天坛公园的芍药

恒山

五月中下旬正是京城芍药盛开的时节，北京各公园的芍药以植物园和圆明园遗址公园最为有名，但在南城则是天坛公园百花园的芍药最负盛名。在中国有以牡丹为花王的传统观念，芍药则是公认的″花相"。通常人们常对牡丹和芍药加以比较，二者花形和尺寸虽有相似之处，都很艳丽且花朵巨大。但它们却有较大的差别，牡丹是多年生木本植物，芍药却是多年生草本，其叶和根茎都有较大不同。

今日正逢双休日，一清早我就兴冲冲地带上手机乘7路公交车奔赴天坛公园。还好因为起身较早公园内游客还不祘拥挤，且早行者大多都是老年人，都面带笑容虽步履缓缓但兴奋感却不输年轻人。芍药园与牡丹园相邻，但牡丹早已凋零，只有粗壮的枝干和稠密的绿叶向人们显示它花王的身份。

今天來拍芍药的游客为数不少，其中还有许多外地旅客，有位大姐还询问我是不是牡丹，看來分不清牡丹和芍药的大有人在。有位年过八旬的老人正在写生，其认真模样让我十分敬佩，我在拍花的同时也把这感人的镜头录入手机。

拍芍药也得知晓芍药的基本知识，通过百度我将其産生和发展历史作下列简述。

芍药（学名：Paeonia lactiflora Pall.），是芍药科芍药属的一种多年生草本植物，又名野芍药、土白芍、芍药花。根粗壮、分支呈黑褐色；茎无毛，小叶狭卵形，椭圆形或披针形；花生于茎顶和叶腋；花期为5-6月；果期为8月。

芍药分布在朝鲜、日本、蒙古、俄罗斯及中国。芍药喜生于山坡及林下。芍药喜阳光充足的环境，适宜地势较高、排水良好、土层深厚、疏松肥沃的沙质壤土，适宜生长的土壤pH为中性或微酸性。在中国，芍药是爱情、友情和惜别等感情的象征。是中国栽培历史最悠久的观赏花卉之一。

芍药的根可药用，称“白芍”，具有镇痛、镇痉、祛瘀、通经的作用；芍药种子的含油量约25%，可供制皂和涂料用；芍药的花，可以制作为芍药鲜切花销售创收。

在中国古代“芍药”通“勺药”，有据可查的较早记载“勺药“一词的古籍是《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”。

至中国魏晋南北朝时，宫苑庭园栽培芍药已较为普遍，如《建康记》中载有“建康出芍药，极精好”。至宋朝，扬州芍药开始“名于天下，与洛阳牡丹俱贵于时”。关于芍药的专著在此期纷纷出现，著名的芍药三谱先后由刘放年、王观年、孔武仲著成。据《东坡志林》记载“扬州芍药为天下冠，蔡繁卿为守，始作万花会，用花十余万支”，由此可见扬州芍药栽培之盛。而到元代芍药栽培稍衰。直至民国期间，战火不断，芍药栽培陷入低谷，品种大量散失。改革开放以后，芍药的生产和应用得到了迅速的发展。

欧洲栽培芍药始于引入中国品种。1805年引至英国邱园，1870年用实生法选出了切花用品种。美国自1806年开始有芍药记载，以后不断引进并选育了一些品种，到19世纪未发展为利用冷藏贮藏切花技术。日本有关芍药的记载最早是1445年，以后发展很快，培育了不同花色、花型、株高，适用于花坛和切花的品种，到1932年有品种700余个，近代更发展了促成和抑制栽培技术，大体上可以周年产花。

在中国，芍药作为文学形象，最早是出现于《诗经·郑风·溱洧》中:“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药（芍药）”。关于“赠之以勺药”这一行为的含义，其公认最为传统也最为合理的是“结恩情”之说。毛氏《传》曰:“勺药，香草也。”其别则送以芍药，结恩情也”。朱熹《诗经集传》亦解为香草，且以芍药为赠，而结思情之厚也”。屈原《离骚》则有“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”句，此中“留夷”也是香草，或谓即芍药。所以，芍药在先秦乃至秦汉，芍药的主要意象是生于山野或植于药畦的“香草”，文学作品中对芍药的色、姿、韵之意象并未有描述。

魏晋南北朝是芍药文学意象的一个转折，开始出现芍药的色彩、风姿等意象，所置环境也从山野药畦转至庭园宫苑，这也从一个侧面反映魏晋南北朝时芍药已作为观赏植物广泛栽培。唐代以降，涉及芍药的文学作品绝大多数是诗词。唐人吟咏芍药的诗更加注重花之形、色、香，对芍药的外部特征的描写有许多神来之笔，可谓神形兼备。唐人笔下的芍药，总体来说是秾华丽彩，意气浩然。吟咏芍药的诗文数量以宋代为最，芍药花意象也可以说取得了一个质的飞跃，达到了写景状物的极致。而宋以后吟咏芍药的诗词歌赋锐减，其中虽不乏佳作，却未能超越前人。

芍药花的寓意和象征集中体现为‌美丽富贵、真诚情谊与依依惜别‌三重核心内涵。作为中国传统名花，其既承载着恋人交往中『情有独钟』的情感寄托，又通过不同花色延伸出多元象征意义，并与牡丹共同构成花中『王相』文化体系。‌‌

核心文化寓意

‌情感与告别的象征‌

‌「将离草」的惜别意象‌: 古代男女离别时以芍药赠予对方表达不舍，此习俗源自其别名「将离草」，承载着对过往情感的追忆与临别牵挂。

‌永恒真诚的承诺‌: 芍药被视为中国原生爱情信物，其花型饱满、根系坚韧，隐喻「情有独钟」的忠贞态度，如「于千万人中，我唯独爱你」的告白语便与之关联。‌

‌人文和审美意义

富贵祥瑞的具象化‌: 芍药花型雍容、盛开于暮春至初夏，其与牡丹并称「花中二绝」，被赋予宰相之位的政治隐喻，在园林设计中象征权力与尊贵。‌‌

‌东方审美的典范‌: 「立如芍药，坐如牡丹」的古语奠定了其在传统美学中的地位，花瓣层叠的形态常被用以比附女性优雅仪态。‌‌

‌芍药的仪态大方和浓郁清香引起古人的热情赞誉，许多诗词大家写出不少名作，其中以唐朝韩愈的七言绝句巜芍药》最为知名:

浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。‌

‌觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。

我也借助AI写首《芍药颂》表答对芍药的赞颂。

赞芍药赋

芍药者，华夏名花也，其栽史悠，逾四千年之久 ，三代时已为世人传颂。《诗经》有云：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”彼时，芍药为男女定情之信物，传递爱慕，寄托相思。

其花大而艳，色若朝霞，红者明艳，粉者娇柔，白者素洁，各呈风姿。花瓣层叠，如美人霓裳，轻盈飘逸 。叶为二回三出复叶，碧绿舒展，更衬花之娇美。每至暮春，百花渐谢，芍药独绽，尽显“承春宠”之态。

古人评花，牡丹为花王，芍药为花相 。虽居牡丹之后，然其“何曾羡牡丹”，不与百花争春，不慕虚名浮利，于风中摇曳生姿，自有一番高洁淡雅之质 。且芍药不仅可观，更具药用，能养血敛阴，柔肝止痛，是为“女科之花”，惠泽世人。

此花也，集美貌、品德与实用为一身，实乃花中珍品，令人赞叹不已。