山西绛县寺庙之旅：太阴寺与紫金寺的文化探寻

刘惠年

五月的阳光明媚，我与家人一同踏上了山西运城绛县的旅程。此次旅行以太阴寺和紫金寺为核心，两座古刹承载着厚重的历史文化，让人流连忘返。

中，坐南朝北。南北长108米，东西宽81米，占地面积为8748平方米。据碑文记载，始建于北魏(396-534年)，北周天和三年(568)初次整修，唐永徽元年(656)对该寺进行重修和扩建，后晋天福三年(928)、金大定二年(1180)、元大德元年(1297)及明清时期均有修缮。

原中轴线依次排列有山门、过殿、大雄宝殿、舍利塔。两侧分别排列有东配殿、西配殿、东耳殿、西耳殿、斋堂和僧舍。现仅存过殿和大雄宝殿。过殿台基为宋金时期遗存，木构为民国五年(1916)失火烧毁后，从附近范村整体搬迁来的1座家庙。

金代建筑艺术的典范‌

太阴寺大雄宝殿为金代遗构，采用单檐悬山顶，梁柱、斗拱等均为原木本色，体现了晋南早期建筑的高超技艺。其木构架完整保存，是研究中国古建筑演变的重要实例。

独木雕卧佛与珍贵文物‌

寺内现存‌我国唯一且最大的独木雕卧佛‌，长4米，由整根千年红杨木雕刻而成，具有独特的艺术变形美感。此外，殿内还有金代木雕像、彩塑及五代至清代碑刻7通，文物价值极高。

‌《赵城金藏》雕印的重要见证‌

太阴寺碑文《雕藏经主重修太阴寺碑》详细记载了《赵城金藏》补雕与整理的完整过程，证实了该寺在金藏雕印后期（金元时期）的核心地位。这一发现确立了太阴寺在佛教文献史上的特殊地位。

大雄宝殿为金代遗构，寺内保存有木雕像5尊，彩塑4尊，五代至清碑共7通。太阴寺大雄宝殿的建筑风格体现了晋南早期建筑较高的艺术水平，是研究早期建筑的重要实例标本，具有重大的历史、艺术、科学价值。2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

‌绛县太阴寺卧佛是中国现存最大、最早的独木雕释迦牟尼涅槃像，长4米，高1.5米，由整根千年红杨木雕刻于金大定二十年（1180年），具有极高的艺术与历史价值。‌

太阴寺集建筑史、佛教艺术史、文献史三重价值于一体，是晋南地区不可替代的文化遗产标尺。

紫云寺位于山西省绛县境内“十大景”之一“沸水濂波”的紫云岭上，系人文与自然有机结合的古老佛寺，占地面积约200余亩。

紫云寺始建于北魏时期，因每逢佛节常有“紫气缭绕”、“紫云映日”之瑞而得名。唐宋时期，随着建筑规模的扩大，寺前的沸水淙淙，寺顶的佛塔巍巍，寺内的香火袅袅，松柏绕寺，花林扶疏，素有“紫峰凝秀”之称。寺内主要景点包括迦蓝菩萨殿和逸馨园，其中迦蓝菩萨殿内有关公披袍持刀的雕像，而逸馨园则以绿色植物和鲜花为主。

绛县紫云寺是山西省运城市绛县南樊镇紫云岭上一座融人文与自然景观于一体的千年古刹，始建于北魏时期（约公元386-534年），因佛节时常见“紫气缭绕”得名，现为国家2A级旅游景区。‌ 其历史可追溯至1500多年前，唐宋时期香火鼎盛，明末毁于战火，2000年后由民间艺人白贤德主持重建，成为晋南著名的佛教圣地与文化遗产。‌‌

‌主体建筑‌：两进山门、弥勒佛殿、大雄宝殿、观音殿、禅林院等沿中轴线分布，其中大雄宝殿的“富贵无边”木雕与地砖“一清二白”纹饰寓意深刻。

常年有僧侣驻寺诵经，2007年佛教协会高僧主持开光法会，现为晋南重要佛教活动场所。

禅林院常年有僧人诵经，可为家人祈福安康。

绛县紫云寺作为佛教圣地，其灵验之处主要与供奉的菩萨相关‌，具体如下：

主要供奉对象及对应祈福方向

‌文殊菩萨‌：位于佛事活动区前院的左偏殿，通常被认为是智慧的象征，因此求学业、智慧最为灵验。

‌普贤菩萨‌：位于右偏殿，象征践行佛法与德行，祈求事业顺利或修行圆满的信众可在此祈福。

‌地藏菩萨‌：供奉于前后院的过殿，以大愿著称，为消灾解厄、超度亡灵的重要参拜对象。

‌迦蓝菩萨（关公像）‌：百度百科提到迦蓝菩萨殿内有关公雕像，民间常将关公视为财神或护法神，因此求财运或事业庇护的信众可参拜此处。