<p class="ql-block">《张旭赋》</p><p class="ql-block">寒草满户庭兮而皓首穷草隶，放神于八纮兮而生事如浮萍。左手持蟹螯兮而右手执丹经，荷叶裹江鱼兮而长叫三五声。兴来洒素壁兮而不知醉与醒，露顶据胡床兮而旭日临东城。下舍风萧条兮而微禄心不屑，瞪目视霄汉兮而即是安期生。开士怀素而气概通疏，性灵豁畅而精心草圣。迅疾骇人而亟挹规模，纵横不群而又婴物务，超绝古今而屡蒙激昂。追思一言而迄以无成，舍子奚适而舍子奚适。苟可以寓其巧智兮而则神完而守固，乐之终身不厌兮而必于草书焉发之。见山水崖谷兮而草木之花实，天地事物之变兮而变动犹鬼神。汤治天下而不胶于心，虽外物至而秋之于奕。然吾闻浮屠人善幻兮而闲如通其术，泊与淡相遭兮而其于书得无象之然乎。然后一决于书兮而则吾不能知矣，今闲之于草书兮而以此终其身而名后世耳。照见五蕴皆空兮而度一切苦厄，无色声香味触法兮而然三绝恬雅秀润。阆风游云千万朵兮而惊龙蹴踏飞欲堕，狂风乱搅何飘飘兮而更睹邓林花落朝。时而若狂风大作兮而时而低昂回翔，或似流水般潺潺兮而或如高山般稳实。回眸而壁无全粉兮而拘素屏及黄卷，挥笔而气有余兴兮而遂独荷其颠称。拘素屏及黄卷兮而犹庄周之寓言，若遗能于学知兮而则多胜而寡负。直有奴仆之态兮而怀素处其侧耳，故每见猖獗之书兮而而书法极入规矩。至于极者乃能如此兮而如动容周旋中礼，尝见剑器浑脱舞兮而而寓其神于顿挫之初。</p><p class="ql-block"> 嗟呼张旭，草圣之祖。求其逸景于逐足下兮而应于内者天驰，当其披崑仑上羽陵时兮而则过君表而舞交衢。求其毫厘跌宕兮而乃知楷法之严如此，而未尝知服襄之在法驾兮而夫守法度者至严。岂知曲直法度自成斲削间兮而暴暴乎乘云雾而迅起，不可求于形似之间兮而昔之昭然者已丧故。至疑此非长史书者兮而岂初有见于豪素哉，彼其全于神者兮而至于风止云息。击剑者交光飞刃兮而知其放旷而不知其入律，其自谓谬悠荒唐而无端涯兮而其道之所以无为而无不为。然观其论度数形名之际兮而纵心而不逾规矩，若龙惊飞腾兮而妄行而蹈乎大方。尝观庄周书兮而从而效之，犹纵风鸢兮而欻忽若神。气侔造化而自成一家，不逾规矩而浑然天成。草书如龙蚪腾宵兮而雄强而不失于清雅，古诗四帖无一笔不争兮而中悟得奇怪之态。孤蓬自振而惊沙坐飞，有呼有应而墨池功深。挫如泉流而顿如山峙，起如龙舞而伏如虎卧。世上谩相识兮而青云在目前，醉后语尤颠兮而兴来书自圣。白发老闲事兮而此翁殊不然，心藏风云世莫知兮而楚人每道张旭奇。四海雄侠两追随兮而三吴邦伯皆顾盼，挥毫落纸如云烟兮而脱帽露顶王公前。北宋黄庭坚怀素草工瘦兮而长史草工肥，其书极端正兮而辄归之长史。草而至于小楷兮而其草字虽奇怪百出，又复不减草字之妙兮而求其源流。一驾千里而则备尽楷法也，进退履绳而良史之书。和銮在前而鋈续在后，旋曲中规而殆尽于此。惊雷激电而气蒸烟合，倏忽万里而变怪杂出。槎枿丝缕而雄隐轩举，翔戾于空而更无径辙。殆类鬼神雷电不可测度兮而其真书在唐乃复精绝，颜鲁公书学兮而其襟次可想矣。得之古钟鼎铭科斗篆兮而不犹海若之于河伯，一笔而成而气脉通其隔行。偶有不连而血脉不断，皎如玉树临风前兮而举觞白眼望青天。恨不移封向酒泉兮而饮如长鲸吸百川，苏晋长斋绣佛前兮而高谈雄辩惊四筵。知章骑马似乘船兮而道逢麴车口流涎，眼花落井水底眠兮而汝阳三斗始朝天。秦钟鼎器而卷记述周，探古人用意之精兮而察良工之所能。窗中列远岫兮而为谢灵运之诗，而不知其为谢胱兮而亦有失疏舛。旭于草字则度绝绳墨兮而则鲁公得尽于楷，笔力劲险尽得家风兮而不避危险则殆无异。长史真书绝不传兮而一派终轮纳百川，要将伯仲分专博兮而纵横使转尽天然。悠悠华夏，茫茫长河，各圣不绝，屹立东方。</p><p class="ql-block"> 胡江东</p><p class="ql-block">2025—5—16—中国—江苏—连云港</p>