泥土里的龙袍 • 记“大有国皇帝”曾应龙

炼药仙翁

泥土里的龙袍•记“大有国皇帝”曾应龙

四川大巴山的褶皱里，曾藏着一粒荒唐的种子。它发芽于1985年的春天，在计划生育的雷声中破土，结出一串啼笑皆非的果。这粒种子，名叫曾应龙。

他生于泥土，长于泥土，眉目间沾着田垄的灰，掌心纹路里嵌着谷壳的碎。若没有那场关于“香火”的执念，或许他一辈子只会是广安山坳里沉默的剪影。可命运偏让他在时代的夹缝里，活成了一场荒诞剧的主角。两个女儿的啼哭声，像针尖刺入他的耳膜，而计划生育的标语，则如铁锁捆住他的血脉。于是，他逃了——带着妻子，背着襁褓，沿着铁轨的裂缝一路向北，躲进新疆的风沙里，又蜷缩于河南新乡的屋檐下。直到遇见马兴与牛大全，两个江湖骗子，用一条会“吐黄绫”的娃娃鱼，将他推上命运的戏台。

那条娃娃鱼，是这场闹剧的图腾。马兴将黄绫塞入鱼腹，让“假龙沉，真龙升”的谶语在村民口中发酵。当曾应龙被簇拥着披上粗布缝制的龙袍时，他或许真以为自己额间有真龙盘踞。他封马兴为太尉，牛大全为宰相，将山野草莽点化成文武百官，又立下“有地大家种，有钱大家花，娃儿随便生”的国策——这哪里是圣旨？分明是一个农民对生育权最原始的呐喊。

县医院成了他的紫禁城。四十余名白衣护士，被裹挟着卷入这场荒诞的封妃大典。她们的白大褂，成了他臆想中的凤冠霞帔；消毒水的气味，混杂着焚烧避孕药的焦糊，在“御林军”的棍棒挥舞下，升腾成一曲荒腔走板的颂歌。他端坐在诊室的“龙椅”上，身后是堆满草药的药柜，面前是跪拜的“子民”，而窗外，警笛正撕开山雾。

入狱后，他依然活在自己的剧本里。铁窗是垂帘，狱友是臣子，连管教干部都成了他口中的“黄卿”“王卿”。当记者来访，他昂首道：“朕要读函授大学。”仿佛那纸文凭能补全他破碎的帝王梦。可偶尔夜深人静时，他是否也会抚摸冰冷的墙壁，想起家乡的稻田？那里没有龙旗招展，只有一茬又一茬的稻子，在四季轮回中默默生长，枯萎，再重生。

如今的大巴山，风依旧在沟壑间呜咽。曾应龙的故事，像一枚被岁月磨圆的石子，沉在历史的河床深处。人们谈起他，或嗤笑，或唏嘘，却鲜少追问：为何八十年代的艳阳下，仍有一群人甘愿跪拜于虚构的龙袍之下？或许，那件龙袍里缝着的，不仅是曾应龙的痴妄，更是一个时代转型期撕扯的阵痛——当现代文明的列车呼啸而过，总有人被甩落在蒙昧的站台，抱紧旧日的图腾，演完最后一出皮影戏。