西山村志（卷四）习俗5

贾晓军1961

原著：孟宪鹏

编著：贾晓军

丧礼习俗

丧礼习俗流传很久，解放以后虽有很多改革，但仍有多俗保留至今，需待改革成简便易行、朴素节俭，破除迷信，崇尚科学，有力于后人尊德守法，尽忠尽孝的礼俗。

流传下来的丧葬礼俗

送终：在长辈绝气前，晚辈人守在身旁，直到咽气。

更衣：死者在弥留之际，脱去旧衣，更换寿衣或改换清洁的便服。

报丧：人死后，立刻派人去亲友家送信。

整容：人死后，将尸体停放在灵床上，在床前摆好供品，并对死者进行整容。

送纸：死者子女，手捧香灸、纸钱去庙内祭鬼神，因为无鬼无神无庙，有的已经废除。

吊纸（吊唁）：入死后，邻里乡亲，友人吊唁，并安慰家属。

吊唁时，死者子女行礼（磕头或鞠躬）陪灵，意为长辈死亡，晚辈有罪，行礼向亲友谢罪。

批榜：死者家中门侧，按男左女右顺序悬挂命纸。父亡，榜上书“故先考 年 月 日寿终XXX岁”；母亡，榜上书“故先妣 年 月 日寿终 岁”。有的改用花圈。

入殓：人死亡后的第二天，中午或者晚上进行入殓，装入棺内。后来改为火葬，将尸体送入火化场进行火化。火化后，将骨灰装入骨灰盒儿内，有子女捧盒儿回家停放在灵堂内。下午和晚上，子女、亲戚、友人齐聚灵前，祭奠朗读死者生平，共同向死者行礼。

戴孝：死者嫡亲子孙，披麻戴孝；旁系子孙，戴孝不披麻；曾孙带孝，鞋帽上有红布条；持贡品吊唁者近亲，给孝袍孝帽，或改用黑布做标志，以白花戴在胸前。死者子儿穿孝三年，守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事和各种庆祝活动。

出殡、埋葬死者的仪式：一般在死后第三天，第五天……,早晨或上午进行。出殡前，亲友在灵车前行礼祭奠。棺木或骨灰盒儿抬出门口，外奏音乐，长子或其他继承人在棺前摔孝盆，扛起幡杆，长媳或其他继承人抱罐，其他亲友、子女紧随其后，走向墓地。

随葬品：有的死者儿女和亲友为死者订做各种纸人纸马和其他纸制品，在出殡时，由男孩随棺木送入墓地，用于陪葬，在墓前火化。此举需提倡节约，破除迷信，进行改革。

下葬：棺木或骨灰送到墓地后，先烧随葬品，后落棺木，入穴长子捏第一锨土，然后埋成圆形，将招魂幡插上坟头，入土为安。

忌日：死者埋葬第三天，于太阳未出前，子女在坟前重新添土(圆坟)，坟头插上高粱杆根以示新房，上午亲人在坟前祭祀。以后每七天祭奠一次。五七白日既是规模较大，亲友赶来参加，并为死者烧船（纸饰）。死者一、二、三周年，均举行仪式，儿女、族人、亲友齐到坟前摆贡品，烧钱化纸，向死者行礼。死者家属设酒席招待亲友，亲友备各种供品或礼资献给主办人。

过世埋葬

墓地：是祖上留给家族的重要产业，在没有特殊情况下不得遗失或者变更。在一个家族来说，失去了墓地就等于失去了埋葬权和管理权，如清明节添坟取土等。

墓地埋葬方法有一定的顺序性和方位性。其顺序性以继承顺序有一定关系，一般由有子女（男）长子埋在正位，其余埋在两旁。若长者没有男性之女，可由次子或者其他有男性的子弟埋于正位。若结婚，若结婚后男方先亡，女方改嫁后回葬，只能葬于男方的旁边；若女方先亡要等男方死之后才能合葬。没有结婚子弟，葬于墓地的旁边和地脚。

墓地变更时，须经本族人同意，并优先本族人接管。墓地多为本族人的公产，委托本族人代种，，其收入作为清明节本族人开支之用。

家族中弟兄排位，以出生年月日为准，出生最先者为长兄，以后按出生先后排位。

过去子女，要优先于本家人，本家人无人人选者，再由再从本族人和本姓人挑选。本姓人没有入选者，才能由外姓人挑选。由外姓人挑选，须经本族人协商同意，并立好字据，改成过继人的本姓。