大可三人风蚀体书法——敬畏笔墨 敬畏万灵

大可三人风蚀体书法

大可三人风蚀体书法——我把万灵的精气神韵贯注在笔墨里，笔墨便成为浓缩的万灵之神。我敬畏笔墨等同于我敬畏万灵，敬畏我拥有的一切。#敬畏万灵敬畏笔墨敬畏一切#独立的笔墨语言和笔墨精神#经典笔墨

大可三人风蚀体书法——回看历史，展望未来，当下必须努力。清醒和自律是一种习惯 ，一种状态，时刻保持这种状态，才会行稳致远。

大可三人风蚀体书法——风蚀体书法的主要特点：一是气韵。它是丹气、道气、文气的化合；二是易通。它是集天地变化之缩影；三是魂灵。它是儒释道精髓的融合。四是自然。它是自然之法的升华。五是意象。它是万灵聚心大象无形而生发的意象，是具象出的抽象。六是破立。它是释然古今书法之经典的嬗变，拓展了笔墨语言的内涵和精髓。七是归一。它去书法之工稳之美化之设计之门类而回归字法之原点，保留历史发展的纵横之笔墨元素，舍弃经典，再生风华。它是过去的，也是现在的，是一种用笔墨语言表达出来的存在。

大可三人风蚀体书法——我的心中笔墨就是我的万里山河，我已经把她化为文脉国魂，化为民族文化的生发图腾，化为生生不息的文化传承，化为坚定不移的文化自信。我不做文化的“强盗”，也不让强盗来蚕食文化，文化的糖衣炮弹就在我们身边，崇洋媚外的文化变异是及其错误的歪门邪道，是文化洗脑的对中国文化的柔性蚕噬。

大可三人风蚀体书法——书法是汉字的艺术，假借西方艺术来消解汉字的本性 ，说传统的书法根本不是艺术，只有颠覆汉字的现代行为艺术，才是艺术。这是多么可怕的事情，这简直就直接否定汉字的艺术不是艺术，口口声声西方美学，西方哲学 ，令人发指 ，令人作呕，令人痛骂！还有许许多多会摇尾巴的狗，群起欢呼，好像站在西方艺术的阵营里就是可以膜拜的可以进化思想的。某夏KJ狡辩东方传统的书法已经走到极致，无法突破了，（说自己写了30年书法，还是别人的影子，没有找到自己的笔墨，这是令他无法突破的桎梏），就必须破坏它，毁掉它，需要另辟蹊径，这是黔驴技穷的无奈 ，是对东方传统的美学的无知，是看不清看不懂东方美学的博大精深的独立性和天人合一的融合性。我们必须警惕，有一部分崇拜西方艺术的傀儡借机蚕食我们的中国书法，毁灭性的消亡我们的书法。中国书法是国之根，国之魂，容不得半点玷污和腐蚀，别花言巧语的借用西方哲学美学来瓦解中国书法艺术。口口声声说自己是中西方艺术的哲学家，还特别强调是偏重于西方艺术的学者理论家，是世界级别的艺术策展人，更偏执当代需要用西方艺术来融合甚至变质东方传统的艺术，还积极大喊某君的—“吼”是颠覆书法传统的最好例证。这种人用权利用权威用巧舌如簧来狡辩，是及其可恶的，该打该骂，并且非打不可！

大可三人风蚀体书法——在绝困中生存，是我习以为常的认知 ，好像没困难就过不去这道坎。所以我必须要勤奋必须要思考，已知的未知的预设的，甚至需要创建的需要排除的都要理清思路，化繁为简，一个中心一个方向 ，多角度多途径的综合解决问题，这也许就是我的心力不息的一个原因吧。

大可三人风蚀体书法——中国书法是具有的本国的文化特色 是文脉国魂，守正创新是必然的。5000多年的书法史，经典绵延。唐宋书法的至高辉煌，以致到元明清时期都达到了难以超越其高度，当今书法更是每况愈下 ，极端的功利主义和圈子文化，大肆泛滥，书法乱象横行成风。书法达到了守正容易创新难的时代窘况，割裂传统颠覆传统的创新也便随之兴起，这种所谓的创新的书法革命是不是文化的颜色革命，令人深思，令国人担忧。其实，我们丢掉了传统，就等于失去了根和魂，书法的跨界革新，说穿了就是对东方美学的戕害对西方美学的站队。我们连自己的国家的文脉都否定了，谈何爱家爱国。文化的蚕食就是无情的没有硝烟的战争。守不住正脉，是最危险的对本土文化的背叛。

大可三人风蚀体书法——把身心的感受用笔墨表达出来，是一种释然，是一种转化，是心之相化为墨之象。知我者，信我者，得我者，乃是我的另一心照。恶我者，戗我者，食我者，乃是造我化凶为吉。天地有意使我困，是我涅槃重生的前奏。其实，我不怕什么，就怕我的笔墨没有闪闪发光的灵魂。