2024年8月—（山东济南）

临渝古镇

济南地标之一 　　8月15日下午，逛完泰山岱庙，晚上高铁20分钟到达济南市里，到达酒店，稍作休息，晚上第一站：宽厚里小吃街。在宽厚里吃了蟹黄包，芙蓉泉烤鸡爪，绝情臭豆腐等网红美食，确实很好吃呦。 宽厚里小吃街 　　吃完美食，已经是半夜，回到宾馆躺下就睡着了。 　　8月16日，行程第四天，济南第一天，趵突泉+五龙潭+山东博物馆+大明湖。 趵突泉 　　早晨9点出发趵突泉。参观趵突泉的人真是太多啦！排队排队排队，拍了几张看似角度不错的照片。靠近趵突泉，脑海里立刻浮现出老舍笔下散文《趵突泉》的语句。景物描写层次分明，动静结合。从泉池整体到三股泉水的细节，从水面倒影到池底游鱼，老舍观察细致入微，构建出立体的视觉画面。既描写了泉水的“冒，冒，冒，永不退缩”的喷涌之势，也刻画了池水的清澈宁静，形成强烈的节奏感和诗意。老舍将趵突泉称为“济南的魂”，通过泉水展现自然的鬼斧神工，表达对自然力量的赞叹和敬畏。 　　趵突泉里，好多池子里都是成群的金鱼。 太热了，文创雪糕，安排 　　趵突泉万竹园 济南各大节日面塑1 济南各大节日面塑 济南各大节日面塑 　　“海右此亭古，济南名士多”。自古以来，济南人依泉而生，择泉而居。泉水孕育了一代又一代名士，也吸引了众多皇家贵族、文人墨客，留下万千名作，使济南享有“诗城”美誉。济南除了有老舍，还有诗人李清照、辛弃疾、张养浩。 李清照纪念堂五龙潭 趵突泉出来，直接到对面的五龙潭 　　五龙潭泉眼众多，泉水清澈。传说五龙潭是秦琼故居。秦琼，隋末唐初李世民手下第一猛将，因勇武过人而远近闻名。 五龙潭汇聚了众多泉水，共同构成了美丽的泉群景观，不同的泉水相互交融，和谐共处，体现了包容和谐的精神。 碧玉凝潭影自幽，五龙盘踞吐清流。古泉汇韵涵秦迹，锦鲤摇红戏画楼。——四句诗生动描绘了五龙潭的特点。 　　从五龙潭出来，太累了，时间已接近中午，哈罗单车至酒店，为了腾出时间来休息一个小时，午饭选择外卖。下午两点微微小雨，打车至山东省博物馆。到达时，瓢泼大雨，全身都淋透了，但是接下来刘安平老师的讲解太精彩了，完全可以把淋雨的经历忽略不计。 山东博物馆 　　山东博物馆：1954年建成，中央地方共建，所以不带省字。王献堂，山东博物馆前身的老大。 　　博物馆建筑外形天圆地方，博物馆屋顶，是圆形的趵突泉设计。 　　山东有64万年的人类史。9.9万年的智慧，1.1万年的家。鲁国大跃钱币树立起人类进步的阶梯，科技也是。 大汶口时期，是阶级产生的时期，之前中国叫震旦。 岳石文化：是东夷文化，东夷齐化，夷为平地。 玄鸟文化：见而生商，周朝：风鸟部落。 西周分了70个国家，东周分了120个。 齐王车马队：四匹马，羁绊，刹车靠羁绊，放荡不羁。 马诗（六年级） 苏洵：明二字书，为啥两个儿子起名带车？苏洵为两个儿子取名苏轼、苏辙，均源自《左传·庄公十年》中关于古代车马的典故，蕴含了父亲对二子性格与命运的期望： 苏轼（名“轼”） 典故出处：取自“登轼而望之”，指古代车厢前供人扶握的横木，虽无实际功能，但为乘车必备部件。 父亲期望：苏洵担忧苏轼才华横溢却锋芒毕露，故以“轼”提醒其收敛锋芒，避免“不外饰”（过分张扬），需“察言观色，掩盖真心”。 苏辙（名“辙”） 典故出处：取自“下视其辙”，指车轮碾过的痕迹，象征遵循前路、顺应天时。 父亲期望：苏洵希望苏辙性格沉稳内敛，如车辙般“善处祸福之间”，避免因锋芒过锐招致灾祸，强调“低调内敛，避免灾祸”。 总结：苏洵通过车马部件的比喻，寄托了对二子不同的人生轨迹的期许：苏轼需外显才华却不可锋芒毕露，苏辙则应顺应天时、保持平和。 文化有价值，才华也有价值。 金环宝螺：钱，商朝货币。 孔子时代的名人：老子，释迦牟尼。 荀子学生有，李思，韩非子，一个儒家老师培养了两个法家学生。 国外：雅典学乐。 陶量：市场公平秤。 开元通宝，秦半两，能治病。 济南两大词人：辛弃疾（豪放派），李清照（婉约派）。 山东有个成语叫青黄不接。 　　新石器时代：山东土著居民东彝族创造的史前文化，历经扁扁动类型，厚礼文化，北辛文化，大汶口文化，龙山文化等不同的发展阶段，是发展序列完整，自成一系的史前文化体系，这一具有传承关系的文化序列，展现了东夷文化的源远流长，为探索中华民族的起源和发展提供了重要保证。 　　黑陶高柄杯：龙山文化用黑陶，因为黑陶不渗水，防水。 蛋壳黑陶：蛋壳桃通常是指一种陶极薄的特制黑桃高柄杯，仅见于山东龙山文化。蛋壳陶陶胚之薄无与伦比，最薄部位多在盘口部位，一般厚度在0.2~0.3mm，最厚的地方也不足0.5mm，重不超过70g，有“薄如纸、硬如瓷、明如镜、黑如漆”之美誉。“蛋壳陶”的生产、消费、流通皆被贵族集团直接掌控，是一种专为礼仪祭祀用的器皿。 龙山文化：开始崇拜鸟，鸟喙族。 　　大汶口文化： 1、拔牙：门牙拔掉，变成狗牙或者猪牙 2、口含小球 　　挂玉璧，一是身份的象征。 红山文化玉器：指红山文化时期（约公元前3000-2000年）制作的玉器，包含玉璧、玉琮、玉璜、玉玦等多种类型，是该文化的核心物质遗存。 红山文化玉璧：红山文化玉器中的重要代表，特指扁圆形或椭圆形、中间有圆孔的玉器，常见于祭祀和礼仪场景。 镇馆之宝——玉璧 黄玉牙璧 绫罗绸缎 　　东魏—蝉冠菩萨像，蝉代表安静的力量china，蝉也代表永生，哭着来到世界，笑着走向永恒。 　　甲骨文四堂：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）。著名学者陈子展教授在评价早期的甲骨学家的时候写下“甲骨四堂，郭董罗王”的名句。 例如：虫子在工作，是虹。 　　镇馆之宝10潍坊的试卷，字、画。 亚醜钺 奉天诰命盒 沉香狮子 吴王夫差铜剑 镇馆之宝9：冕冠 　　1元钱背景—西湖 5元钱背景—泰山 10元钱背景—夔门峡 20元钱背景—广西漓江山水 50元钱背景—布达拉宫 100元钱背景—天安门广场人民大会堂 　　隋唐中国大一统时期：唐朝盛世，贸易顺差，出口丝绸，瓷器等，进口象牙、香料等。 东平汉墓壁画（西汉晚期） 人类早期文明双壁 华夏民族靠诗词歌赋表达情绪，外国人靠唱歌。 山东城市分布解读 　　傍晚五点多，结束山东博物馆参观，坐公交六点半到达大明湖公园，打卡网红地超然楼。 大明湖（超然楼）山东大学研学 　　8月17日：行程第五天，济南第二天，山东大学研学+济南博物馆+千佛山+芙蓉街。 宣誓 山东大学名人 一天形影不离的伙伴儿 　　走路一上午，中午的把子肉、鸡腿肉午餐，吃的老香了。 集体合影 集体合影 济南市博物馆 　　济南最初叫齐州和泺邑，历史上有济北、济南郡等。济南人李清照和辛弃疾是婉约派和豪放派代表（济南二安）。 导游：王立彬 古代容器鼎、簋、钭（即爵）是商周时期重要的礼器，具有实用与象征双重功能。 鼎：最初为炊具，用于烹煮肉食（相当于锅），商周后演变为礼器，象征权力与等级。鼎分为圆形三足（如司母戊鼎）和方形四足两类，早期为陶制，后多为青铜铸造？等级象征：西周实行“列鼎制度”，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。鼎的数量与组合形式代表身份尊卑，僭越者受罚。 簋：起初为盛放煮熟食物的器皿（如黍、稷等），商周时期发展为礼器，与鼎配套使用。西周出现四耳、四足等变体，常附方座便于取食。簋与鼎数量需奇偶相配（如天子九鼎配八簋），形成“明尊卑、别上下”的礼制象征。 钭（爵）：钭是古代盛酒的青铜器，与爵、角、斝组合成“饮酒礼器三件套”。爵形似雀鸟，流尾尖足，用于祭祀、宴饮等场合，体现礼仪规范。 文化意义：酒器在古代礼仪中占据核心地位，“无酒不成礼”，钭作为重要酒器，承载了社交与政治功能8。 鼎、簋、钭三者共同构成商周礼乐制度的核心，通过形制、数量及使用场景的严格规定，彰显了古代社会的等级秩序与文化传统。鼎是盛肉的、簋是成五谷的、豆是成菜的。 　　文物青铜器上，叫铭文，花纹叫纹饰。 　　中国第一枚广告铜板：济南“刘家功夫”针铺广告铜板 　　东周整乱，给孔子气走了，开始周游列国，孔子周游列国图。 　　二十四孝图，十孝出自山东。 参观博物馆必备环节—写游客留言 与王立彬老师合影 千佛山 　　千佛山：来济南看日落的好地方。千佛山6点之后免票，我们从南门进入，有可以不绕路直接登顶的山路，顺着攻略，25分钟到达山顶。傍晚，山顶的人特别多，因为在这里可以看到济南城夜景，我们在山顶亭子里面拍了很多照片，夜景很漂亮，视野特别开阔。 芙蓉街 　　美景+美食：芙蓉街有很多网红打卡拍照地，很出片。也有好多小朋友喜欢的玩具店，小宝买了变脸手偶。在这里连吃带玩逛两个半小时，晚上十一点半，回酒店。 芙蓉街美食 　　8月18日：行程第六天，济南第三天。泉城广场+黑虎泉+解放阁+老舍纪念馆+曲水亭街。 泉城广场 　　上午去的泉城广场，打卡地标建筑，没有多少人，晚上人会很多。 黑虎泉 黑虎泉里面好多市民前来打水 解放阁老舍纪念馆曲水亭街 　　最后一站，济南曲水亭街——这座城市的诗意缩影，可以这样来形容："青砖黛瓦枕河眠，户户垂柳作门帘"。明清古韵与泉城水脉在此交织，石板路串起的不仅是茶馆与手作坊，更是老济南"家家水绕门庭"的烟火记忆。 一顿美食结束山东六日游