从远古走来的 算命术(17)论吉神(D)

美好的美

论将星

寅午戌见午，

巳酉丑见酉，

申子辰见子，

亥卯未见卯。

将星查法，以年支或日支查其余各支，见者为将星。

将星者、如大将住扎中军也，故以三合中的中位为将星。

将星喜吉星相扶，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣。言吉星助之贵，更夹贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格也。

《古歌》云：“将星文武两相宜，禄重权高足可知。”凡命带将星，如无破坏，主在官界显达；四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七杀羊刃，则主掌生死大权。如果坐正财，则主掌财政大权。如从事其他事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才干，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

论金舆

甲龙乙蛇丙戊羊，

丁己猴歌庚犬方，

辛猪壬牛癸逢虎，

凡人遇此福气昌。

金與又称金舆禄，查法多以日干为主，即是禄前二位，如甲禄在寅，四柱见辰则是。

金舆在查法上有以日干为主，有以年为主的。在实践中，以日干查金舆和禄前二位应验较准确。

金者，贵也。舆者，车也。故，金舆有金车之象，为君子、贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐金车以载之。

金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之征，为高官显贵富人所乘的交通工具。

遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵。性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞，生日生时得之为佳，所以是有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛，女的得之多富贵，若金與马星同位、不仅骑马坐车，更是车来人往，接送频繁八面威风。

论金神

金神者：

乙丑、

己巳、

癸酉。

三组干支，是谓金神。

金神，有人以时柱见者，有人以日柱见者，又有人日柱时柱都用者。

根据实践，日柱临金神者，在四柱缺火的情况下，运人火乡，立即富贵，挡都挡不住。

这就证明日柱为金神是对的。不管日柱还是时柱，只要临金神都为金神格。六己日见金神时亦作金神论。

金若无火，则不能成器，所以金神必须要有火来锻炼，才能成材，因而八字金神格者，运行火乡，立马就发。

《相心赋》云：“金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻剥欺瞒之意。”

如果柱中有火，但若不行火运或临火乡，也是虚有其名，难以发财的，因为原局之火，力有不足，须逢火运方能显贵，故有“金神遇火威镇边疆”“金神入火乡，富贵天下响”之说。

金者，见水则沉，故命局为金神格的，见水必祸，运行到了金水乡，祸患立至，尤以行北方运为凶，为身尸分拆之患，或为有溺水之危。

金神这家伙，喜欢财运，所以一行财运就发，财运虽美，而火乡更妙。

金神为贵格，遇之不富则贵，聪明好学有才，但性格急躁刚烈且一意孤行，具破坏性，如果柱中金多，或者纳音金多，水重则为破格，主一生多学少成，六亲无义，骨肉分离，为忙忙碌碌辛辛苦苦之人。

论天医

正月生人见丑，

二月生人见寅，

三月生人见卯，

四月生人见辰，

五月生人见巳，

六月生人见午，

七月生人见未，

八月生人见申，

九月生人见酉，

十月生人见戌，

十一月生人见亥，

十二月生人见子。

天医查法，凡正月生者柱中地支见丑者即是，凡二月出生者，柱中地支见寅即是，余仿此。

天医，有的书称为天乙，有的称为病符。因天乙有天乙贵人吉星，病符有病符之凶星，所以不能把它们与天医同论。

天医是掌管疾病之事的星神，四柱逢天医，如果身不旺，又无贵人吉神相扶的话，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相扶生助，不仅身体健壮，而且特别适合研究医学、医药学，心理学，哲学以及从事医务工作，一定成就杰出，成为一代良医。

论禄神

甲禄在寅，乙绿在卯，

丙戊在巳，丁己在午，

庚禄在申，辛禄在酉，

壬禄在亥，癸禄在子。

禄神查法，以日干为主，四柱地支见者为是。

禄，厨绿也，当得势而亭，巧谓之录。禄为养命之源，不可或缺。

禄在年支，叫岁禄，在月支，叫建禄，在日支，叫专禄，在时支，叫归禄。

日元身旺的禄，财宜见克泄，身弱的禄，忌见克泄。

禄马自衰至死绝，

若无吉神加助时，

定知破祖多顽劣。

凡禄，一律怕入空亡或犯冲，如果取以为用，不幸落入空亡或犯冲者，又得不到吉神解厄，势必“贫贱为奴多乞食，飘零身自各东西”，即使不为奴为乞，也必是虚名虚誉，实在不足取。

禄犯冲，谓之破禄，比如甲禄在寅，见申为破，则气散不聚，贵人停职剥官，常人衣禄不足。

月支建禄逢冲，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。

又禄多身旺不宜见羊刃（劫财），否则克妻克父。

禄又为比肩，处临官旺地，日元若弱，最喜禄神来扶助帮身，如果再遇印来生，吉星相助，必建勋立业，是为有福之人。

禄之吉凶喜忌如下：

甲禄在寅，见丙寅为福星禄，戊寅为伏马禄，俱吉。

庚寅谓之破禄，半吉半凶。

壬寅为之正禄，如带截路空亡、必为僧道之人。

甲寅谓之长生禄，大吉。

乙禄在卯，见卯谓之喜神旺禄，主吉。

丁卯为截路空亡。主凶。

己卯为进神禄，辛卯为破禄，又为交禄，半吉半凶。

癸卯带天乙死禄，始贵终贫。

丙禄在巳，见己巳为九天库禄、主吉。

辛巳截路空亡。癸巳伏贵神禄，半吉半凶。

乙巳马禄，丁巳裤禄，俱吉。

丁禄在午，见庚午为截路空亡，凶。

壬午为德合禄，甲午为进神禄，俱吉。

丙午喜神禄，交羊刃，半吉。

戊午伏羊刃禄，多凶。

戊禄在巳，己巳九天库禄，主吉。

辛巳截路空亡。癸巳贵神禄，戊癸化合，有官位重。

乙巳驿马同乡禄，丁巳旺库禄，俱吉。

己禄在午，见庚午为截路空亡，壬午死鬼禄，俱凶，

甲午进神合禄，显达之象。丙午喜神禄。戊午伏神羊刃禄，凶。

庚禄在申，见壬申为大败禄，甲申截路空亡禄，俱凶。

丙申大败禄，多成败。戊申伏马绿，多滞，若值福星贵人，吉。

庚申长生之禄，大吉。

辛禄在酉，见癸酉伏神禄，凶。

乙酉破禄，多成败。

丁酉空亡贵神禄，主奸淫之事，若值喜神则吉。

己酉进神禄，辛酉正禄，俱吉。

壬禄在亥，见乙亥天德禄，丁亥贵神合禄，己亥旺禄，辛亥驿马同乡禄，大吉。

独癸亥大败禄，主贫薄寒酸。

癸禄在子，见甲子为进神禄，主登科进达。

丙子交羊刃禄，带吉神贵人，有权威。

戊子伏羊刃禄，合贵禄，半吉。

庚子印禄，吉。壬子正羊刃禄，凶。

论拱禄

所谓拱禄，有五日五时：

癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，拱子禄。丁巳日丁未时，己未日己巳时，拱午禄。戊辰日戊午时，拱巳禄。

《三命通会》云：

“凡拱格，须日时同干，贵与月令通气。运行身旺及贵禄旺地，方大好，印绶伤官食神财运，大吉。忌刑冲破害羊刃七杀，伤了日时，拱不住贵气，大忌填实空亡。譬如器皿，虚则能容物，实则无用。所以只宜虚拱。完则能盛，破则无用，所以怕见空亡，岁运亦同。”

拱禄拱贵，填实则凶.提纲有用，论之不同。《古诗》云：

“日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命，必须月令看支提，提纲有用提纲重，月令无神用此奇，所拱之位怕填实，又怕伤官在门支，羊刃重重来破格，如无此破贵无疑。”

拱禄拱贵纯粹者，王候之论，填实者，虚名虛利，无财印，不喜伤害；忌官杀，又怕空亡。

夹角：甲人见卯丑，乙人见寅辰，丙戊见辰午，丁己见巳未，庚人见未酉，几人见申戌，壬人见戊子，癸人见亥丑。

夹禄有吉神扶助，主富寿官贵。故曰：“夹禄夹贵，必用八座之尊。”“禄重在位显，定知夹禄之乡。”

隔角：即任何一日时，中间空一地支。拱禄也包括在内，但隔角不等于拱禄。

隔角主骨肉分离之事。

论天赦

春天戊寅夏甲午，

秋天戊申冬甲子。

天赦的查法，在《渊海子平》中以柱中任何一位均为是，《命理探源》和《神杀探源》都是以日为主。实践证明，以日为主更为合理，故采用。即：

寅卯辰月生戊寅日，

巳午未月生甲午日，

申酉戌月生戊申日，

亥子丑月生甲子日。

《天宝历》云：“天赦者，救过有罪之辰也，天之生育，甲与戊，地之成立子午寅申，故以甲戊配天赦。”

《神杀探源》也云：“道家以甲、戊日为祈禳所宜，天赦之说，历来已久。”

天赦，是颗逢凶化吉之星，解人灾祸之星，命中逢之，可以有救。尤其对罪人，有得皇帝大赦的机会，所以为吉星。