“三心二意”的苏东坡

无为斋

“三心二意”的苏东坡

高太后主政后，苏东坡从宜兴重回朝廷，在京城度过一段顺遂时光。高太后去世后，他先后被贬往惠州、儋州。他以为，自己将老死在偏远的儋州，不成想最终还能回到常州。

南来北往，东飘西荡，一路跋涉，一路修行。“此心安处是吾乡"，苏东坡以这种达观心态走在路上。面对各种冲突，他又如何进退呢?别怕，他有“三心二意”。

一个醉酒的深夜

苏东坡一生都在官场，两次在朝廷， 两次主动请求派到地方，三次被贬谪。

载沉载浮，循环重复。作个闲人，是他在险恶宦海中进行突围的策略，也让他在进退之间找到了平衡。

1071年，苏东坡为躲避权力斗争，主动提出外放，之后便在杭州、密州、徐州等地任职。

1079年，他在湖州任知州，却因为乌台诗案被捕入狱。乌台，即御史台;诗案，就是关于诗歌的案子。换言之，因言获罪。

乌台诗案成为苏东坡人生中的一个转折点，让他遭受牢狱之灾，之后被贬到黄州。在黄州，住在江边的临皋亭，除了开垦、种树、研究美食，他也喝酒、吟诗、作词。因为耕种住所东面一块坡地，从此自号东坡居士。

有一天晚上，苏东坡和朋友在东坡喝酒，醉而复醒，醒来又喝，回家时已是半夜三更。家人都睡了，童仆已经鼾声如雷，敲门也没有反应。无奈之下，苏东坡只好拄杖立在江边，听江水奔流。

夜深人静，江水滔滔。忽然之间，他产生一种强烈的感受:

长恨此身非我有，何时忘却营营?

夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

他感觉，我不是我，身体也不属于自己，因为世事实在有太多的身不由己。他不知道何时才能忘却现实生活在的纷扰与钻营，浮游江湖，悠游余生。

这阙《临江仙》，写出了自古及今在尘世中奔波劳碌的人们普遍存在的压抑心理，以及压抑背后的期望。

谁都想按照自己的意愿生活，谁又没法随心所欲地生活。名利，是诱惑。尘世，就是樊笼。而身体不过是天地间生命气息的自然运行，我们只能顺其自然。执念，是产生痛苦的根源。

他拥有清澈的心，可以看见自己的本质，也可以认识他人及一切事物的本质的心。

宋朝文豪苏东坡一直在追逐心性的自由。有一天，他觉得自己心有所悟，真的获得了这种自由，非常激动的做了一首诗:“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”然后，他很得意地派仆人乘船过江，将这首诗送给自己的好友--知名的禅师佛印品鉴，期待能得到他的认可。

把诗送走后，苏东坡在家里翘首以盼，等待着仆人能早点儿带回佛印的赞赏。

结果，出乎他的意料，佛印在看到这首诗后一句话都没说，只是提笔在上面批了两个斗大的字:“放屁!”于是，苏东坡满怀的期待和喜悦，瞬间化成了挫折以及强烈的愤怒。他迅速整衣出门，乘船渡江，要亲自上门对佛印兴师问罪。

面对气势汹汹而来的苏东坡，佛印只问了一句:“你不是已经领悟了‘八风吹不动’的境界吗?怎么被一个‘屁’字就打过江来了?”

苏东坡这才猛然醒悟:我的自由原来只是嘴上自由，而非真正的行动自由。

苏东坡拥有一颗自由的心，所以有独立完整的人生。

他还有一颗仁者爱人的心。苏轼一生坎坷而悲壮，被贬三次，一次比一次苦，一次比一次远。但是无论流落何方，他都敢于逆流破浪，为民奔走。

被贬黄州，他发现当地因为贫穷有溺婴的恶俗，就组织成立救婴会，努力救助那些无辜的婴儿。

被贬惠州，他见当地水稻种植方式落后，不但令农人身体痛苦不堪，而且小腿因长期浸泡水下多生“疮烂之疾”。于是他在百姓中推行新式农具“秧马”，不但解决了农人劳苦问题，而且提高了水稻种植效率。

被贬海南，他见当地文教不兴，他便在当地开辟学府，自编讲义，自讲诗书，不遗余力地推行文化教育，培养出了一大批的饱学之士。史书记载海南历史上第一个

举人者姜唐佐和海南历史上的第一个符确，就是苏轼精心培养的得意弟子。

因为有一颗爱人之心，便有一腔济世热情。哪怕颠沛流离，却也不改初衷。再多谗毁，也不能改变苏轼那颗柔软而仁爱的心。

苏东坡善于把握“二意”，有意，无意。

在杭州当官期间，苏东坡出了诗文集，还挺畅销。

有一次，一位卖扇子的商人欠绸缎商钱，被告到官府。苏东坡了解到实情 --因为天气等原因，扇子积压，卖不出去，亲人又生病，这才导致还不了欠款。想想实在可怜。

苏东坡灵机一动，让那人回去取来一千把扇子，他在上面写字画画，然后再拿出去，很快售罄。

苏东坡完全可以靠才华吃饭，做一个自由艺术家，鬻文卖画谋生，还很自由。

苏东坡在当官期间，因为仁爱的心，加上自毕，往往成就自己无意之作，成为全才。

他是一位美食家、书法家、诗人、散文家、文人画家、水利工程师、办医院、旅行家。（另一篇文章写到）

在有意和无意之间,无意成功的后面是有意的执著在支持;在有意的执著前面，暝暝中似有无意在助其一臂之力。一心一意是痴，三心二意是悟。自由之心令人完整,清澈之心令人明白,仁爱之心令人坚韧而谦和，而在有意与无意之间，生命才能得以充盈。