<p class="ql-block">帛书老子《德道经》，又称《道德经》，是1973年在湖南长沙马王堆汉墓出土的《老子》帛书版本。与传世的《道德经》不同，帛书本的顺序是“德经”在前，“道经”在后，因此被称为《德道经》。尽管其内容与通行本基本相同，但在文字、章节次序、句序等方面存在诸多不一致，为研究老子思想提供了更接近原貌的资料。</p><p class="ql-block">主要内容包括两部分：《德篇》和《道篇》。《德篇》强调了德的层次和道德的演变过程，从“上德”到“下礼”，揭示了社会道德逐渐形式化、虚伪化的过程。老子认为，真正的德是不刻意彰显德性，而是自然无为的真实流露。而越是强调仁义礼法等外在规则，越是说明人背离了纯粹的道。</p><p class="ql-block">帛书老子德道经体现了老子的哲学思想，强调“无为而治”，认为道生万物而不主宰，贵以贱为根，高以下为基。老子主张摒弃虚华，回归本真，守住道与德的根基。这种思想不仅对古代哲学有重要影响，也对现代社会的道德建设和文化传承有着深远的意义。</p><p class="ql-block">今起用简隶书的形式，分期逐一呈现，请美友们赐教！🙏</p> <p class="ql-block">帛书老子《徳经》（甲本）第九章：</p><p class="ql-block">天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">骶=祸</p><p class="ql-block">(甲本用:骺，乙本用:祸，西汉竹简用:祸)</p><p class="ql-block">知=智</p><p class="ql-block">(甲本用:知，乙本:缺失，但其它章句与甲本:“知”相符合，西汉竹简用:智，楚简用:智足之为足)</p> <p class="ql-block">帛书老子《徳经》（甲本）第十章：</p><p class="ql-block">不出于户，以知天下。不规于牖，以知天道。亓出也壐远，亓知壐少。是以圣人弗行而知，弗见而名，弗为而成。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">弥=璽(甲本用:，乙本用:壐，西汉竹简用:)</p><p class="ql-block">圣人(甲本:缺失，乙本:缺失，西汉竹简用:圣人)</p>