<h3>从碑林出来去旅馆(有意订在陕西历史博物馆旁边)的路上,风沙很大。在旅馆略歇息了一会儿,顶风出门去找地儿吃晚饭。东寻西找,觅得一家号称是专卖羊肉泡馍的老字号,门面比较干净,灯光也很敞亮,遂进入落座买单。等了好一阵子,端上来一尝却很是失望。老大的一个碗,里面净是切成小四方的馍块,上面仅漂浮着几片极薄的羊肉。肉很快吃完了,还剩大半碗馍馍。也没觉得有啥滋味,胡乱吃完,回去睡觉。<br><br>第二天起了个早,在旅店吃了早饭,特地穿了件厚茄克出门。是降温了,但天气很好,大风已停,沙尘也没了。洒水车哗哗地来去喷水净尘。<br><br>过一个路口就到了陕西历史博物馆,排队凭护照换票,顺利进馆。</h3> <h3>开始还是史前部份。有一些彩陶展列,我照样仔细欣赏,百看不厌。所不同的是,这里的彩陶不知何故都很瘦长,呈槌棒状。不过还是好看得很,尽管对其稳定性有点担心。</h3> <h3>每个馆都要着重于自己的地方历史。陕博也不例外。原来,在中原夏商西边的泾渭地区,有一支姬姓氏族,善长农业(其始祖据称是夏朝农官后稷),逐渐发展强大起来。</h3> <h3>这个图表,一目了然,罗列了从后稷到文王的先周世系,历经夏商两朝。</h3> <h3>后稷,公刘,古公亶父,这些周人先祖,带领着族人筑城郭,建宫室,发展经济,成了商朝西边的一个大方国。</h3> <h3>这幅地图,描绘了周人由南向北,由北向南,再从东向西,迁徙于今天的彬州,宝鸡一带,最后定居于今咸阳以南,西安以东的丰镐之地。</h3> <h3>对于这种复原建筑的真实程度,我是深加怀疑的。专家们是根据什么能把房子复原得这么仔细?除非有图样(画)或陶模留下,否则仅凭出土遗址上的柱坑和地基线,如何能得知房屋建筑的模样构造?仅凭想象做出的模型是不牢靠不科学的。</h3> <h3>对周人的文化创造成就我是佩服的,它能打败强大的商王朝,取而代之,一定是有一批杰出的军事家和政治家。但我对周制中的「礼不下庶人,刑不上大夫」,极其厌恶。这种人为划分的尊卑贵贱的等级制,违反人类自然天性,是人类文明发展史上的毒瘤,当大加挞阀,彻底肃清。对比西方古希腊的民主理念(伯里克利在阵亡者墓前的演说词),中国在古代社会就开了个坏头!孔夫子讲「仁」讲「爱」讲「有教无类」都是好的,可是他要全盘恢复周礼,完全回到周王朝去,完全是不足取的。</h3> <h3>西周从武王始,至幽王终,历时164年。此后进入春秋战国时期。</h3> <h3>这青铜器的器具和拓文,是我停步细看之物。龙其是拓文的书法之美,几令我产生审美的晕眩!我一定要搞一本印制精良的金石书法画册,朝夕抚阅,涵泳于其中。</h3> <h3>周室东迁后,原先居留活动于天水一带的秦人随之东移,填补空缺,迅速发展壮大起来。商鞅变法和南取巴蜀后,国力更是强盛,最后以一己之力扫平东方的六国而一统天下。秦人立国,绵延549年。而秦始皇建立的秦代,却区区不过14年!对秦代的短命而亡,历代有名家名篇分析原由。根本一条是其残暴害民!</h3> <h3>这里的石鼓,应该是复制品,原件藏在故宫石鼓馆。石鼓因上面的文字而特别珍贵于世。石鼓文是一种介于甲骨文和篆体之间的文字。石鼓的建造年代,专家争论不停,尚无一致意见。目前只能大约推定为先秦时期。石鼓文的发现,流传,保存,尤其是历经战乱(最近的两次是抗日战争和国共内战)而仍能得以完存,颇具传奇色彩。</h3> <h3>Again, 这种秦宫复原图的根据何在?</h3> <h3>这幅秦代壁画极为珍贵,汉画与之一脉相承!</h3> <h3>秦代的兵器,犀利锋锐,尤其是其弩弓,简直是古代的重机枪!其披坚执锐所向无敌的胜利,是以血流漂杵,无数生命断肢碎体的惨剧为代价的。从人道原则看,秦灭六国纯属丧尽天良,不足称扬。</h3> <h3>这些秦代烧制的陶马,骨格清奇,肌肉隐然,真是栩栩如生!</h3> <h3>这些秦皇地宫出土的兵马俑,姿态神情各异,表现出当时艺匠们的高超技艺和对真实生动的艺术追求。</h3> <h3>这座男子俑像,双手笼袖,昂首挺胸,神态傲然,表现出一种相当自信的讽世表情。</h3> <h3>这一套铜车马,原件藏于兵马俑博物馆旁边的铜车马博物馆。我上世纪80年代在西安游历时,此件刚出土不久,人言窃窃,似有一种神秘色彩。当时刚开始对之研究,复原,组装,深藏秘室,故只闻其事,未见其物。如今能近距离一睹其真容,还是有很大的震撼满足!对这套铜车马,现在研究得已经十分透彻,因其锻制精良,需要极高的工艺水平,专家称之为「青铜器中的最高极品」。</h3> <h3>秦灭汉兴。汉初汲取了秦代迅亡的教训,与民为善,减少了压迫。生产力得到迅速恢复和发展。</h3> <h3>汉朝的疆域扩大到中国历史上前所未有,并后所未有的最大面积!</h3> <h3>霍去病墓前高竖而立的「马踏匈奴」,最充分地表现了汉帝国的强大兴盛,彰现了汉民族的自豪自信!</h3> <h3>秦砖汉瓦,在当时普通不过,到了现在,即使是残片碎角也成了宝物。这四块瓦当分别刻画了「四神」(青龙,白虎,朱雀,玄武),用以装饰建筑,避邪祥瑞,反映了汉时的文化心理。</h3> <h3>这两幅破残有缺的汉画,非常宝贵!我也希望购得一册印刷精良,蒐集了秦汉绘画的画册,放在身边,时时翻阅,兴来时加以摹写,那该是多么美妙的事!</h3> <h3>进入魏晋时期的展区,留下印象的展物不多。惟这座佛像的艺术质量还行。</h3> <h3>这件人头兽身的避邪之物,很有一点时光穿越之感,让人想起现在的人们所构想的天外来客,那种<br>遥远星空中的高级生命。</h3> <h3>进入唐代展区后,好东西太多,真正的琳琅满目!</h3> <h3>这件三彩人物,其大刀阔斧的艺术表现手法,让我联想起罗丹的「巴尔扎克」!</h3> <h3>这两件唐俑美女,是否与日本的和服女人有神似相通之处?</h3> <h3>这一组三彩骑伎人物,真实记录了当时人们骑马携带宠物(狗,猫,鸟)出行的场景。其中一件,似描绘一小狮跃上马背,骑手正挥拳欲将之击落的紧张局面。</h3> <h3>这位骑手正张弓仰射。</h3> <h3>这位雕像人物似有天大的委屈,满腹牢骚!</h3> <h3>这件更神奇,更夸张,把一个小乐队整个儿放在骆驼背上的毡毯上,真是浪漫得可以。</h3> <h3>这个力士,把小鬼踩在脚下,显出强大力量。</h3> <h3>这两个武将,枣面怒目,盔甲沉重,该是当时的真实写照。</h3> <h3>这位窈窕淑女,腰肢细若飞燕,发式也非唐人,不知何故与唐三彩放置一起。</h3> <h3>这两个相扑大师,袒肉兜裆,完全是现代日本相扑运动员的装束。唐代的玩意儿,中国人没当回事,日本人却将之发扬光大,成了标志其民族特性的国技。</h3> <h3>这尊顺陵前的立狮,当年我们去看它的时候还在野地里,如今被移置到馆内来了,大大方便了游客。</h3> <h3>这件蝈蝈白菜,应当是台北故宫博物馆的镇馆之宝「斐玉白菜」的艺术先声!</h3> <h3>看完了常规展区,忽遇一个唐代壁画特展。单独收费,价格颇不便宜。好在我已超过65岁,可以享受免费。</h3> <h3>这些壁画无疑是珍贵的,给了我极大的艺术享受。但是否值那么贵的门票,我在心里打了几声鼓。</h3> <h3>当年永泰公主墓和章怀太子墓都是去过的。那里的墓室壁画不可能剥移过来,所以这里的唐代壁画也只是印刷制品,比看原画还是差了一大截。</h3> <h3>我特别喜欢这张大长公主墓的侍女送果图!说不尽的那种婀娜多姿。那线条的飘舞,行笔的老到从容,一派大家气概!手举果盘的美女,两腮染脂,发髻高盘,衣裙宽博,行如柳风,是典型的唐代仕女造像。</h3> <h3>这张唐代乐伎歌舞图,逸笔草草,不求细谨而神气沛足!对于我们了解唐代的娛乐生活,有直观生动的宝贵价值。</h3> <h3>这两件唐人墨迹,秀美遒逸(让人联想起颜真卿的「争座位」书帖),书法水平很高,让人一下子与唐代拉近了距离。</h3> <h3>看完陕西历史博物馆,出来一看才十点多,遂叫车前往西安博物馆。在路上想,来前对陕西历史博物馆有天大的期许,以为这新馆会特别巨大,收藏会特别丰盛,但看过以后,理想与现实有不小的差距。应该说,这是一个非常值得一看的高档次博物馆,里面收藏的精品也不少,尤其是其艺术性突出。但我仍有两点不满足: 一是藏品仍赚单薄,数量不足。二是解说文字远不及河南博物馆,文采暗弱,过于理性冷冰了些。</h3> <h3>可是进西安博物馆后,这里那里,这个那个,均引不起特别兴趣,感觉几乎无甚可看。惟其中的一尊佛像和两个佛头的艺术水平还可以。</h3> <h3>另有几块按有手印的唐代烧砖挺有意思,这据说是为了增加磨擦力,砌墙牢固,可对我来说,这手印给人以一种亲切亲近之感,就象法国拉斯科洞窟里的原始人手印,让遥远的过去变得很近很近。</h3> <h3>西安博物馆本身虽较贫乏,但在其馆址的一个角落处矗立着具有异国情调的小雁塔。相较于四平八稳一派中土气息的大雁塔,小雁塔对于我来说更加秀美神秘。从建筑美来讲,小雁境远胜过大雁塔!我走到小雁塔下,尽情地凝视欣赏,拍照留念。</h3> <h3>走出馆门前,又遇到一大片海棠花树,花开正浓,不俗不艳,让我在走出馆区,离开西安的时候,心里充满了一种宁静的喜悦。</h3>