问世间情为何物，直教人生死相许

王小荣

文/王小荣

美篇号/513076458

图片/明天 春雨

责任编辑/吉祥庆阳

乾坤乍启，阴阳肇判，情之幽愫，乃蕴于鸿蒙之始，播于四海八荒，贯乎古今中外。其情也，或如璞玉之质朴，或若云霞之绮丽，或似烈火之激昂，或犹诗词之婉约，皆扣人心弦，成千古之绝唱。

上古情淳，天地初萌

鸿蒙初辟，天地混沌，人类方兴，于洪荒中艰难求存。彼时之情，淳朴天然，若清泉之出幽涧，澄澈无染。伏羲女娲，兄妹相依，共肩繁衍人族之重责。其合也，非徒为情之私好，实乃造化之伟功，开天辟地之基业。彼情犹荒原之劲风，虽无繁花之簇拥，却蕴生机之萌动。于艰难困苦之中，孕育文明之曙光，此乃上古情之淳厚质朴也。

中华情悠，诗韵千年

华夏文明，源远流长，情之篇章，熠熠生辉。自《诗经》之 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，至 “执子之手，与子偕老” 之深情期许；从 “山无棱，天地合，乃敢与君绝” 之决绝誓语，至 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 之豁达襟怀。古人之情，皆倾注于诗词歌赋之中，或婉转低吟，或慷慨高歌，皆倾诉着对爱情之向往、追求与坚守。

李清照与赵明诚，才子佳人，情投意合。二人诗词唱和，共赏艺术之雅趣，同沐文化之光辉。虽历经战乱流离，然始终相濡以沫，不离不弃。易安词句中，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，将相思之苦刻画入微；“生当作人杰，死亦为鬼雄”，又展其坚毅气魄。情与家国情怀交融，铸就千古佳话，此乃中华情之悠悠绵长也。

梁山伯与祝英台，十八相送，情深意笃。然封建礼教，如巨石横亘，阻其姻缘。二人不惧压力，抗争到底，终化蝶双飞，翩跹于天地之间。其情于困境中顽强生长，以生命谱写忠贞赞歌，成为民间对美好爱情之向往与寄托，此乃中华情之坚贞不渝也。

欧洲情幻，骑士之爱

欧罗巴大地，浪漫风情，源远流长。中世纪之骑士，为心中佳人而踏上冒险征程。高唱情歌，执剑披荆，无惧艰难险阻，只为一博佳人青睐。

罗密欧与朱丽叶，敌对家族之青年，因爱而冲破家族束缚与偏见。月光下之阳台相会，倾诉着彼此之爱慕与思念。“罗密欧，何故汝偏为罗密欧耶？” 朱丽叶之深情呼唤，道尽现实无奈挣扎。虽命运弄人，爱情悲剧收场，然如永不熄灭之焰，照亮世人心中对真爱之渴望，此乃欧洲情之浪漫奇幻也。

近代情烈，革命与爱

近代以降，风云变幻，革命浪潮，汹涌澎湃。爱情于此间，亦成坚定信仰与力量源泉。

简·爱，勇敢独立之女性，于爱情面前坚守尊严原则。与罗切斯特先生之情，非单纯爱慕，乃灵魂于平等尊重间之理解接纳。面对财富地位诱惑，坚守真爱，历经磨难终相聚，成爱情经典，此乃近代情之坚毅不屈也。

林觉民与陈意映，革命与爱情抉择艰难。林觉民于《与妻书》中深情写道：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。” 将个人情融入救国之宏业，情升华为博爱。以生命诠释爱情理想之完美融合，激励后人逐美好情与理想，此乃近代情之慷慨激昂也。

当代情融，多元新篇

当今时代，全球化浪潮汹涌，不同文化交融碰撞。爱情之内涵，愈发丰富多元，形态亦前所未有。

繁华都市街头巷尾，青年人追求自由、平等、尊重、理解之爱情。不拘传统模式，以开放包容心态探情之奥秘。或因共同梦想、兴趣爱好携手，奋斗路上相扶相持、共进；或于旅行冒险中，邂逅心动灵魂，启未知惊喜之旅程。

虚拟世界亦成情之新舞台。人借网络平台相逢，破地域文化限制，书自家情故事。然时代虽速，情仍守纯真热烈，以独特方式绽放光芒，此乃当代情之多元融合也。

爱横四海八荒，情贯古今中外。其为人类心灵至柔之处，跨越时空之永恒主题。上古之淳朴、古典之优美、浪漫之奇幻、近代之激昂、当代之多元，情皆以其独特魅力，动一代又一代人心。使之孤独时感温暖，困境中守希望，喧嚣中护平静。情，岁月长河最美浪花，人生旅途最绚丽景。吾等同怀对情之美好憧憬，逐属于自之深情，在悠悠时光里，续写情之新章 。