<p class="ql-block">在河南省安阳殷墟妇好墓中，一件承载着古老文明的装饰文物——玉凤，于1976年重见天日。商代，这个充满传奇色彩的王朝，历经六次迁都，最终由盘庚定都于殷，即今日的河南安阳小屯村。妇好墓的发现，犹如一颗璀璨明珠，照亮了殷墟这片土地的历史遗存。墓主人妇好，是商王武丁的配偶，生前显赫一时，约逝于公元前13世纪末至公元前12世纪初，死后庙号为“辛”。随葬品极为丰富，玉器多达755件，玉凤正是其中最具代表性的作品之一。</p> <p class="ql-block">在妇好墓众多的玉器中，玉凤独此一件，堪称稀世珍宝。它不仅是迄今为止发现的最早的玉凤造型，更是妇好墓装饰品中最为精美的代表作。据《史记》记载，殷商始祖契的母亲简狄，因吞食玄鸟（即凤）之卵而诞下契，这便是“天命玄鸟，降而生商”的古老传说。因此，殷人自视为凤的后裔，凤鸟在他们的文化信仰中占据着极为重要的地位。玉凤的出土，为研究早期凤鸟信仰提供了极为珍贵的实物资料。</p> <p class="ql-block">这件玉凤高13.6厘米，厚0.7厘米，整体呈黄褐色，作侧身回首状，姿态优雅，宛若振翅欲飞。其冠镂空，圆眼炯炯有神，短翅长尾，尾翎分叉，线条流畅，形体修长，亭亭玉立。玉凤的身躯扁平，造型优美，线条灵动，玉质莹润，神态迷人。胸前两孔，腰间突起的圆钮上有一小孔，可供佩带。凤身上的小孔，展现了商代工匠对镂空、钻孔、抛光技术的娴熟掌握。</p> <p class="ql-block">玉凤佩，体轻薄，侧身回首，弯曲如C形，姿态优雅动人。圆眼炯炯，尖喙如鸡，顶饰三连花冠，短翅下垂，长尾舒展，分叉并饰以镂空纹样。腰部突起的圆钮上穿孔，可供系结。凤身以商代典型的减地阳文技法雕琢翎羽，两面纹饰相同。整件作品呈黄褐色，凤鸟头戴花冠，作侧身回首之势，长尾舒展扬起，饰以精美花纹。线条优美流畅，洋溢着一股清新活泼的抒情氛围。</p> <p class="ql-block">在技术手法上，玉凤的雕琢采用了钻、挤、压等复杂工艺，并经过反复琢磨，展现了商代工匠的高超技艺。这件作品虽表现的是神异的动物，但其体态自然优美，令人倍感亲切可爱。在商代艺术那凝重、威严的氛围中，玉凤柔美清新的风格更显珍贵，成为那个时代艺术中的一抹亮色。</p> <p class="ql-block">玉凤的表现手法，带有典型的商代特征。商代玉雕以扁平器为主，圆雕较少。这些扁平的动物和人物形象，大多采用正侧面剪影的手法，如玉凤，仅以外轮廓线勾勒形象，重点刻画凤冠与凤尾，凤身则光素无纹。这种以少胜多的艺术手法，突出了凤的特点，使作品更具神韵。</p> <p class="ql-block">此器与商代甲骨文中的“凤”字极为相似，是研究商代人心目中凤的形象的绝佳实物。玉凤高冠勾喙，短翅长尾，作亭立回首欲飞状，姿态飘逸洒脱。舒展的长尾自然弯曲，尾翎有合有分，素洁无纹。身前透穿镂孔，更显凤体丰满迷人。背部外凸的穿孔圆钮，应为穿绳悬挂之处。</p> <p class="ql-block">玉凤形象美丽精巧，玉质晶莹润洁，令人不禁驻足凝视，爱不释手。早在五千年前，中原地区的仰韶文化和东北辽河流域的红山文化先民，便开始塑造龙的形象，并将其视为心目中的神灵。而凤，则是商代的新创，工匠们以高超的琢玉技巧，赋予各种动物不同的神态，玉凤无疑是其中最具代表性的作品之一，也是殷商人崇拜的对象。</p> <p class="ql-block">至今为止，最早的玉凤造型发现于河南安阳妇好墓。关于商代的图腾，无论是史书还是甲骨文，都有诸多记载，其内容大多与“玄鸟生商”有关。据《史记》记载，殷商始祖契的母亲简狄，因吞食玄鸟（即凤）之卵而生下契，这便是“天命玄鸟，降而生商”的传说。因此，殷人自视为凤的后裔，凤鸟在他们的文化信仰中具有特殊意义。玉凤的出土，为研究早期凤鸟信仰提供了极为珍贵的实物资料。</p> <p class="ql-block">妇好，我国历史上有记录的最早的女政治家和军事家，是中国历史上第一位有据可查的女英雄。她是商王武丁的妻子，根据出土的大量甲骨卜辞，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她不仅是一位以实力说话的女性，还经常主持各种大型祭祀，拥有自己的封地，经济独立，同时向商王室纳贡。</p> <p class="ql-block">商代曾六迁其都，最终由盘庚定都于殷。如今，考古工作者经过多年的发掘，在殷墟取得了许多重要成果，妇好墓便是其中最重要的发现之一。妇好墓保存完好，随葬品极为丰富，共计1928件，包括青铜器、玉器、宝石器、象牙器、骨器、蚌器等。其中，最能体现殷墟文化发展水平的当属青铜器和玉器。殷墟妇好墓出土多件玉龙，而玉凤仅此一件。</p> <p class="ql-block">这件玉凤高13.6厘米，厚0.7厘米，质地为青玉，间有沁斑，整体呈黄褐色。凤鸟头戴花冠，整体呈侧身回首欲飞状，姿态飘逸洒脱。喙、冠轮廓分明，冠镂空，圆眼炯炯，短翅长尾，舒展的长尾自然弯曲，尾翎分叉。身躯扁平，形体修长，亭亭玉立。引颈回首，仿佛振翅欲飞，弯弯的身躯外缘凸张，内缘凹曲，凤冠高耸，尖喙如鸡，长尾舒展，双翅微张，体态婀娜，灵动有致。整件器物造型优美，线条流畅，玉质莹润，神态迷人。</p> <p class="ql-block">玉凤胸前有两孔，腰间突起的圆钮上有一小孔，可供佩带。凤身上的小孔，反映了商代工匠对镂空、钻孔、抛光技术的娴熟掌握。镂空技法分为“全封闭式”和“半封闭式”两种，钻孔则有管钻与桯钻之分。玉器晶莹的光泽，可能是通过兽皮或丝织品蘸水加细沙对玉面进行抛光而得。</p> <p class="ql-block">玉凤的纹样雕琢工艺与同时期的阴刻手法不同，而采用阳线来表现纹样主题，即通过剔除纹样以外的地面，使其成为浅浮雕。玉凤的翅翎即采用这一琢玉技法。这种技法在新石器时期的大汶口文化、良渚文化等考古学文化以及其后的二里头文化玉器中应用较多。</p> <p class="ql-block">此器与商代甲骨文中的“凤”字极为相似，是研究商代人心目中凤的形象的绝佳实物。这件作品虽表现的是神异的动物，但其体态自然优美，令人倍感亲切可爱。它柔美清新的风格，在商代艺术那凝重、威严的氛围中更显珍贵。</p>