镇江博物馆

红牛

<p class="ql-block">觥——古代盛酒器。形制特点:椭圆形腹或方形腹,圈足或四足,有流和錾,有盖,盖做成带角的兽头形,或做成长鼻上卷的象头形等。主要盛行于商代和西周前期</p><p class="ql-block">角状器 1954年江苏丹徒烟墩山宜侯墓出土 西周</p> <p class="ql-block">古代盛酒器。形制特点:椭圆形腹或方形腹,圈足或四足,有流和鎏,有盖,盖做成带角的兽头形,或做成长鼻上卷的象头形等。主要盛行于商代和西周前期。</p><p class="ql-block">青铜栖觥■1954年江苏丹徒烟墩山宜侯墓出</p><p class="ql-block">西周古人调和酒水的器具。铭文中也有盘盉并称者,说明盉经常与盘并用,此时益又充当匝的角色——盉He ,形制特点:一般是深腹,圆口,有盖,前有流,后有誓,下有三足或四足,盖和錾之间有链相连接。盉从商代至战国都有,尤其盛行于商和西周。</p><p class="ql-block">蟠龙盖盉■1954年江苏丹徒烟墩山宜侯墓出土</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">相当于现在的大碗,用来盛乘黍,稷、稻、粱等。簋的形态变化最多,一般为圆腹,侈口,圈足。商代的簋多无盖,无耳或有二耳。西周和春秋的簋常带盖,有二耳、四耳。这一时期还出现了圈足下加方座或附有三足的簋。战国以后,簋很少见到。在商周奴隶社会,簋和鼎一样,也曾作为标志贵族等级的器物。据《礼》、《书》记载和考古发现,簋往往成偶数出现,四簋和五鼎相配,六簋和七鼎相配,八簋和九鼎相配。</p><p class="ql-block">1954年江苏丹徒烟墩山宜侯墓出</p> <p class="ql-block">古代盛酒或盛水器。有圆形、方形、扁形和瓠形等多种形状。《诗经》、《孟子》有载,如"清酒百壶","箪食壶浆"等。青铜鸟壶</p><p class="ql-block">1982年江苏丹徒大港母子墩 西周</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青铜兽面纹簋</p><p class="ql-block">1982年江苏丹徒大港母子墩西周墓出土</p> <p class="ql-block">鼎———古代炊器。形制特点:多为圆腹,两耳,三足,也有四足的方鼎。其形制因时代而异。在商周奴隶制社会,鼎被奴隶主贵族用来"别上下,明贵贱"。</p> <p class="ql-block">青铜圈点纹卣,卣为盛酒器,考古发现的较多,吴国境内多出土于墓葬,此件颈部、盖顶面及提梁饰圈点纹,是此类文物的代表之作。</p><p class="ql-block">青铜带盖提梁卤</p><p class="ql-block">■1982年9月丹徒大港母子墩西周墓出土古代盛酒器。形制特点:椭圆口,深腹,圈足,有盖和提梁;腹或圆或椭或方,也有作圆筒形,作鸱鸮一类的鸟形,或作虎吃人形的等等。主要盛行于商代和西周。商代多椭圆形或方形的卤,西周多圆形的卤。</p> <p class="ql-block">青铜鸳鸯尊·一整体设计为鸳鸯形。长颈低首,头顶、冠,束翅展尾,带蹼的双脚并立,臀部下垂一枚螺旋形支柱,恰构成器物三足。是具有吴国特色的典型青铜器</p><p class="ql-block">伯簋﹣造型独特,方圆结合,主体突出,腹内底部有5字铭文:"白(伯)乍(作)寶(尊)彝",具有很高的艺术价值。</p> <p class="ql-block">青铜带环簋</p><p class="ql-block">侈口,卷唇,束颈,鼓腹,圈足,无耳。腹部为两道变形夔纹和细小密集的乳丁纹相间排列,上下界饰圈点纹。该器外底有一半圆形环,当系悬铃所用</p> <p class="ql-block">牲首迆。《左传》有“奉匯沃盥”的记载,沃的意思是浇水,盥的意思是洗手洗脸,说明匯是古代盥洗时浇水的用具。形制特点:匝形椭长,前有流,后有壑,有的带盖。匝在西周中晚期现,多有四足。春秋时有三足和无足匝,战国匝一般无足</p><p class="ql-block">古代盛酒或盛水器——瓿。由于先秦典籍中未见瓿字,故有学者又称为"瓮"、"顧( bian )"。形制特点:敛口,圆腹,圈足。似尊但比尊粗矮,象后代的坛子,有些有两耳,也有个别方瓿。盛行于商至战国。</p><p class="ql-block">青铜乳丁纹瓿,1976年12月丹阳司徒公社青铜</p> <p class="ql-block">三轮盘 西周</p><p class="ql-block">■1957年江苏武进内城河出土</p> <p class="ql-block">吴国中期(西周晚至春秋早期)</p><p class="ql-block">吴国青铜器铸造完全进入自己地方风格和特色的臻熟期,中原铸造铜器在江南已绝迹不见,仿造中原型铜器继续流行,而各种造型轻便灵巧、新颖别致的地方特色铜器大批涌现,形成吴国中期青铜器的崭新风貌</p> <p class="ql-block">薄胎刻纹盘</p><p class="ql-block">器内刻有极细的纹饰,以两道橫向双线分成三个个层</p><p class="ql-block">次。第一层为渔猎场面。第二层为宴饮歌舞场面。第第三层</p><p class="ql-block">为双线三角纹带。整个构图统一中富于变化,严谨和和谐,</p><p class="ql-block">反映了春秋时期的社会生活。</p><p class="ql-block">薄胎刻纹画</p><p class="ql-block">器内刻有极细的纹饰,以三道线分为四层。第一层为</p><p class="ql-block">树木,第二层为鸟和树。第三层为宴饮图。第四层为为云气</p><p class="ql-block">纹带。纹饰刻划细膩、精巧,是少见精品</p> <p class="ql-block">古代兵器,是戈和矛的合体,兼有戈用于钩,矛用于刺两种作用。安装木制或竹束成的秘,秘端也有铜镦。商代有戈、矛分铸的戟,如河北藁城台西所发现的。西周的戟多将戈、矛合铸成一体。如河南浚县辛村卫墓出土的候戟。春秋战国戟数量增多,戈、矛(称为"刺")多分铸。战国末至汉代有"卜"字形的戟</p><p class="ql-block">吴国后期(春秋中、晚期)春秋中、晚期,吴国"益疆称王",西破强楚,北威齐晋,南服越人,一度争霸中原,成为长江下游的一个强大国家。此期间吴国青铜冶铸业的技术水平,以其著称于世的铜兵器为标志,高超于中原诸国青铜冶铸业的发展跃居列国前茅</p> <p class="ql-block">古代炊器,相当于现在的蒸锅。分</p><p class="ql-block">为上下两部分:上部为甑( zeng ),置食</p><p class="ql-block">物;下部为鬲,置水。甑与鬲之间有一</p><p class="ql-block">铜片,叫做算(b1)。算上有通蒸气的十</p><p class="ql-block">字孔或直线孔。铜飯流行于商代至战国</p><p class="ql-block">时期。商和西周的飯,甑、鬲常铸成一</p><p class="ql-block">件,圆形,修口,有两立耳。春秋战国</p><p class="ql-block">的版,甑、鬲可以分合,直耳变为附耳</p><p class="ql-block">(耳在器身外侧)。这一时期还出现了</p><p class="ql-block">四足、两耳、上下可分合的方形,有</p><p class="ql-block">的方形上部甑内加隔</p> <p class="ql-block">古代盛水或冰的器皿,形体一般很大,像盆,更像缸。大口,深腹,无足或有圈足,多有二耳或四耳。古代在没有普遍使用铜镜以前,常在鉴内盛水用来照影,因而后来把铜镜也称为鉴。鉴盛行于春秋 战国青铜蟠螭纹鉴■1966年金坛薛埠公社出土 春秋</p><p class="ql-block">虎子——虎昂首伸颈,器身椭圆,足腹貼地,器ロ开于颈上上,提梁铸接于背,融造型与实用于一体。此器是吴吴国青铜器中古拙朴素、构思精巧的代表器,且为同类器中中时代最早的一件</p> <p class="ql-block">青铜蟠纹三足盘</p><p class="ql-block">■1966年溧阳社渚许大山界出土</p> <p class="ql-block">带盖鼎</p><p class="ql-block">盖微鼓,盖中央套铸一环,周边有三只只半圆形顾首兽钮。深腹,園底,三兽蹄足下部外撇,附耳。盖面饰重环纹、双线 S 形纹、绹纹等六圈纹饰;腹饰上下两组双线 S 形纹,间以淘纹。该器器形、纹饰等融合了了楚、吴、越、徐等国青铜器特征,反映出春秋晚期期本地区在青铜器铸造、装饰等方面的文化交融现象。</p> <p class="ql-block">[五代青釉茶具]我国饮茶最早见于记载的是汉宣帝的王褒《僮约》赋,有"烹荼尽具,酺已盖藏"和"武阳买荼",这是最早关于饮茶并以茶叶做为商品的记载。唐五代饮茶习俗风靡全国,茶具品种繁多。晚唐五代时期出现了点茶,短流水注变成长流的执壶,饮茶用的茶碗分为带托茶盏及大碗两类,通常在大碗里点好茶,饮用时再用茶勺舀出放入小盏中饮用</p><p class="ql-block">青瓷梅花碗, 青釉带托茶盏</p><p class="ql-block">台盏 是酒具的专名,《演繁露》中将其称为“台盏”,(辽史礼志》记“冬至朝贺仪”中亲王“措笏,执台盏进酒”</p> <p class="ql-block">越窑青釉刻划鹦鹉纹瓷碗,唾盂</p> <p class="ql-block">瓯窑青瓷,虎子,唾壶</p> <p class="ql-block">瓯窑青釉褐斑瓷小罐</p><p class="ql-block">东晋</p><p class="ql-block">■1981年镇江市李家大山M2东晋墓出土[瓯窑]</p><p class="ql-block"> 位于浙江南部温州一带。创烧于汉代。六朝时期,瓯窑得到了迅速发展。镇江出土的瓯窑产品三国吴、西晋时期很少,仅见碗、盘类。东晋、南朝时期,是瓯窑瓷业发展时期,出土文物数量多,产品种类丰富,在造型和装饰工艺上都有自身的特色</p> <p class="ql-block">德清窑,位于杭嘉湖平原的西端,以生产黑釉瓷为主,兼烧青釉瓷。商周时期创烧原始青釉瓷。镇江出土的德清窑瓷器不多,常见器物壶、罐、盘等</p> <p class="ql-block">宜兴窑,位于江苏省宜兴鼎蜀镇,始创于东吴。器器物造型和装饰方法与越窑相同,常见器物有碗盏、、壶、耀等</p> <p class="ql-block">砚,文房用具,用于磨墨。初见于西汉墓葬,为长方泥板,以墨团研之,因多用作加工妇女画眉的粉黛,故又称作"黛板"。而专用于书写的椭圆形石研磨器,当为砚之雏形。东汉始见石质或灰陶的熊足圆砚。青釉瓷砚见于三国,为圆形砚面,周边开设水槽,砚面向上凸起,无釉,以便研磨。西晋后期,蹄足砚取代了熊足砚,随着时间的推移,砚面渐薄,足由至多,到唐代足数多达20只以上,唐以后瓷现砚减少,石砚增多</p> <p class="ql-block">长沙窑]■ 窑址位于湖南长沙铜官镇石渚、瓦渣坪一带,故又称铜官窑、瓦渣坪窑,是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。创烧于唐,晚唐至五代是极盛期,五代以后衰落。创烧出高温红彩、蓝彩,进一步推出白地绿彩、青釉绿彩、青釉褐绿彩等用铜等金属氧化物作呈色剂的各种彩绘品种。装饰纹样绚丽多彩,花卉、禽兽、诗词、人物等,缤纷艳丽,多姿多。彩装饰成功走出了唐代从注重釉色美转移到瓷器彩绘装饰美的发展新方向,中国陶瓷生产由此步入了彩色时代</p> <p class="ql-block">白地绿彩带盖"张"字款瓷粉盒</p> <p class="ql-block">宋代时期陶瓷器]</p><p class="ql-block"> 宋代是我国陶瓷业发展史上的繁荣时期,陶瓷生生产遍及各地,形成了官、哥、汝、定、钧五大名窑和耀州窑系、景德镇窑系、龙泉窑系、建窑系等窑场,各窑场生产的陶瓷瓷器以茶、酒具为多。茶酒与宋代文人有着难解之缘,在牛活情趣方方面趋于自然适意,在品茶、饮饮池的过程中,静养身心,享受人生,体现了了宋人雅致的生活酒在宋代与盐、茶等同列为国家公卖,因此在镇江城内外酒店林立,酒名可数者就有十余种之多,尤以"第一江山"酒最为名贵,是当时社交的高档礼品。有酒就要有酒具,瓷质酒器占据主要领地,如梅瓶、带温碗注子、台盏等。民国初年许之衡《饮流斋说瓷》曰:"梅瓶,口细而项短,肩极宽博,至胫稍狭折,于足则微丰。口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶也。"梅瓶起源于唐代,历经宋元明清而不衰。关于宋代梅瓶用途,已经从考古资料中得到印证,安徽六安县宋墓出土的梅瓶上有:"内酒"二字;上海博物馆藏有一对金代磁州窑白地黑花梅瓶书有"清沽美酒"和"醉香酒海";镇江大港出土一件宋代陶梅瓶,瓶内盛满了酒;说明宋代梅瓶主要用于贮酒</p><p class="ql-block">登封窑白釉珍珠地划花纹瓷梅瓶</p><p class="ql-block">定窑酱釉瓷梅瓶</p> <p class="ql-block">龙泉窑青釉印花瓷盘</p><p class="ql-block">吉州窑白釉刻花梅月纹瓷罐</p> <p class="ql-block">磁州窑白釉黑褐彩花卉纹瓷罐</p> <p class="ql-block">[元青花]</p><p class="ql-block"> 青花是釉下彩瓷器品种之一,是白地蓝花瓷器的专称。系用钴料在瓷坯上直接描绘纹饰后再罩上一层透明釉,在高温中一次烧成。早在唐代,就出现河南巩县窑生产的青花瓷器,但尚处于原始阶段。元代青花瓷器烧造成熟,总生产量不大,主要供应外销。青花瓷器的盛行,改变了中国传统瓷器以青瓷为主的局面</p> <p class="ql-block">龙泉窑青釉三足瓷洗</p><p class="ql-block">宜兴窑四系紫砂壶</p><p class="ql-block">龙泉窑青釉印花瓷大碗</p> <p class="ql-block">景德镇五彩罐</p><p class="ql-block">龙泉青釉诸葛瓷碗</p> <p class="ql-block">青白釉瓷是我国宋代时期烧造的瓷器品种之一。它以釉色介于青、白之间,青中有白,白中闪青而得名。晚清称为"影青"、"映青"等。宋代烧造青白瓷的瓷窑较多,而以江西省景德镇窑所烧造的青白釉瓷器最佳,无论数量、质量、造型、釉色都无窑可比,集中的代表了南方青白釉瓷系的最高水平</p> <p class="ql-block">吉州窑绿釉花卉纹三乳足瓷炉,南宋</p> <p class="ql-block">吉州窑绿釉花卉纹三乳足瓷炉</p> <p class="ql-block">景德镇青白瓷</p> <p class="ql-block">磁州窑红黄绿彩双凤纹瓷盘</p> <p class="ql-block">[吉州窑瓷器]</p><p class="ql-block">■ 吉州窑位于江西省吉安县永和镇西侧,是我国古代南方著名的综合性窑场,创烧于唐代晚期、盛于两两宋,至元未终烧。吉州窑产品种类繁多,有黑釉瓷、绿绿釉瓷、白釉彩绘瓷青白釉瓷、乳白釉瓷瓷等。从器品种、釉色、纹饰到装烧技术,融合了南、北各窑为一体本,并不断创新,具有浓厚的地方风格和民族特色,在中国国陶瓷史上占有十分重要的地位</p> <p class="ql-block">[宋代泥塑童戏像]</p><p class="ql-block">1976年与1996年在江苏省镇江市五条街小学一处宋代遗址先后出土了一批宋代泥塑童戏像,并发现了宋、元时期的泥塑手工作坊遗址。出土的泥塑像,高约10-19厘米,取当地生泥捏塑,经过烧制,外施彩绘。泥塑像神态各异,把儿童的天真、幼稚、可爱,表现得维妙维肖。身后有的有"吴郡包成祖"、"平江包成祖"、"平江孙荣"等楷书阴文戳记。吴郡、平江均为宋代苏州的别称,包成祖、孙荣应为捏塑名匠。</p><p class="ql-block">宋代孟元老《东京梦华录》载,北宋东京每逢七夕,街头"皆卖摩侯罗,乃小塑土偶耳"。小塑土偶既泥塑童像,由于各地方言不同,称谓上有差别,有"土稚"、"黄胖"、"磨喝乐"等,都是指泥塑童像。宋代民间有一风俗,就是在家里案头陈设泥娃娃,意味着生一个胖小子,续香火。因此,各种稚拙朴实、天真无邪的泥塑像多起来。</p> <p class="ql-block">[南宋陶井神]</p><p class="ql-block">两井神眉眼弯曲,笑容满面;宽袖,长袍,右衽,腰束带;端坐于涌泉座上。造型与后世流行的"寒山""拾得"接近。</p><p class="ql-block">寒山、拾得原为唐代高僧,后被演化为民间喜爱的俗神"和合二仙",多表现为两名嬉戏男童形象,一人捧圆盒,一人持花。因属民间喜爱的俗神,被供奉于水井壁龛,肩负监井司泉之责宋</p><p class="ql-block">红陶胡人踏鼓蹴鞠像</p> <p class="ql-block">[清代官窑瓷器]</p><p class="ql-block">由官方营建、主持烧造瓷器的窑场称为官窑,其产品专供宫廷使用。清代沿袭明代"御器厂",继续在景德镇珠山设置"御窑厂"生产皇家用器。清代康熙、雍正、乾隆三朝,御窑厂的瓷器生产达到了"登峰造极"的阶段,进入我国陶瓷史上的黄金时代白里黄地绿釉龙纹瓷碗</p><p class="ql-block">素三彩暗龙纹花蝶瓷碗</p> <p class="ql-block">珊瑚红釉青花里瓷碗■前北平古物陈列所</p><p class="ql-block">青花海水龙纹高足瓷盘</p> <p class="ql-block">仿钧釉窑变瓷花瓶</p><p class="ql-block">炉钧釉灯笼尊</p><p class="ql-block">霁红釉玉壶春瓷瓶</p><p class="ql-block">青花芭蕉纹玉壶春瓷瓶</p> <p class="ql-block">天青釉象耳瓷尊</p><p class="ql-block"> 冬青釉带盖瓷葫芦</p> <p class="ql-block">广彩是“广州金彩瓷”的简称。是吸吸收传统的古彩技艺仿照西洋表现手法,经彩绘、烘烧制制成的彩瓷,盛形于清代雍正、乾降时期。当时为适应外外销的需要,将景德镇所烧的素瓷坯运到广州,根据外商的需需要,加彩绘</p> <p class="ql-block">景德镇窑玉壶春瓶</p><p class="ql-block">景德镇窑仿成化款素三彩人物瓷瓶</p> <p class="ql-block">镇江地区金银器皿的产生和发展经历了漫长的历史阶段,直至唐朝才有了一次大的飞跃。镇江(时称润州)炉火纯青的金银器制作工艺使其成为唐代南方中心产地,产品多供奉皇室,并錾刻"力士"名牌商标。迄今为止,南方共出土唐代金银器1100余件,镇江以1982年丁卯桥一次出土950余件的总数而称南方之最。宋元时期,金银器皿的制作趋于商品化、社会化。元代镇江城内金银器作坊鳞次栉比、闻名全国,产品多錾刻匠铺业主名号。明清两代金银器制作则专注技艺,纹饰繁缛,做工精巧,折射出深刻的时代烙印。</p> <p class="ql-block">齐白石,吴之让印</p> <p class="ql-block">2025年6月1日下午3:47镇江市润州区</p><p class="ql-block">张鸣岐:明末渐江嘉兴人,工艺美术家。。中国最有名的手炉制作者。其炉选用精炼红铜,铜质纯净,可塑性强,光泽柔和,造型朴实而富有变化。其特色是是炉体不锈蚀,炉益、炉身吻合紧密,经千万次开合而不松松动。炉的内壁光滑。炉底部都有刻款,以小繁出之。书法法自然有度,运刀信手拈来,游刃有余</p><p class="ql-block">(图一)明张鸣歧手制紫铜炉</p><p class="ql-block">文物商店收购</p> <p class="ql-block">宜兴窑陈鸣远手制紫砂笔简</p><p class="ql-block"> ■向严恵字购进</p> <p class="ql-block">铁画,又称铁花。是以低碳钢为材料,依据画稿稿用铁片经过剪花、锻打、退火、烘漆等多道工序而制成的一种装饰画。</p><p class="ql-block">汤鹏,字天池,祖籍江苏溧水,清初康熙年间侨居于安徽湖。鹏"少为铁工",与新安派画家萧云从为邻,"暇辄往观,窥泼墨之势",遭萧云从呵斥,乃发愤创意锻铁作画,"兰竹草虫,不入妙,尤工于山水大幅,积岁月乃成"。他不仅"善飞锤接画,而且精于书法,尤以狂草著称,能锻铁作字,以为铁字联"。</p><p class="ql-block">汤鹏《溪山烟霭图》铁画</p><p class="ql-block">木板铁字联</p> <p class="ql-block">铜镜是古代梳妆照面的生活用具,同时也是精美的艺术品。它的正面光可鉴人,用以照容,背面有丰富多彩的纹饰和铭文。铜镜纹饰显示的艺术风格,是所处时代艺术风格的缩影,具有鲜明的时代特征。</p> <p class="ql-block">木雕铁拐李,钟汉离</p><p class="ql-block">清桦木根雕水牛</p> <p class="ql-block">漆器在我国已经有六、七千年的历史,是我国古老而又优秀的传统手工艺品种之一。在漫长的发展历程中,工艺不断精进、品种不断丰富、花样不断翻新。唐宋时期出现的雕漆,是先用漆在器物的胎骨上髹刷多层,待积累到一定的厚度,再用刀雕刻出花纹的一种工艺,具有层次分明、表现力强的浮雕效果。根据所用漆色的不同,可分为剔红、剔黄、剔绿等多种形式</p> <p class="ql-block">牙雕 我国的雕刻艺术源远流长,如象牙雕刻早在新石器时代即已出现。竹刻艺术在唐宋时已有文献记载,并在明代中期以后逐渐成熟,并从实用品衍变成为极富特色的工艺品。嘉定(今上海一带)和金陵(今南京一带)成为明、清竹刻艺术的中心地区。出现了嘉定"三竹"(朱鹤、朱缨、朱稚徵)和金陵李耀、濮澄等一批雕刻技艺名家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">牙雕螃蟹</p> <p class="ql-block">螺钿又称"螺填",周代即已流行,发展到唐代已经具有很高的工艺水平。它是用贝壳薄片做成人物、鸟兽、花草等图案,嵌在雕镂或髹漆器物上的装饰工艺铜胎嵌螺钿盘</p> <p class="ql-block">紫橹木雕花罗汉榻。长200厘米。。宽130厘米,采用名贵的紫楦末</p><p class="ql-block">制作。床围内侧麗刻九条龙纹;外外侧雕刻花鸟,晚清时期由宫廷流散</p><p class="ql-block">到民间,镇江籍收藏家袁左良于1959年捐捐赠给镇江博物馆收藏。</p><p class="ql-block"> O</p> <p class="ql-block">雕瓷文房四宝</p>