了悟道学～行善不见善前世有亏欠，作恶不见恶上世有余德

悟天法成

“行善不见善，前世有亏欠，作恶不见恶，上世有余德。” 初闻此句，心间似有迷雾，诸多疑惑纷至沓来。但细细品悟，它宛如一把钥匙，悄然开启洞察命运与道德关联的大门。

漫步于历史长河，诸多事例与这句话相呼应。东汉杨震，一生清正廉洁，秉持高尚操守。在他前往东莱任太守途中，曾受他举荐的王密，怀揣十斤黄金深夜拜访，欲表感谢。杨震严词拒绝，王密劝道：“暮夜无知者。” 杨震却正色回应：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！” 杨震一生行善无数，举荐贤才、公正为官，然而他的子孙起初并未尽享荣华富贵。按照 “行善不见善，前世有亏欠” 的说法，或许是前世的业障，使得现世的善报有所延迟。可从长远来看，杨震的高风亮节为杨氏家族奠定了深厚的道德根基，其家族后世人才辈出，成为弘农望族，在历史上留下浓墨重彩的一笔。

再看唐玄宗时期的杨国忠，他凭借杨贵妃的得宠而平步青云，却在朝堂上结党营私、贪污受贿、败坏朝纲，作恶多端。他利用职权打压异己，导致朝廷内部矛盾重重，间接引发 “安史之乱”，给国家和百姓带来了巨大灾难。令人费解的是，在相当长一段时间里，杨国忠权势滔天，尽享荣华，似乎并未遭受恶行的报应，正应了 “作恶不见恶，上世有余德”。他凭借家族先辈积累的余荫，在前期肆意妄为。但最终，“安史之乱” 爆发，杨国忠在马嵬驿被哗变士兵所杀，其家族也随之覆灭，恶报最终降临。

这一正一反的事例让我们明白，善恶的果报或许不会即时显现，但冥冥之中自有定数。所谓 “前世” 与 “上世”，并非单纯指迷信意义上的前一世，它更像是我们过去的经历、行为以及家族传承所形成的一种综合影响。一个人过往的错误选择和不良行为，可能会形成阻碍，影响当下善举所应得的回报；而家族先辈积累的德行，也可能在一定时期内庇护子孙，使其恶行的后果暂时被掩盖。

从更宏观的角度看，这两句话传达出一种对道德和因果的敬畏。它提醒着我们，善与恶的抉择并非毫无意义，即便在当下看不到明显的结果，也不应动摇我们坚守善良、远离罪恶的决心。在现实生活中，当我们面临他人的误解，自己的善意付出未得到及时认可和回报时，不妨以 “行善不见善，前世有亏欠” 来宽慰自己，坚信善的力量，持续践行善举。当目睹他人为非作歹却逍遥自在时，也不要因此而愤懑或动摇自己的价值观，要相信 “作恶不见恶，上世有余德” 只是暂时的，正义或许会迟到，但绝不会缺席。

　　

行善未逢善报彰，或言前世有亏偿。

作恶偏无恶运降，疑是上世积善长。

休因此刻迷心性，且守良知向暖阳。

因果循环终有定，乾坤朗朗正义张。