<p class="ql-block"><b>你知道姓氏的来源吗？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 现在人们常把姓氏当成一回事，其实"姓"与"氏"是有严格区分的。</p><p class="ql-block"> "姓"与"氏"的区别，大致有以下几点：就出现时间而言，"姓"早于"氏"。"姓"产生于母系氏族社会，"氏"产生于父系氏族社会；就数目而言，"姓"少于"氏"。"氏"是由"姓"分化而来的，故愈往后数目愈多；就延续时间而言，"姓"长于"氏"。"姓"是世世代代不变的，而"氏"维持的时间则短得多；就使用范围而言，"姓"与"氏"是"男女有别"。一般原则是，女人称"姓"，男人称"氏"。</p><p class="ql-block"> 当然，我们所说"姓"与"氏"的这些区别，早已是"老皇历"了。到西汉司马迁写《史记》时，"姓"、"氏"已经完全无所区分了。因此，我们下面所谈"姓氏"的起源，是笼统而言的。</p><p class="ql-block"> 据统计，中国姓氏的来源有32类之多。比如，以国为氏，以邑为氏，以乡为氏，以亭为氏，以地为氏，以姓为氏，以字为氏，以名为氏，以次为氏，以族为氏，以官为氏，以爵为氏，以凶德为氏，以吉德为氏，以技为氏，以事为氏，以谥为氏，以爵系为氏，以国系为氏，以族系为氏，等等。当然，如此众多的姓氏，许多现在已经无法具体考证出来了。下面约略列举姓氏的几种来源，由此管中窥豹。</p><p class="ql-block"> 由氏族图腾转化而来的姓氏。原初之时，几乎每一个氏族都有自己的图腾，图腾既是氏族的感生神灵，又是氏族的名称。《说文解字》说："姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。"《春秋传》曰："天子因生以为姓。"所谓"感天而生子"，其实就是原始人的民族起源神话。原始人不了解自己是因男女交合而生，以为女始祖是由于感受某种动植物或非生物的精灵而怀孕，于是把该种动植物或非生物作为祖先感生神加以崇拜，并把它的形象刻画在始祖的旗帜或器物上，这便是其本族的微号或名称（即姓氏）。这种感生物，便是"图腾"。</p><p class="ql-block"> 相传，夏、商、周三代均以氏族图腾作为姓氏。据说，夏王室之所以姓"姒"( si )，是因为禹的母亲吞食了一种名叫"薏苡"( yi yi ）的植物，后来便生下了禹，所以夏王室便"姒"为姓。商王室之所以姓"子"，是因为契的母亲吞食了燕子卵而生契，故商王室便以"子为姓（古人将动物的卵称作"子")。周王室之所以姓"姬"，是因为后稷的母亲踩了"大人之迹"（巨人的足迹）而生后稷，故周王室姓"姬"。除此之外，其他姓氏诸如龙、马、虎、牛、羊、鱼、龟等，大概也属于以氏族图腾作为姓氏的类型。</p><p class="ql-block"> 以居住地为姓。中华民族的祖先炎帝和黄帝，据说就是以居住地为。黄帝成长于姬水，便以"姬"为姓；炎帝成长于姜水，便以"姜"为姓。起于版筑之间的傅说，也是以居住地为姓，"傅"本为地名。鲁国大夫展禽，因为食邑于柳下，所以以他为始祖的后裔便以"柳下"为姓。鲁庄公公子遂（字襄仲），因居于鲁国东门，称"东门襄仲"，其子孙便以"东门"为姓氏。大诗人屈原，以屈为氏，"屈"是封地名。"西楚霸王"项羽，以项为氏，"项"也是封地名。另外，其他姓氏如城、郭、园、池等，大概也是以居住地为姓。中国的东方邻国日本，许多姓氏也来源于居住地，如山口、山本、井上、山井、松下等。</p><p class="ql-block"> 另外，以住地方位、景物为姓的，如战国时期的东郭顺子、魏大夫西门的以及"滥竽充数"的南郭先生，其姓氏都是住地方位；再如池、杨、柳等，是以住地景物为姓氏。以国为姓的，如春秋、战国时期的各诸侯国名，后来基本上都演变为姓氏，如宋、曹、卫、鲁、曾、陈、郑、蔡、吴、邓、唐、秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏等。以官职或爵号为姓的，如古以太师、太傅、太保为"三公",其后便以师、傅、保为姓氏。古以司徒、司马、司空为"三有司"，后便以为姓氏。又如上官（上官大夫）、司寇等，也属于这种类型。以爵为姓氏的，如皇、王、公、侯、伯等。</p><p class="ql-block"> 还有以职业为姓的，如商朝的巫咸，"巫"是其职业；孔子的弟子卜商（子夏）,"卜"是职业；又如师、祝、史、屠、陶等，都来源于职业。（巫、史、卜、师等，同时又是官职名。)</p><p class="ql-block"> 以谥号为姓的，有戴、武、宜、穆等；以王父（祖父）字为姓氏的，如春秋时期，鲁孝公的儿子公子疆（字子臧）被追称为"臧僖伯"，他的孙子便以"臧"为氏。</p><p class="ql-block"> 外来姓氏以复姓居多，主要来源于少数民族姓氏的音译，如呼延、慕容、尉迟、独孤、步六孤、贺兰、宇文等。当然，也有单姓者，如"单"姓源自匈奴，"党"姓源自西羌，"朴"姓源自巴郡蛮，"元"姓源自拓拔族。但在中国历史上，曾经出现过"改姓"的历史事实。故不可全以此逆推复姓的本源。 </p><p class="ql-block"> 以"于"、"贺"二姓为例。如北魏的建立者是鲜卑族，本为"万纽于氏"，后改姓"于"；唐朝时，"淳于"为避唐讳也改姓"于"；而"于"姓本为周武王之子邗叔之后，"邗"本为封邑，后去偏旁为"于"。再如"贺"姓，其来源既可能是"贺兰"，也可能是"贺敦"，而且后来为了避讳，"贺兰"又曾经改姓"庆"。</p><p class="ql-block"> 姓氏的来源还有可能来自赐姓或改姓。赐姓，是帝王对某些特殊人群的恩宠，是对"姓"给予政治上的承认。如唐沙陀族的朱邪赤心，因为镇压起义有功，被李唐王朝赐姓"唐"，赐名"国昌"。再如郑和，本姓马，后赐姓"郑"。民族英雄郑成功，也被赐姓"朱"。改姓在历史上的例子也不少、大都出于一些比较特殊的原因，但并非乱改。如西汉的韩信，因反叛被杀，子孙便改姓"何"，何、韩古音同。司马迁有子二人，分别名临和观，后又分别改姓为"同"和"冯","同"来源于"司","冯"来源于"马"，二字因与"司"、"马"字形相近。吴越王钱锣的后裔，有的改姓为"金"，因"金"是"钱"字的偏旁。明朝"靖难之役"后，黄子澄的后裔改姓"田"，取"黄"字中的一部分为姓。</p><p class="ql-block"><br></p>