆钵和塔刹四部分组成，2012年于临津县习文乡北吴庄村佛造像埋藏坑出土。四面佛龛中供奉三尊佛和一尊菩萨，佛与菩萨右手施无畏印、左手作许愿印、结跏趺坐。整个造像塔融合了大量的佛教元素，上有莲花、飞天，飞天手中持摩尼宝珠。四周有菩提树、下有护法力士、护法狮、神王像、香炉、侏儒力士等。神王像有河神、风神、珠神、象神、虎神、乐神等。该造像塔对研究北齐佛教文化及雕刻艺术具有重要价值。</p><p class="ql-block"> 造像塔最早开始于北魏时期，与石窟中心塔柱有关。石窟内部中心位置，往往要建造高大的塔心柱，柱上雕刻各种佛像，造像塔便在此背景下产生，意为对佛的顶礼膜拜。后来，造像塔造型逐渐与砖砌佛塔一致。唐代时期造像塔继续发展。宋代以后造像塔逐渐消失。</p> <p class="ql-block"><b>白石佛立像</b></p><p class="ql-block">东魏（534年﹣550年）</p><p class="ql-block">1997年成安南街村寺庙遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护研究所藏</p> <p class="ql-block"><b>汉白玉莲瓣屏双菩萨立像</b></p><p class="ql-block">北齐（550年﹣577年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺庙遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护研究所藏</p> <p class="ql-block"><b>青石鞠抚夫妻三人造释迦坐佛三尊像</b></p><p class="ql-block">北魏太和六年（482年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺庙遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护恶究所藏</p><p class="ql-block"> 造像主尊为释迦佛，两侧为胁侍菩萨，背面浅浮雕无量寿佛坐像。底座背后有发愿文：太和六年十月三日佛弟子鞠抚夫妻三人为祖父母造释迦像一躯，愿祖父母夫妻眷属等亡见弥勒下生，三会说法，愿如此福。</p> <p class="ql-block"><b>石雕佛坐像</b></p><p class="ql-block">东魏（534年﹣550年）</p><p class="ql-block">永年区文保所藏</p> <p class="ql-block"><b>汉白玉龙树屏思惟菩萨五身像</b></p><p class="ql-block">北齐武平二年（公光571年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺庙遗址出土邯郸市文物保护研究所藏</p><p class="ql-block"> 造像正面主尊为思惟菩萨半跏坐姿，两侧立二弟子和二菩萨。左侧的菩萨和龙树背屏残。底座侧面和背后錾刻发愿文：武平二年四月廿三日，佛弟子都督王仲业为亡祖亲及内亡弟叔业等敬造太子象（像）一区（躯），仰为皇帝陛下援及法界含生，皆同斯福一时成佛。</p> <p class="ql-block"><b>青石背屏式释迦佛三尊像</b></p><p class="ql-block">东魏武定元年（543年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺庙遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护研究所藏</p><p class="ql-block"> 造像主尊为释迦佛坐像，主尊两侧二胁侍已残，佛座下方两侧各有一护法神侍立。佛座侧面整刻发愿文：武定元年九月廿九日合邑子廿五人共愿造释迦像一区（躯），上及四恩下及三界众生共正觉。佛座其余部位錾刻有各邑子的名字。</p> <p class="ql-block"><b>北响堂山石窟第3窟</b>（按3/5比例复原）</p><p class="ql-block"> 北响堂山石窟原名鼓山石窟，位于峰峰矿区和村镇鼓山天宫峰西坡，现存洞窟11座。该石窟最初开凿于东魏，主体完成于北齐时期，之后各朝代均有增凿和修补。第3窟是北响堂山石窟中规模最大、开凿最早、雕刻最为精美的一个洞窟，又叫大佛洞。该窟为中心方柱式塔庙窟，窟深12.3米、宽12.6米、高11.3米。窟分前后室，前室坍塌，后室平面呈方形，平顶。中心方柱三面开龛，后壁上部与山体相连，下部形成低矮甬道，供礼佛时通行。主尊造像为三世佛题材，基坛上雕神王形象。窟室四壁雕刻16座塔型列龛。主尊释迦佛佛首于早年被毁坏，现存佛首为民国时期修补。为还原其本来面貌，该景观主尊佛首采用邺城遗址北吴庄窖藏坑出土的北齐佛首进行了复原。该洞窟以其宏大的规模和精美的艺术成为响堂山石窟的代表。</p> <p class="ql-block"><b>汉白玉树冠屏菩萨像</b></p><p class="ql-block">北齐（550年﹣577年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺庙遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护研究所藏</p> <p class="ql-block"><b>青石释迦佛坐像</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺庙遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护研究所藏</p> <p class="ql-block"><b>红砂石菩萨头像</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">常乐寺遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>红砂石寺奴头像</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">常乐寺遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>石雕菩萨头像</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>红砂石佛手</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>红砂石佛坐像</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>石雕罗汉坐像</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">成安县文保所藏</p> <p class="ql-block"><b>石雕罗汉头像</b></p><p class="ql-block">唐（618年﹣907年）</p><p class="ql-block">常乐寺遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block"> 邯郸古代石刻造像是古代丰富审美观念的表现，不仅蕴含了精彩而深邃的思想内容，而且展示了日臻成熟的创作技巧和手段，它体现了中华民族对外来文化吸收的能力和创造才能，是中华民族在自己深厚文化土壤上对佛教的再创造，是中国人民传统思想与时代精神融合的结果，是中华民族智慧的结晶。因此，作为灿烂的民族古典文化的绚丽花朵，作为悠久的东方文明的巍峨丰碑，这些无与伦比的佛教造像永远深刻而动人。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">甘丹风华</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">邯郸历史文化陈列</b></p> <p class="ql-block"> 邯郸西依太行，东跨平原，黄河故道、漳、滏、洺、卫河纵横其间，是人类文的重要发祥地之一。旧石器时代这里有新桥遗址，新石器时代磁山农业文明初现。商族文化在此起源、发展，战国时代为赵国都城，汉代是著名商业都会。汉末邺城崛起，魏晋南北朝时相继为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐国都，兴盛近四百年。隋唐以降，大名藉运河而兴，洺、磁扼形胜滋衍，金戈铁马纷扰历史云烟。宋金元明清，广平、大名路府并立于此，耕读传家，世风敦然。清末铁路贯通，新学渐兴，工矿略显，为近代邯郸复兴之启端。民国时期近代工业行进艰难，民族危机日益逼悬。抗战烽火遍燃冀南，革命老区肇始元元，邯郸儿女为新中国的建立和民族复兴做出了贡献。</p><p class="ql-block"> 勤劳的邯郸人民勇于进取，深厚的文化积累，是今天我们建设富强、文明、美丽区域中心城市新邯郸的动力源泉。</p> <p class="ql-block"><b>人面纹石雕</b></p><p class="ql-block">后冈一期文化（公元前4500﹣前3500年）</p><p class="ql-block">武安赵窑遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>大玛瑙环</b></p><p class="ql-block">战国（公元前475﹣前221年）</p><p class="ql-block">1995年邯钢战国墓葬出土</p><p class="ql-block">邯郸市文物保护研究所藏</p> <p class="ql-block"><b>透雕螭龙纹金牌饰</b></p><p class="ql-block">战国（公元前475﹣前221年）</p><p class="ql-block">赵王陵二号陵出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">磁州窑瓷器陈列</b></p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 磁州窑是我国北方著名的民窑，位于今河北省南部的磁县和峰峰境内，因古代地属磁州而得名。目前漳河和滏阳河流域发现临水、观台、彭城等17处古瓷窑址。这里在北朝晚期初创青瓷窑场，隋唐为普通民窑，宋、金、元时期，磁州窑进入装饰陶瓷的时代，装饰品种、技法丰富多彩。金代制瓷业达到鼎盛，元代白地黑花装饰艺术兴盛一时。全国许多窑口都曾仿烧过磁州窑风格的瓷器，形成规模庞大的"磁州窑系"。</p><p class="ql-block"> 明清两代，彭城为北方瓷都，仍以白地黑花为主要装饰技法，民间流传"南有景德，北有彭城"和"千里彭城，日进斗金"的赞誉。清末民国时期，白地黑花装饰技法日渐式微，彭城窑进行了瓷业改良，引进青花、五彩工艺，从胎质、釉色、装饰和成型等多方面进行改造提高。装饰题材继承磁州窑传统，如民间传说、戏曲故事、诗词谚语、山水风景，等等，内容丰富又贴近百姓生活，有强烈的地方特色。晚清民国时期青花、五彩装饰艺术的繁荣，续写了磁州窑新的辉煌。</p><p class="ql-block"> 磁州窑文化传承千载，生生不息，是祖先留给我们的宝贵文化遗产。举办此次展览，回顾磁州窑产生发展的历史，是为了更好的弘扬和继承磁州窑文化，使磁州窑精神永驻，窑火不熄！</p> <p class="ql-block">开篇序章</p><p class="ql-block">——精美厚重的青瓷</p><p class="ql-block"> 北朝时期，邺城成为中国北方的政治经济中心，这种特殊的地理位置和自然资源使得邺城西郊的漳滏流域开始生产瓷器，创立北方最早的青瓷窑场。这些青瓷胎体有粗有细，釉色青灰或青黄，半数口部有化妆土，器物厚重而精美。隋唐时期，瓷器多为以白瓷、黑瓷、青瓷为主的民用瓷，器物品种多而不单一、《元和郡县志》载："隋开皇十年……置磁州，以县西九十里有磁山，出磁石，因取为名"磁州窑至此得名。</p> <p class="ql-block"><b>白地褐彩梅花点纹钵</b></p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>白地褐花双凤纹坛</b></p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>白地黑花花卉纹梅瓶</b></p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>白地黑花山水人物纹梅瓶</b></p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>白地黑花"仁和馆"铭四系瓶</b></p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸洲邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>红绿彩弟子残像</b></p><p class="ql-block">金代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>白地黑花双凤纹大四系瓶</b></p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">峰峰矿区出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>黄绿釉迦棱频伽像</b></p><p class="ql-block">金代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>黄绿釉模印荷花纹须弥座象耳瓶</b></p><p class="ql-block">金代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>翠蓝釉黑花罐</b></p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b>白地篦划花牡丹纹叶形枕</b></p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">观台窑遗址出土</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><b>老妇枕</b></p><p class="ql-block">清末</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆藏</p> <p class="ql-block">结束语</p><p class="ql-block"> 磁州窑，中华名窑，它与民族精粹——瓷器的发展同辉，为祖国瓷业的繁荣与发展做出特有的贡献。北朝时期首创北方青瓷窑场；隋唐服务大众，为普通民窑；宋金元达到历史巅峰；明清民国，规模宏大，称北方"瓷都"，与景德镇比肩，建国后再度复兴，位列我国八大瓷区之一，掀开历史新篇章。</p><p class="ql-block"> 磁州窑，悠久的历史，辉煌的文化，美轮美奂的古老陶艺深深扎根于家乡广袤的土地，凝聚着强大生命力。太行山脉，漳河滏水，母亲甘甜的乳汁哺育了它，它是家乡人民的骄傲，它是家乡人民的自豪。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">方圆世界</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国历代钱币陈列</b></p><p class="ql-block"> 该展厅分三个单元展示，第一单元货币春秋，展示了自商周天然贝币起、到战国各国货币、秦汉半两、历代方孔圆钱、清代银锭、银票、近代机制货币和纸币等各类文物，讲述了数千年来中国货币发展的大历史。</p> <p class="ql-block"> 2025.4.10 拍摄于河北邯郸</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5cvgmz43" target="_blank">走进山西博物院</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5cimr1qq" target="_blank">走进虢国博物馆</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5cca2z4s" target="_blank">走进河南博物院</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5chl0l9z" target="_blank">走进洛阳博物馆</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5d6dn3vy" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">走进山西运城博物馆</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5ckw6xfl" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">走进庙底沟遗址博物馆</a></p> 谢谢来访