诗画游桂林·诗游行旅

李亮之

⛰️ （总序）我所思兮魂在桂林 “桂林山水甲天下”（独秀峰崖刻），但因种种原因在我这里一直“排不上号”。30多年来年年往返于上海与安顺之间，坐79/80次绿皮车走过路过“称甲天下皆乙”之地好几趟，都没有留住、留下我的脚步。这次终于如愿去看一下以喀斯特地貌取胜、却与贵州万峰林、云南金鸡峰丛和湖南张家界不尽相同（有山无/少水）的景色。 汉代天文学家兼诗人张衡在著名《四愁诗》中写道：“我所思兮在桂林”，所思在远道、一切尽在所思中，所思倚惆怅，一切尽在诗言中；此后，南北朝诗人苏子卿在《南征诗》中有“一朝游桂林，万里别长安”的佳句；而明末“逍遥家”（“旅行家”头衔已不足以明其身份)徐霞客则一路爬山涉水、醉水耽山、攀岩面壁、面壁思过（不仅仅是“过错”，更“未免怅怅”一路走来“人生匆匆过客”之路，抱烟霞之癖、享山水清娱，怅然若失，怅然犹得！ 如果将桂林山水比作一位俏美人的话，那么漓江就是流盼美目和飘逸秀发，随行导游又添油加醋说“桂林山水如美貌少女，却穿了一件破衣裳”。桂林人以少建（见）高楼、高速公路及隧桥为代价，为我们及子孙后代保持原生态环境、留下一个漂漂亮亮、原汁原味的“桂林素山水”。换言之，“英雄所见略同”，今日之我所见大致为历代古人所观、所吟、所画之景，暗自窃喜所幸所得也；游毕魂牵，遂将所见所感所思付诸笔端，怅然得失感叹矣，是为序。 ⛰️ ✍🏻《四愁诗》汉·张衡我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。 所思在远道，“路远莫致倚惆怅”；浮想联翩鸿，“何为怀忧心烦伤”…… 《南征诗》南北朝·苏子卿一朝游桂水，万里别长安。故乡梦中近，边愁酒上宽。剑锋但须利，戎衣不畏单。南中地气暖，少妇早愁寒。 似为诗人赠内之作，具有以诗代简性质，因而怀乡之余重在向年轻妻子报平安、慰相思，感情细腻，风格缠绵、一言难尽…… 《南歌子·过严关》宋·张孝祥/路尽湘江水，人行瘴雾间。昏昏西北度严关。天外一簪初见、岭南山。/北雁连书断，秋霜点鬓斑。此行休问几时还。唯拟桂林佳处、过春残。 位于桂林东北数十公里的兴安关严城门用石垒筑，关隘严险，故名“关严”，自古兵家必争之地，素有“北雪南雨飞不过”之谚，此词所言即是诗人行游路尽湘江昏度严关时的风景和心境，“休问几时还。唯拟桂林佳处、过春残”…… ✍🏻 江作青罗带——唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》颔联上 韩愈那“江作青罗带，山如碧玉簪”诗联太厉害了、桂林山水太“甲天下”了，居然无孔不入深入到我手机屏幕表面乃至软件灵魂……不过，重启动后一切恢复正常…… 山如碧玉簪——唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》颔联下 为了美，在兴坪老寨山上冒着生命危险拍下的唯美（唯其最美）桂林山水照片…… “甲天下消防铁军”桂林人的骄傲——处处“甲天下”…… ·“诗画游桂林”之一·诗游行旅 亮之 天然山水 人工山水 人间仙境与人间烟火同框 天然山水与人工山水蒙太奇 脚踏实地心装远方 ⛰️ （小序）人游画中 世纪之交，美国总统克林顿携夫人希拉里抵达磨盘山码头，在广西壮族自治区政府主席李兆焯夫妇陪同下乘“山水号”游船以每小时18公里的速度顺流而下，游览漓江4个多小时。刻把钟后天空飘起蒙蒙细雨，整个江面霎时云雾飘渺，呈现出古今诗人、画家连篇累牍描绘的烟雨漓江盛景仙境；不多时，雨过天晴，千峦叠嶂，尽收眼底。在饱览“甲天下”的桂林山水时感叹道：“迷人的桂林山水景色使我想起中国画”。圆满结束烟雨漓江之行后克林顿获赠一块桂林奇石…… 其实可以选择走同样的游船路线前往阳朔，由于出租车司机的忽悠、阴差阳错改坐大巴走捷径“陆游”，以点带面迂回“江游”：一段是“小小竹筏江中游”、顺道乘竹筏巡游大圩古镇附近山地水域；二是抵达兴坪登上去杨堤豪华游轮，沿途经过神仙湾、螺蛳山、鲤鱼山等景点，全程约 20 公里，此行水陆两栖、爬山涉水，虚虚实实、虚实相生，虚实结合，也不虚此行。 后来，江心畅游、登高望远之后，又沿漓江鹅卵石滩涂自由行行到水草丛生“惊起一滩鸥鹭”（宋·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》）处，才发现此地即是前日神秘兮兮迂回包抄抵达的野滩头。方悟，行旅如此，人生何尝不是如此。偶尔，人在画中，如诗如画、又诗又画，其实，人多半活在生活中。难能可贵的是，在“生活流”常态中不失“意识流”，自始至终保持美观乐观、大观达观心态！ ⛰️ ✍🏻 《江行》明·蒋冕重叠青山虎兕蹲，望穷沙际是孤村。舟中过午风犹热，江上微阴日已昏。远浦渐看鸿影没，中流厌听橹声喧。诗成独倚篷窗咏，无数岚光落酒尊。 桂林漓江山水游三次乘船江中游，所见所闻与看此诗所思所感略同，但实际上游的不是同一个条江，淌的不是同一条流，更何况从来就没有同一条河流，古希腊智者赫拉克利特名言人尽皆知:“人不能两次踏进同一条河”，奇怪的是我仿佛在诗里踏进了似曾相识的“同一条河”…… 《分水岭》明·鲁铎一道原泉却两支，右为湘水左为漓。谁知万里分流去，到海还应有会时。 泾渭分明，渠各有道；分久必合，海纳百川…… 《由桂林朔漓江至兴安/阳朔山水图》清·袁枚江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看见青山顶，船在青山顶上行。 最有画面感的诗句，最有诗意的画面……袁枚此诗生动地刻画了阳朔漓江两岸山峰倒映水中的独特景观，船只仿佛在青山顶上行驶，展现了阳朔山水的奇妙与迷人…… ✍🏻 人在画里亮之/2025.3.16.黄昏摄于璞悦酒店八楼休闲露台 人住画里亮之/2025.3.16.黄昏摄于璞悦酒店大堂内 四壁拼贴瓷砖抽象图案浑现漓江烟雨迷蒙乃至宇宙混沌鸿蒙景象…… 船在江中游我在镜中秀 惊起一滩鸥鹭——宋·李清照词句诗意图抓拍 ⛰️ （一）桂林诗咏 说到“桂林”这个词，最早出自《山海经·海内南经》“桂林八树，在贲隅东”，此“贲隅”即今广东番禺，到秦始皇统一天下，因广西东北地区盛产玉桂而成名并设“桂林郡”；晋·孙绰《游天台山赋》曰：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。”古代“八桂”代指桂林郡（市），后代指广西。不过，“桂”的简称并非因“桂林”或与柳州捆绑在一起的“桂柳文化”而来，而是从“八桂”中引申出来。 众所周知，作为中国先秦时期一部重要古籍，《山海经》包含丰富的神话传说和地理知识，被誉为上古三大奇书之一，所以本就就这么天马行空异想天开一说。至于“八桂”神话传说更众说纷纭，其中一个是说仙女携桂飞过广西，看到广西美丽的山水而流连忘返，洒下八颗桂树落在广西…… 桂林山水代代同，历数各代诗咏却层出不穷各不同。据不完全统计，描写桂林美景光是唐诗就有千首之多，故而称“桂林山水诗词”是中国山水文化缩影也不为过。在这浩瀚桂林峰丛诗海中，脱颖而出的有唐代杜甫《寄杨五桂州谭》“五岭皆炎热，宜人独桂林”，白居易《送严大夫赴桂州》“桂林无瘴气，柏署有清风”，王昌龄《送高三之桂林》“岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香”，李商隐《桂林》描绘“城窄山将压，江宽地共浮”、《桂林路中作》曰：“地暖无秋色，江晴有暮晖”；宋代·刘克庄《千山观》：“于湖数字题华栋，阳朔千山献画屏”，王正功《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》：“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”…… ⛰️ 山影城廓亮之/2025.3.16.摄于象鼻山顶（象背） 繁枝拨罢万重山 改自1977年拙诗《游佘山》“漫步登来百丈巅，繁枝拨罢万顷田”…… ✍🏻 《寄杨五桂州谭》（因州参军段子之任）唐·杜甫五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。 “五岭皆炎热，宜人独桂林”；广西皆炎热，唯凉独漓江…… 《送谭八之桂林》唐·王昌龄客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。 客孤楚地外；天寒桂水长…… 《送高三之桂林》唐·王昌龄留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。 潇湘一过，舟客梦长。去路雪侵梅暗，归时桂拂花香…… 《送任五之桂林》唐·王昌龄楚客醉孤舟，越水将引棹。山为两乡别，月带千里貌。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。桂林寒色在，苦节知所效。 “桂林寒色在”，心苦视（而)不见——首联以“醉”字点出孤独与愁绪，同时“越水将引棹”写任五即将启程，踏上越水旅途；颔联通过山阻月照谓此去远离家乡山水前途未卜；颈联写旅途艰险，为其被贬谪遭遇愤懑不平；尾联勉语说即使环境艰难也要矢志不渝…… 《桂林》唐·李商隐城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。 远离朝堂，任职桂林，风景如画，思绪满怀，遂赋诗即景抒怀。高山巍峨成峰，环绕桂林城池，漓江水面开阔，清澈缓缓流淌。两岸青枫林立，郁郁葱葱，白石潭底深邃，幽深寂静，箫鼓声声入耳，动人心魄。 《桂林路中作》唐·李商隐地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。 客居桂林时写的一首清新明朗，淡雅蕴藉的即景抒怀诗作。南方泥土温暖，丝毫不见，北方秋日里的肃杀萧瑟，日暮黄昏晴朗，夕阳西下，冉冉余晖洒在辽阔江面。蝉鸣阵阵，清脆入耳，吟唱着嘹亮动听的歌曲，村落寂静，犬吠声声，守护着安宁祥和的家园。举目眺望西北，不见来时长安，鹧鸪翩翩飞舞，梦回故土家园。 《送严大夫赴桂州》唐·白居易地压坤方重，官兼宪府雄。桂林无瘴气，柏署有清风。山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同？ “地压坤方重”，一方重镇；“桂林无瘴气”，一处宝地…… 《赠别约师》唐·刘禹锡师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。庐山曾结社，桂水远扬舲。话旧还惆怅，天南望柳星。 春与秋的对话，庐山与桂水遥接，“话旧还惆怅，天南望柳星”…… 《送公孙器自桂林归蜀》唐·杨衡桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。 “桂林浅复碧，潺湲半露石……风度杳难寻，云飘讵留迹”，真可谓：人入千年境；“日堕千山夕”…… 《始安秋日》唐·宋之问桂林风景异，秋似洛阳春。晚霁江天好，分明愁杀人。卷云山角戢，碎石水磷磷。世业事黄老，妙年孤隐沦。归欤卧沧海，何物贵吾身。 “桂林风景异”，异在哪？“卷云山角戢，碎石水磷磷”…… 《桂州口号》唐·戎昱画角三声动客愁，晓霜如雪覆江楼。谁道桂林风景暖，到来重著皂貂裘。 赞曰：客愁霜冷覆江楼，风急景暖著貂裘，正应三月初春之景…… 《赠桂林友人》唐·李频君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。 年复一年，待一枝桂树思桂林…… 《桂林叹雁》唐·李渤三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。尔解分飞却回去，我方从此向南行。 人说“雁南归”（季节更替候鸟迁徙，常用来象征游子归家或人生归宿），诗人却撰《桂林叹雁》言：“三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程”…… 《早春桂林殿应诏》唐·李渤金铺照春色，玉律动年华。朱楼云似盖，丹桂雪如花。水岸衔阶转，风条出柳斜。轻舆临太液，湛露酌流霞。 同是《早春桂林殿应诏》，“轻舆临太液，湛露酌流霞”——轻轿停在太液边，享受清晨露水和美丽霞光…… 《早春桂林殿应诏》唐·上官仪步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暖将夕。 也是《早春桂林殿应诏》，“花蝶来未已，山光暖将夕”——花蝶来不停，山光水色暖洋洋，只是近黄昏…… 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御之二》唐·岑参轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。五侯贵门脚不到，数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近，及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。奉使三年独未归，边头词客旧来稀。借问君来得几日，到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接蘺慵不著。中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。鱼龙川北盘谿雨，鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚，别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。 长诗自长，因前有”西南几欲穷天尽”句，故“桂林蒲萄新吐蔓”牵此…… 《送杜秀才归桂林》晚唐·许浑桂州南下与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。 诗风清新婉丽，沉郁含蓄。好友即将远赴桂林，临别之际，依依不舍，赋诗赠别，情深意长，淡雅蕴藉。清晨霞光绚丽，照耀伴随着小船静静前行，碧草如茵，青翠欲滴。黄昏夕阳西下，微风吹拂着扁舟荡漾漂泊，风帆扬起，水流清澈。两岸枫林郁郁葱葱，一望无际，江畔荔枝颗颗成熟，红艳似火，友人渐渐远去，思绪萦绕心头。 《桂林》宋·汪应辰秦皇开郡为桂林，古号名邦五岭阴。山琢万叠，江分罗带绕千寻。 千寻桂林五岭阴，如烟似云一段去史；万叠玉簪分带攒，似水如山永世留情…… 《酬桂林从叔》宋·贺铸江到三湘尽，山围八桂深。龙蛇寒下蛰，雾露昼多阴。迢递驰梅信，殷勤访竹林。淮南风土美，留滞亦何心。 “江到三湘尽，山围八桂深”湘西已属“边城”了，快要到山穷水尽、天涯海角了，却峰回路转，景甲天下。 《题湖北唐宪桂林义学》宋·杨万里梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。 五梅岭、八桂林，七星岩、独秀峰……“买书堆上天中央，海表学子来奔忙”，千年前的书生如此，千年后的学子亦复如此，君浑见，“日南姜相曲江张，万古清风裂云汉”。 《见懒翁》宋·白玉蟾坡仙何日跨鲸归，公是苏家老白眉。把剑舞残杯内酒，抚琴弹破笔头词。桂林种德不知岁，福海流长无尽时。他年翁若回蓬岛，稳把青毡付阿谁。 “桂林种德不知岁，福海流长无尽时”，可谓超越地理，关怀人文…… 《送李似举尚书帅桂州二首其一》宋·曾几桂林佳事我能言，四座停杯且勿喧。人物豪华真乐国，江山清绝胜中原。亲尝荔子薰风浦，静对梅花小雪村。边锁无虞庭少讼，不妨仙释问真源。 “江山清绝胜中原……不妨仙释问真源”，仿佛走出“人境”适逢“仙源”！ 《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》/《鹿鸣宴劝驾诗》（石刻）宋·王正功桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。士气未饶军气振，文场端似战场酣。九关虎豹看劲敌，万里鹍鹏竚剧谈。老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。 “桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”这句诗直接道出了桂林山水之美，被誉为“桂林山水甲天下”的出处之一；其下句既不是金武祥写的“绝妙漓江秋泛图”，也不是现代人杜撰的“阳朔山水甲桂林”，而是“玉碧罗青意可参”。 《水调歌头·桂林集句》宋·张孝祥/五岭皆炎热，宜人独桂林，江南驿使未到，梅蕊破春心。繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。自是清凉国，莫遣瘴烟侵。/江山好，青罗带，碧玉簪。平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沈沈。莫问骖鸾事，有酒且频斟。 堪称古代桂林“城市宣传片”，词人收集前人佳句，将象鼻山水月奇观、訾洲秋色红叶、市井烟火繁华一网打尽，如“五岭皆炎热，宜人独桂林”源自杜甫《寄杨五桂州谭》，不是抄袭，而是正儿八经绞尽脑汁、比写诗还难的“集句”…… 《水调歌头·桂林中秋》宋·张孝祥/今夕复何夕，此地过中秋。尝心亭上唤客，追忆去年游。千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。/驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子兴不浅，聊复此淹留。 豪放派词人谪居桂林，恰逢佳节盛会，抚今追昔感慨万千，遂赋词即景抒怀，俊爽流丽，旷达洒脱，铺彩摛文时寓典雅，写景言情中有寄托，堪称千古佳作：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头……” 《桂林即兴》明·杨基曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。 “山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材”桂林的山陡峭难爬，多无法改耕梯田；靠山吃山，山上丰藏（封存）中草药…… 《观湘漓分流·寄竹窗民奇民育民秀诸堂兄弟》明·桑悦海阳一水化湘漓，南北分流各有期。同派可怜成隔绝，三溟即有会同时。 表面上是对湘漓分派这一景观事实说明，但深层里却承载了亲情和友情，用江河暂时分流比喻亲人朋友暂时分离，然而无论是江河还是亲人，最后总会相汇……中国古代这样描写离别愁绪诗歌并不多，而作者之所以传达出这样的情感，实为灵渠之湘漓分派与汇合大海所启发。 《兴安渠》明·解缙石渠南北引湘漓，分水塘深下作堤。若是秦人多二纪，锦帆直是到天涯。 “若是秦人多二纪，锦帆直是到天涯。”恢宏的长城不可能有这样的抱负，但精巧的湘桂兴安运河——灵渠却有…… 《桂林》清·况澄五岳谁游遍？骖鸾得所之。县夸阳朔好，山到桂林奇。翠羽黄柑句，梅花雪片诗。形容妙千古，吾辈复何辞？ “骖鸾得所之”，到桂林，就像乘鸾到了仙境…… 《遍游桂林山岩》清·金武祥未暇骖鸾信不诬，玉簪罗带路纡萦。桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图。 集前代各家之长，也能出佳诗…… 《浪淘沙 ·壬寅初春，侍严慈游桂林，舟中作》清·吴尚憙/细雨作轻寒。山色含烟。清波潋滟小舟前。碧树人家如画里，叠翠层峦。/一霎轻轻帆。回首重看。韶华流水自年年。屈指重来经七载，依旧山川。 清代女词人，词风清新纤丽，飘逸淡雅，春日泛舟桂林，如诗如画，心旷神怡；回首往事随风，年华似水，韶华易逝，物是人非，山长水阔，思绪万缕。 《祖国行》近现代·叶嘉莹/桂林群山拔地起，怪石奇岩世莫比，游神方在碧虚间，盘旋忽入骊宫底。/滴乳千年幻百观，瑶台琼树舞龙鸾，此中浑忘人间事，出洞方惊日影残。/挂席明朝向阳朔，百里舟行真足乐，漓江一水曳柔蓝，两岸青山削碧玉。/捕鱼滩上设鱼梁，种竹江干翠影长，艺果山间垂柿柚，此乡生计好风光。 乘竹筏穿行碧水青峰，惊叹“漓江一水曳柔蓝，两岸青山削碧玉”，更在阳朔渔村看到“种竹江干翠影长”田园诗意。晚年讲学时她总用桂林山水照片向外国学生诠释“树杪百重泉”（唐·王维《送梓州李使君》）东方意境。 ✍🏻 桂林街头一瞥 久违了的街头报亭及其《电视报》《文摘报》 ⛰️ （二）游象鼻山 象鼻山是桂林标志性景点之一，因山形酷似一头象而得名。这座山位于漓江与桃花江的交汇处，是桂林山水“代表作”，古称“漓山”，宋为“宜山”，最终在明代普及“象鼻山”或“象山”这个名字。《象鼻山赋》曰：“观夫象鼻之山兮，卓然立于漓江之畔。其形也宛兮，如巨象之吸水于潭……” 象鼻山与差不多与本人山（街）对面下榻处璞悦酒店六楼（八楼有休闲露台）等高，但气势迥异。望其象背（尾）有瞎子摸象之感。我等慕名来客先在象脚、象肚子围圈团转，从象嘴处（天然隧洞）“内视”象鼻，也看不出究竟，实为闻名遐迩的“水月洞”景观，然后扶摇登顶，在象背上瞭望，最后从对岸才正侧面角度仰视，的确雄伟独特，这里聚集着群老画家水墨写生。 像太湖石一样、更像不远处的伏波山，象鼻山一半伏波入水（鼻子浸江吸/水）一半立足陆地、屹立伟岸千万年，自然引来无涯过客及其一堆雅诗；然而不知什么原因，好似象鼻山没有“象牙”一样，网阅“象鼻山诗”又多了一堆佚名诗。在两堆有名无名“象鼻山诗”中，自觉宋·蓟北处士《象鼻山水月洞前留下诗作》“水底有明月，水上明月浮”与清·袁枚“分明看见青山顶，船在青山顶上行”有异曲同工之妙，且更富佛家偈语禅意启迪人思。 ⛰️ 璞悦酒店六楼望其“象背（尾）”——浑有“瞎子望（摸）象”之感 ✍🏻 《象鼻山水月洞前留下诗作》宋·蓟北处士水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。 此象鼻山诗成千古悟道名句，万古流芳生香…… 《水月洞》宋·张自明癸水江头石似浮，银河影里月如钩。无人弄杵看蟾兔，有客乘槎访斗牛。自古鹊桥传七日，何年桂子落三秋。金轮待欲长无缺，玉斧仍须妙手修。 诗人用生动意象描绘了江边一块石头似乎漂浮在水面上，而在银河倒影下，月亮弯如钩，整诗意境深远，既有对自然景物描绘，又有对人生哲理思考，把人与自然、人与时间、人与命运关系融合在一起…… 《游山七绝·水月洞》宋·张釜水际空明月正圆，人行月里水如天。道旁听得人争指，半是当年折桂仙。仙如登月…… 《象鼻山》佚名（民间流传/又传为明·孔镛所作）象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。 将山比作巨象饮水，展现了其与自然和谐共生的景象。 《水月洞吟》明·苏浚云门忽散芙蓉色，叠嶂凌烟天咫尺。流澌隐隐青黛光，一樽独对水天碧。天涯咫尺，烟水一樽…… 《象鼻山》明·卢仲佃巃嵷天象出云端，占住人间活水滩。饱吸清风高捲鼻，横拖明月懒归阑。空中体格三更白，物外烟霞六月寒。坐久洞中尘世隔，冰壶玉宇意中看。 “饱吸清风高捲鼻，横拖明月懒归阑”，“象形”（双关语：大象形状/象形图文，亦即具象）有限，诗意无限！ 《徐霞客游记》（选句之二）明·徐霞客 插江之涯，下跨于水，上属于山，中垂外掀，有卷鼻之势。 徐霞客在桂林考察月余，攀登象鼻山、尧山、探访溶洞，其游记成为研究桂林地理重要文献。 《水月洞》清·朱凤森洞口吞云碧，峰腰枕月明。大江齁象鼻，日夜变秋声。斗落寒潭静，波平峭壁横。艇飞帆正急，烟傍訾洲生。 有吞云吐雾之势，呈皓天揽月之境…… 《游象鼻山》清·张孝祥桂林山水甲天下，阳朔风光美如画。 象鼻山头秋月明，漓江江水夜无瑕。 又一张以象鼻山为主的桂林山水简约版名片…… 《象鼻山》近现代·陈昱万象丛中得此山，江流曲抱似回环。试看象鼻拖江上，也学人间饮碧澜。 通过“万象丛中”突出了象鼻山的独特地位，并以“饮碧澜”形容其与漓江的亲密关系，赋予山以生命。 《象鼻山》近现代·熊逢春独峰卓立镇中流，万古千秋不记秋。饱吸清风无俗气，闲观明月自悠悠。 象鼻山永恒、超然，“独峰卓立”，“闲观明月”，饱览宁静之美。 《象鼻山》近现代·张岳灵象鼻深深入水边，风雷不动已千年。天生傲骨谁能识，任尔东西南北烟。 以“风雷不动”形容象鼻山的坚韧，并以“天生傲骨”赋予其人格化特质。 《游象鼻山》佚名象鼻分明饮碧潭，风吹浪涌鼻端寒。青山不老千年秀，绿水长流万古欢。 通过“青山不老”和“绿水长流”表达了象鼻山与自然的永恒之美，展现了其作为桂林山水代表的魅力。 《象鼻山水歌》佚名象鼻山前水自流，碧波荡漾映天秋。山形如画人陶醉，美景如诗意未休。 “山形如画”，“诗意未休”，令人陶醉…… 《象鼻山夜色》佚名夜幕低垂笼翠微，象鼻山下影参差。灯火星光交相映，月色江声共此时。 以“灯火星光”和“月色江声”展现了其夜晚的迷人魅力。 ✍🏻 象鼻山脚下的“风景”——桂林山水中道歉“桂林山水” 象脚旁望象鼻子 “水月洞”景观——从象嘴（天然隧洞）“内视”象鼻 象鼻汲水留倩影 “放生圣境”石前画家融创作于写生之中 距离产生美而零距离等于“瞎子摸象”…… ⛰️ （三）两江四湖 桂林自古以来就是一座水城，宋代时期水系已趋发达。“两江四湖”即是指由漓江、桃花江两条江与榕湖、杉湖、桂湖、木龙湖四个湖泊（加上南湖、西清湖有时被称为“六湖”）构成的环城水系。其中木龙湖则是通过人工开凿恢复的，原有四湖被进一步连通和扩展，同时新增了部分水域或湖泊，例如铁佛塘等，使整个水系扩展工程改造及其亲水景观更加丰富完整，也串联了桂林市中心并延续了千年历史文脉。 因为“两江四湖”这一水城风光具体称谓和概念是近些年为旅游开发或城市规划而提，故古代诗人还未曾有过此议题。不过，我们可以从描绘桂林山水古诗词中寻找到一些与两江四湖相关或能反映其美景的诗句，如唐代韩愈《送桂州严大夫同用南字》“江作青罗带”很可能指的就是漓江或桃花江等江流；清代袁枚《游桂林诸山记》（附文后）是篇游记，但其中不乏对桂林山水的描绘和赞美，如“江流曲似九回肠”等句，生动地描绘了漓江等江流的曲折多姿。 走江湖、穿梭于江湖之间，从象鼻山下来沿江边穿过公园就来到杉湖及“知音”台一睹日月双塔。前者因湖边长有水杉树，于市中心秀峰区、象山区接合处，中山路（冬天正举办马拉松比赛封路）穿过湖区；古人云：中者取"高山流水觅知音"意；后者则称“世界第一铜塔”，从象鼻山上就也望见，其中日塔高41米共九层，耗用铜材350吨，金碧辉煌。走过杉湖，便入榕湖…… ⛰️ 杉树丛中望杉湖 日月双塔 双树与双塔 麒麟呈祥瑞铜塔镇杉湖 文化地标情侣塔…… 雾失双塔…… ✍🏻 《七星山》唐·张丛岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。玉液寒深洞，秋光透远山。凭君指归路，何处是人寰？ “七星山”现位于城东七星公园内，七峰连属，相似北斗星座，北四峰为“普陀山”，南三峰为“月牙山”…… 《独秀山》唐·张固孤峰不与众山俦，直入青云势未休。会得乾坤融结意，擎天一柱在南州。 “擎天一柱”、南天一柱，孤峰独秀于林、独秀于众山…… 《西江月·栖霞洞》宋·梁安世/南国秋光过二，宾鸿未带初寒。洞中驼褐已嫌单。洞口犹须挥扇。/夕照千峰互见，晴空万象都还。羡他渔艇系澄湾。攲枕玻璃一片。 “栖霞洞”即七星岩，隋唐至宋称谓，“夕照千峰互见，晴空万象都还”乃全词“诗眼”也！ 《簪带亭》宋·刘克庄上到青林杪，凭栏尽桂州。千峰环野立，一水抱城流。沙际分鱼艇，烟中见寺楼。不知垂去客，更得几回游。 “千峰环野立，一水抱城流”为写桂林山水名句——桂林的山林立四野；漓江的水，抱城而流…… 《榕溪阁》宋·刘克庄榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。 榕竹伴游，溪风夹吹，榕叶发响，竹影摇动…… 《夏日六言四首·其三·榕湖》 宋·陆游溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。　旧称“鉴湖”，又名“阳塘、阳桥塘”，与杉湖相连并通桃花江，胡岸生长古榕树，由此得名，原为桂林城南护城河，明朝洪武八年(1375年)城池扩展，护城河废弃，逐渐变为城内风光绮丽的湖泊…… 《访叠彩岩登越亭》宋·朱晞顔不到越亭久，榴花今几红。江流寒泻玉，山色翠浮空。百越薰风里，三湘夕照中。行藏忠仗信，六合本同风。 “江流寒泻玉，山色翠浮空”——冷清江流，奔泻一江碧玉；苍远山色，动浮际天翠空…… 《还珠洞》宋·朱晞顔天斵神剜不计年，洞中风景异尘寰。江波荡漾青罗带，岩石虚明碧玉环。地接三山真迹在，天连合浦宝珠还。重来恍是乘槎到，惭愧云门夜不关。 此诗将伏波山自然洞穴的神异与神话传说的迷离糅合在一处来写，姿态扑朔，境界空濛，很有魅力，在结构上颇重章法。全诗围绕“洞中风景异尘寰”一气贯下，颔联出以实景，颈联赋以虚笔，真幻相间，辉映成趣。结束以“乘槎到”的仙游和“惭愧云门夜不关”的心灵感受将前面“异尘寰”的诗旨轻轻绾合，天衣无缝，自然浑成，耐人品嚼。 《还珠洞》宋·方信孺归舟多载小江春，重访东岩旧屐痕。插水峭崖犹有路，垂天怪石本无根。金华仙伯真知已，薏苡将军足断魂。安得北山公可作，倩渠移取向家园。 情景交融，诗中景色与情感相互交织，景中含情，情中见景，使得整首诗意境深远；用典巧妙：作者巧妙运用金华仙伯、薏苡将军等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了艺术表现力。 《游七星岩》宋·张去华桂林平地起山尖，独此厅峰个个圆。上应星辰三四点，中藏空洞几千年。乘槎客子频相访，骑鹤仙人竟不还。多少南来骢马客，品题诗句细磨镌。 “上应星辰三四点，中藏空洞几千年”与宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“七八个星天外，两三点雨山前”有异曲同工之妙…… 《伏波山/伏波晚棹》明·彭而述伏波山下系江船，画角钟声破晓烟。无数青山浮水出，中流夜雨带帆悬。惊残龙梦愁珠去，直踏蛟官泛斗还。最是无情分水岭，一时南北鼓阗阗。 明末进士、广西布政使完美诠释了“伏波晚棹”景色……伏波山因唐代曾在山上修建汉朝伏波将军马援祠而得名，为“两江四湖*象山”景区核心，位于桂林东北，与独秀峰相邻，孤峰突起，西枕陆地，东临漓江，浑有“遏波伏澜”之势。 《咏独秀峰》清·袁崇焕玉笋瑶簪里，兹山独出群。南天撑一柱，其上有青云。 一首咏山诗，表明心迹，人生志向至死不渝何其壮哉！ 《登独秀峰》清·袁枚来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？ 独秀峰脉去绝无；“一城烟水来眼前”…… 《登独秀峰》清·范学仪:一柱镇南天，登临四望悬。风云生足下，星斗列胸前。拔地山千仞，环城水一川。凭高发长啸，声彻万家烟。 本石刻于独秀峰山腰…… 《杉湖晚归》清·赵德湘山远青于黛，湖平绿到堤。娟娟新月色，生在夕阳西。 青山映绿湖；新月对夕阳…… 《榕楼绝句》清·王拯湖上青山淡欲秋，榕根残堞起山楼。楼中恐有曾题句，隐隐斜阳系客舟。 宏微互衬、远近交映，浑有登高楼观意…… 《环湖路晚步》 清·李景康两湖碧绿一桥通，错落人家雾霭中。不见严城傍乔木，尚余荒草战西风。老渔垂钓有闲意，小竖修篱仍笑容。对此顿忘刁斗夜，柳营犹在画堤东。 榕湖、杉湖合称“环湖”，“一桥”指阳桥……饭后百步期间，煞是惬意…… 《游七星岩》清·梁国治七星岩，石嵯峨，浮空一气青苍摩。上涵太古之风烟，下澄万顷之湖波。珠衡玉斗天心落，翠黛千寻照城郭。巨灵开凿始何年，朵朵芙蓉新秀削。昔闻群帝朝太清，天神娭笑玉女迎。来此宴集千觞行，前骑麒麟后长鲸。鸣钟交鼓吹竽笙，仙音缥缈隔天上，至今好鸟传其声。初向云关访灵笈，洞口惟容一人入。须臾庨豁圆庐高，石髓淋淋滴犹湿。灵景何窈冥，元精乍嘘吸。呀然窃穴潜阴风，金关玉籥嵌玲珑。山僧束炬照危壁，霅然电烛开双瞳。宛延翠气，逦迤青虹。飞梁跨接，风云交通。玉文石记镌岁月，谽谺坱圠迷西东。殊形诡状不可悉，僧言下有虬龙宫。虬龙含雾静蜎蜎，峥霄一线光明天。白云片片都轻举，石人如花琢龙女。颇黎宝树车渠叶，净界分明闻佛语。僧言此是璇玑台，火齐璎珞千玫瑰。清霄缟皓延素月，映空万里霜华皑。我听僧言意未足，直上天门散遥瞩。手招三辰引凤凰，银河开流溢户旁。乘凌清气临洋洋，仙风吹落天花香。三山五岭，郁何苍苍。游心冥漠，归云低昂。仙都佛国事难记，七星何乃传荒唐。人间莫辨支机石，天上回瞻白玉堂。 广东肇庆也有一个七星岩及其诗咏，读来有别而无别，不知读来如？ 《过涧歇其二游七星岩》清·董元恺/山拔地，巍然平陆。峭壁飞崖，北斗兀立，南澳灵光矗。无数神工鬼斧，斫就玲珑屋。烟霄迥，玉宇琼楼遍空谷。/拔萝穿窦入，箭筈斜通，波涛乱蹴。紫翠怡心目。蹑蹬抠衣，钟乳垂珠，苔花叠锦，一枕潺湲傍岩宿。 词作情感真挚，意境深远，以寓情于景、借景抒情的手法表达对生活和自然的感悟，展现他对大自然的热爱与敬畏之情。 《沁园春•桂林两江四湖颂》当代·火山人/桂林风光，两江拥翠，四湖凝瑕。望波光潋滟，山呈黛韵；长桥横影，水漾汀葭。古典园林，逸情画卷，宋雨唐风底蕴遐。游船驶，赏名山秀态，似幻云涯。/霜天皓月清嘉。看潮涌凭栏观景奢。幸今朝胜境，再添新彩；旧时巷陌，又焕明霞。瑶苑奇葩，玉台琼宇，翠绕珠环若梦纱。愿长此，伴漓江霭雾，永著芳华。 “两江拥翠，四湖凝瑕……愿长此，伴漓江霭雾，永著芳华”，点出一城之睛、之魂。 《沁园春·两江四湖》当代·林华光/溢彩流光，风景四湖，别不同贤。赏峰鸣仙鹤，老翁山炼，年翁寿鹤，重翠峰妍。湖畔舟龙，阁前仕女，弹古筝修长苑天。颤舒月，欣巧平塔影，西漾东坚。/开花桂树城娴。盈香暗林园小巷源。析山飘玉带，金风水起，落英飞鹭，满古城颠。双塔苍描，两江天造，龙点睛留象步连。游人醉，咏着迷观了，行愿无暄。 “溢彩流光，风景四湖……双塔苍描，两江天造，龙点睛留象步连”，画龙点睛之笔！ 《沁园春·独秀峰》当代·林华光/突兀巅峰，玉景瑶英，闹市边贤。赏朱门王府，漓江碧水，桑田古韵，南柱天妍。里巷声情，桂城经济，和懿弦荣区帜天。旅商旺，欣风光境象，霞粲妍坚。/山崩秀损人娴。悲草木、明夷舛误源。析华光四季，三秋雨雾，无期有托，人咏来颠。泽瑞忠魂，殷红碧血，德政碑康庄道连。磐石立，咏临峰振臂，旌舞旗暄。 独秀孤峰磐石立，南天一柱碧水横…… ✍🏻 ⛰️ （四）漓江烟雨 漓江（癸水）属珠江流域西江水系，为支流桂江上游河段通称，发源于广西壮族自治区兴安“华南第一峰”猫儿山，流经桂林、阳朔至孚乐恭城河口。从桂林至阳朔83公里“百里画廊”水程，是漓江精华，漓江风光兼有山青、水秀、洞奇、石美“四绝”之誉，还有深潭、险滩、流泉、飞瀑“四胜”，江中多洲，岸边多滩，乱石遏流，浪回波伏，茂树环绕，翠竹竞秀，是岩溶地形发育典型丰集地，令人有“舟行碧波上，人在画中游”之感。漓江美在山水相映，每一弯（湾）都可能遇到一幅绝美画卷。其中九马画山、黄布滩等景点更是让人流连忘返。 桂林之魂是漓江，漓江之美在烟雨。云绕奇峰，瀑悬飞练，船影若幻，雨浪如言。须晴日，看上下天光，一碧万顷，层峦叠嶂；逢烟雨，岚雾缭绕，若隐若现，若断若续，一派空濛。迷蒙之晨，春雨料峭，气浮雾锁，妙曼轻纱；月明之夜，群峰如洗，银波如练，空灵清远……一江清流，一川烟雨，几分绰约，几分清晰，江面渔舟数点，轻帆几叶，从山峰倒影画面上流过，仿佛行于青山之巅，烟雨中的漓江柔情似水恍若仙境。没有烟雨，漓江便无神韵；没有烟云，岩峰顿失缥缈。若用一首歌来形容，非周杰伦《青花瓷》莫属：“天青色等烟雨，而我在等你；炊烟袅袅升起，隔江千万里。” “烟雨桂林时，留下一地诗”。古往今来，文人墨客不吝言辞，留下唯美诗篇，“平原宵雨湿，绝壁野云横”（宋·张栻《送外弟宇文挺臣》）；“高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山”（明·俞安期《漓江舟行》）……最美轮美奂的要数“江作青罗带，山如碧玉簪”（唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》）和“分明看见青山顶，船在青山顶上行”（清·袁枚《由桂林朔漓江至兴安》）这两句了。韩诗是在“观江”，其罗带玉簪之千百年来一直为人津津乐道；而袁诗是“游江”，显然其浪漫情怀在韩愈之上，船在青山顶上行，若无实地游感，断不会出此句、懂此意，妙哉！ ⛰️ 漓江烟雨莽苍苍 水天一色景色如烟 苍山孤鸟 袅袅山烟衬鹈鹕 ✍🏻 《送桂州严大夫同用南字》唐·韩愈苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。（簪）户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。 形象思维化境“诗比兴”，一喻传千古…… 《桂江》唐·曹松未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。 该诗描述了诗人在桂江寻找佳人过程中所见所感，以桂江为背景描绘了一幅自然景色的画面，流露出对佳人的渴望和对仙境的向往。 《菩萨蛮·漓江舟中》唐·萧萐父/漓江江上峰奇叠，漓江江水何莹澈。山势恣嶙峋，波涵无限情。/秀眉晕黛浅，螺髻鲛绡掩。慧境托诗心，高秋入桂林。 一首漓江好词，长长短短之句“鳞次栉比”道出漓江奇峰叠出及其倒影，真谓“山势恣嶙峋，波涵无限情……慧境托诗心”…… 《临江仙·半城烟火半城仙》佚名/暮霭沉沉遮望眼，城中烟火连绵。仙风几缕绕楼间。繁华看不尽，幽意自相牵。/市井喧嚣声渐远，云间似有灵传。半城烟火半城仙。此心何所似，如梦亦如禅。 上阕从视觉角度入手，傍晚暮霭笼罩下城中烟火不断，那是充满生活气息热闹烟火气，又有几缕仙风绕楼将尘世与仙境元素融合；下阕进而深化此番感受，市井喧嚣渐远，云间似乎有灵讯传来，让人感受到一种超脱尘世意境，最后“此心何所似，如梦亦如禅”更像是一种扪心诘问与感悟，一如人生就在这尘烟与仙灵之间徘徊，两岸亭台楼阁在云雾中偶尔显出一角，仿佛仙宫乍现人间，可谓“半城烟雨雾中仙”！ 《临江仙·饮散离亭西去》五代北宋·徐昌图/饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。/今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。 网上琳琅满目“半城烟火半城仙”延伸诗词视而不见，只转附这首与漓江有关无关、然与《临江仙·半城烟火半城仙》所见略同之旅愁小令，词中通过气氛渲染、景物烘托完表一个饱尝风霜旅人飘泊之感，全词因意设景，景中含意，含蓄蕴藉，而又情景交融…… 《送外弟宇文挺臣二首其一》宋·张栻漠漠漓江上，匆匆送客情。平原宵雨湿，绝壁野云横。世路多亲辙，韦编有旧盟。中流屹砥柱，过浪岂能倾。 一番云雨渲染，朦胧产生美…… 《夜游漓江上》宋·李昇之漓江开遍四时花，游览都忘屐齿赊。风景虽宜秋向老，关山无奈客思家。漏传楼上三通鼓，水落滩头几尺沙。京国未归乡信断，阵鸿何处贴云斜。 漓江随时著烟雨，“阵鸿何处贴云斜”…… 《和李升之夜游漓江上》：宋·章岘自笑无钱对菊花，天寒欲冷慢令赊。桄榔叶暗临江圃，茉莉香来酿酒家。月雾空濛萤照水，霜风萧瑟鹭眠沙。归寻独秀山前路，城角参横斗柄斜。 “桄榔叶暗临江圃，茉莉香来酿酒家”，有色有香；“月雾空濛萤照水，霜风萧瑟鹭眠沙”，有风有光…… 《白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才二首其一》宋·苏轼林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关。连娟缺月黄昏后，缥缈新居紫翠间。系闷岂无罗带水，割愁还有剑铓山。中原北望无归日，邻火村舂自往还。瓮间毕卓防偷酒，壁后匡衡不点灯。待凿平江百尺井，要分清暑一壶冰。佐卿恐是归来鹤，次律宁非过去僧。他日莫寻王粲宅，梦中来往本何曾。 “系闷岂无罗带水，割愁还有剑铓山”，原注曰——“韩退之云：水作青罗带，山如碧玉簪；柳子厚云：海上尖峰若剑铓，秋来处处割愁肠，皆岭南诗也。”网上以讹传讹、误将“旁注”浑如原诗内致使作品凌乱不连贯规整，特改之以正视听。 《漓江口田家》明·蒋冕查卧横侵汲道，崖倾半没枫潭。落日射鱼矶上，闲时种豆山南。 陶渊明式田园牧歌与韩愈、张栻之辈烟雨桂林诗参半、结合…… 《漓江》明·李云龙云气晚霏霏，高林送落晖。悠然江上水，遥望戍烟归。岸树如人立，江鱼作鸟飞。角声飘客梦，遥绕故园扉。 句句言之有韵，一派怡然之境…… 《漓江舟行/初出漓江》明·俞安期桂楫轻舟下粤关，谁言岭外客行艰?高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山。 “枕底涛声枕上山”，高枕无忧有梦！ 《漓江》明·唐暄桂阳江上石凌空，谁作丹青画本工。涧树参差清磴影，岩花磊落碧云丛。神仙洞府无凡近，城市山林自郁葱。倚棹中流更回望，居然海上看瀛蓬。 感曰：涧树参差清磴影；飞石凌空碧云丛…… 《桂水歌/桂林歌赠友》明·解缙永乐第八年庚寅，春王正月廿有四。一阳真人驾诗槎，爱煞江流学文字。游游漾漾清湖边，清湖万顷涵青天。桑野模糊藏暮雨，柳州锦亘锁朝烟。诗槎泊在沧洲背，忽见高林挺高桂。桂家住得最清高，不比寻常岩穴巢。借问春桂何事独无花，不与群卉争繁华。姚黄魏紫矜富贵，桃红李白纷豪奢。桂不能言答以意，芬芳要在风霜际。千林万木摇落时，白蕊丹心方表异。翡翠堆里金粟黄，千朵万朵联秋芳。金风满天散露气，明月万斛悬天香。昔年曾到广寒宫，芳菲绝似金林中。玉兔捣药不顾盼，彩鸾起舞犹雍容。嫦娥双双劝我酒，蟾蜍蹲踞来称寿。自言捣得不死丹，昂头捧献前稽首。金丹入手光陆离，呼吸元气餐紫芝。遂令卖药遍天下，至今卖药仍卖诗。卖诗卖到桂家去，桂家留我久停住。婆娑老树凝冰霜，延蔓新枝庭下聚。皎如玉树森成林，湛如明镜磨精金。君家兄弟不易得，一门同气还同心。戒审屏改警非意，瑶环瑜珥敦信谊。读书不负功名期，好比燕山之窦氏。昨朝林下华筵开，花香飞入黄金罍。门前长有车马至，座间尽是鸿儒来。相逢不饮真负人，明香一炷时自熏。兴来一扫千百纸，龙蛇腾跃随风云。随风云，度银汉。瑶池宴罢天上回，斫桂烧丹金不换。 “游游漾漾清湖边，清湖万顷涵青天”，浑是旅游经历；“瑶池宴罢天上回，斫桂烧丹金不换”满是美好回忆“金不换”…… 《叠彩山口占一绝》清·张宝奇石嵯峨古渡头，訾洲红叶桂林秋。洞中穿过高楼望，人在荆关画里游。 雨雾中漓江若隐若现，别有一番水墨诗意。 《漓江杂咏》清·康有为 （其一）石濑溅溅立鸥鹭，绿杉缀缀隐茅庐。清溪缥碧竹排溜，红树青山问卖鱼。 （其二）锦石奇峰次第开，清江碧溜百千回。问余半月行何事，日读天然画本来。 （其三）峭壁千峰摩顶圆，净无尘土立风烟。崚赠倒影晴江上，疑是身游兜率天。 （其四）拍拍青滩起鹭鸶，萧萧疏竹绕台池。漓江清绝谁人领，入我扁舟一卷诗。 漓江之美，离不开“锦石奇峰次第开，清江碧溜百千回”，也少不了“净无尘土立风烟”…… 《漓江晚泛》清·何桂珍放棹漓江上，翛然水一湾。软风轻拂浪，落日半含山。兰桨双痕活，菱歌一艇还。无言观逝水，沙上白鸥闲。 “软风轻拂浪，落日半含山”，诗意盎然；“无言观逝水，沙上白鸥闲”，观思入微…… 《漓江行》近现代·林焕平分明看倒影，船却巅上行。水转疑无路，峰回路更新。 前句是“旧瓶”，后句乃“新醋”也…… 《漓江行》近现代·马识途五岭米寻胜，漓江烟雨蒙。船泛青云里，山摇碧浪中。 去年因病去世、享年110岁的诗人“老马识途”；描绘了漓江烟雨朦胧中的山水之美，令人“识图”、陶醉…… 《七绝·漓江》近现代·刘白羽万笏奇峰吹倒影，一波乃自天然。多情最是茫茫雨，酒透青江春色寒。 文学家以细腻笔触描绘了漓江奇峰倒影、天然波澜美景……“一波乃自天然”似少一字，可改为“一波乃自纯天然”或“一波乃折自天然”，甚或干脆改为“一川云水泛清流”联句以对前句“万笏奇峰吹倒影”…… 《漓江泛舟》近现代·翦伯赞阳朔溪山春已深，烟波江上雨沉沉。 奇峰夹岸千千万，一路看山到桂林。 溪山春深深；烟波雨沉沉…… 《漓江春》近现代·王元明桂林四季驻春风，漓水一江似酒浓。 两岸千山皆酩酊，纷纷醉倒橹声中。 什么叫醉美？——“漓水一江似酒浓，两岸千山皆酩酊”；为何“纷纷醉倒橹声中”？因为倒影中的山一拐一弯的没“正形”，浑似醉汉…… 《半边渡古诗句》佚名此地江山成一绝，削壁垂河渡半边。 为“十里画廊”第二景区——“望夫石”、“草坪帷幕”、”冠岩幽府”、“半边渡”、“石人推磨”、“鲤鱼挂壁”、”浪石”、”九马画山”、“黄布倒影”、“兴坪佳景”等风光妙景，这里，临江山壁切断了村人的来往去路，往来只好凭借渡船，因船在同一江边的上下游摆渡，故曰半边渡。冠岩下去至杨堤，一滩接一滩，有鸳鸯滩、闹滩、双全滩、锣鼓滩、丈滩、鸭仔滩、鸡仔滩等 7 个滩，当地人以逆水行舟过滩的顺序将之编成一个顺口溜：“鸡仔鸭仔上丈滩，锣鼓双全市鸳鸯。” 《舟游阳朔/渡半边》近现代·叶剑英乘轮结伴饱观山，右指江头渡半边。万点奇峰千幅画，游踪莫住碧莲间。 有一年，叶剑英元帅乘船游漓江，但见西岸有一座海拔400米渡头山屹立江边，绝壁拦截南流江水，激起汹涌浪花。山两侧的冠岩村和桃源村，被渡头山阻隔，往来要靠渡船，摆渡只在漓江一边，因称“半边渡”。立于渡口北望，只见数峰相连高耸入云，诗兴大发，初稿原如下，后觉太露古人痕迹，流于平淡，结尾缺乏力量和意境，几经修改终成以上定稿，由实到虚，虚实结合，画面开阔，意深韵隽，提气振志……乘轮结伴饱观山，且看行人渡半边；如此奇峰如此画，古来今往几悲欢。 《游桂林》近现代·陈毅/1963年2月作水作青罗带，山如碧玉簪。洞穴幽且深，处处呈奇观。桂林此三绝，足供一生看。春花娇且媚，夏洪波更宽。冬雪山如画，秋桂馨而丹。四时景物殊，气象真万千。阴晴和雨雾，着色更鲜妍。大野青不断，入窗秀可餐。久看欲舍去，舍去又来探。佳景最留人，景亦待人勘。愧我诗笔弱，难状百二三。愿作桂林人，不愿作神仙。 发出了天下所有不是桂林人的感叹与呼声——“愿作桂林人，不愿作神仙”！原诗跋曰：“西哈努克亲王为我言，曾游世界诸名胜，无一可与桂林相比肩。我言八十六洞齐开放，千崖万壑供追攀。但愿世界人士齐来游，欣赏桂林风景名胜之尖端。”亦押同韵，二者合之，浑成一首由韩愈诗句“水作青罗带，山如碧玉簪”引出的“现代诗”…… 《漓江百里画廊》当代·林克武谁将彩墨染河山，百里长廊尽画颜。烟雨朦胧遮不住，漓江倒照入云囊。 此诗以百里画廊为喻，描绘了漓江山水的如画之美，令人叹为观止。 《漓江梦幻》当代·黄云漓江景色多奇幻，烟雨阴晴尽妖娆。更泛光开异境，蓬山银阙曜中宵。 此诗以奇幻的笔触描绘了漓江景色的多变与迷人，如梦如幻……“更泛光开异境”缺一字，拟加为“夜更泛光开异境”为宜…… 《桂林漓江》当代·千山万水竹排划破水中画，欲揽漓江无奈山。世赞桂林山水美，今知我是景中仙。 简明表达面对漓江美景时无奈与陶醉以及自我融入其中的感受。 《航行在漓江的烟雨中》当代·熊召政降生阳朔地，鸡犬亦神仙。遇水皆丝竹，逢山便圣贤。渔翁江上住，霁月画中闲。我欲和烟卧，簪花学少年。 行在漓江虚无缥缈中，烟雨可观、可感，更可卧……《诗遇漓江》当代·李家宁漓江清澈煮佳篇，水墨丹青境处延。翠竹轻摇风送语，青山远黛雾缠绵。日月双雄真眷侣，桃源世外美神仙。此生愿作漓江客，长伴山水度流年。 细腻描绘了漓江清澈与山水如画的景致，情感饱满，意境深远。 《沁园春·漓江》当代·林华光/水映漓江，阿妹情歌，醉俊郎贤。赏绣球抛起，接来爱意，敢承能接，山靓林妍。驻足游宾，深铭叠岭，拍照忙留连眺天。泼描墨，欣挥毫画意，胸在膛坚。/有山水里山娴。连诗画山丛有画源。析千山云绕，万情深水，碧词仙境，水接山颠。三姐欢歌，辣椒米粉，心沁基惊地域连。桂花缕，咏三杯酒弈，眼影疲暄。 “刘三姐欢歌，辣椒米粉”乃至桂花酒都面面俱到了…… 《民间俗语》佚名舟行碧波上，人在画中游。 虽非名家手笔，却以通俗语言生动概括了泛舟漓江沉浸式体验。 《漓江拾遗》当代·佚名青天倒影水渊深，紫气摇光照疏林。新妇携儿横渡去，朱鹮惊起入烟沉。不知扰扰方为计，但见悠悠末易寻。岂有我来无自決，又何谁与已知音。 疑似ai创作，鱼目混珠，又时常“珠别鱼目”…… ✍🏻 ⛰️ （五）阳朔风光 “阳朔”其名由来是因当地方言中“羊角”和“阳朔”发音相近，而县城北面有两个山峰形如羊角，因此得名，自隋朝以来一直沿用至今，未曾更改。这是一个风光明媚、与日月同辉的县城。虽与太阳和月亮的朔日无直接关系，但“阳朔”二字凑在一起别有新意。阳朔县在秦朝时期就已经有人居住，公元前221年秦始皇统一中国后，阳朔属于桂林郡辖。 “桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。就像桂林山水一样，“阳朔风光”是一个泛称，范围再缩小一点，就是十里画廊之类……阳朔的喀斯特地貌风光以“水清、山秀、石美、洞奇”闻名。景点有以钟灵山、屏风山等为主体的阳朔公园，漓江两岸有碧莲峰、东岭朝霞、猫儿山、书童山、画山、榕荫古渡、月亮山等名胜。还有阳朔钟灵山诸洞、西朗石、东朗石、虾貘嫫石等。 有阳朔“县树”之称的千年古榕，位于距阳朔县城5公里处的穿岩渡口，据史书记载，这棵古榕树迄今已有1300多年。若追溯大榕树起源，有可能是当地某个村子的风水树，因为在中国南方村头寨尾，都会种植几株参天蔽日的风水树。大榕树有7米宽，高17米，茂盛树叶与枝干所覆盖的面积有100平方米。在《刘三姐》电影中，有景便是刘三姐在这棵树下向阿牛哥吐露心声的。由于名气之大，现在的大榕树已改为大榕树公园，而兴坪希尔顿入口处有家“古榕饭店”，怎么的也要在大榕树下蹭一顿饭！ ⛰️ 十里画廊 环宇皆山也 暧暧远人村依依墟里烟——东晋·陶渊明诗句 ✍🏻 《游阳朔》唐·韩愈漓江水碧青山秀，阳朔风光无限好。渔舟唱晚归帆远，月照江心影动摇。 韩愈虽未亲临桂林，但他通过祖父和叔父描述以及自身艺术洞察表现和想象力创作了这首诗及其《送桂州严大夫同用南字》中那对著名联句“江作青罗带，山如碧玉簪”…… 《阳朔碧莲峰》唐·沈彬陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。 通过对比陶潜和潘岳故居，突出阳朔碧莲峰优美淡定环境并断定这里才是人间仙境） 《阳朔山水奇绝》 宋·李纲辍饭支颈看翠微，人间应见此山稀。无从学得王维手，画取千由万壑归。 诗中表达痴迷于阳朔山水，甚至废寝忘食来欣赏这难得一见美景，同时对自己无法像王维那样用画笔将其记录下来深表遗憾。 《阳朔山》宋·宋咸独起独高雄入汉，相耀相映翠成堆。若非群玉崑西至，即是三峰海上来。疑有洞天通日月，绝无樵路到尘埃。如何得似巨灵手，擘向天家对凤台。 “疑有洞天通日月，绝无樵路到尘埃”——绝美佳句！ 《题阳朔山》宋·陶弼名山爱阳朔，平陆遍峰峦。郡境尖中拆，人家缺处安。穿青入梧峡，载影下昭滩。 估计是首未完成或被遗失的五律，即便如此，对仗工整，“山象”风情万种…… 《题阳朔县》明·王臣山城极清秀，彷佛武陵源。黄叶飞江路，青山到郭门。田中禾本立，墙角豆花存。坐待梧桐月，披襟共客论。 所见所闻加所思…… 《阳朔书事二首》明·郑岳（其一）山城才半里，面面有奇峰。虚峒生云气，清江泻石淙。行台稀讼牒，野戍肃军容。农亩收新稻，时闻云外舂。（其二）一水鸣环绕，群峰列戟围。秋高风动响，庭静月流辉。客梦悲离合，宦途有是非。桑榆景将暮，游子未能归。 读罢其一、再赏其二，从直看到绕看，移步换景；从奇峰面面观到群峰列列围，风动月流……最后由外而内，层层递进至内心世界…… 《阳朔晚泊》明·黄公辅四面巍峨石是山，半分翠色半江湾。舟从返照沙边系，鸟带斜阳树里还。望眼每穷峰巅外，快心只在水云间。相将故里无多路，好与凫鸥共等闲。 起承转合四联及颈、颔二联对仗非常工整的“七律阳朔古诗”，像“半分翠色半江湾”、”好与凫鸥共等闲”；“舟从返照沙边系，鸟带斜阳树里还”、“望眼每穷峰巅外，快心只在水云间”脍炙人口、立意高远…… 《舟过阳朔/舟行自桂林至昭州杂述六首其五》明·俞安期怪姿更万端，异形尽群变。纷纷最好山，多隶阳朔县。 怪姿万端，好山纷呈…… 《阳朔夜泊》清·高廷枢秋嶂一灯悬，沙洲夜泊船。轻云不成雨，远水自生烟。心逐钓人静，啸惊鸥鸟眠。村酤休厌薄，随地赏林泉。 夜景之朦胧，之灯火、之泊船，之静、之惊，岂是“同日而语”！ 《阳朔形胜》清·吴德徵阳川百里真如画，历数他州得似无。罗带潆洄双水曲，剑铓排插万山孤。曹公故宅来诗侣，神女灵祠走祝巫。才信南来是荣选，公余清景足追摩。 鄙以为，“罗带潆洄双水曲，剑铓排插万山孤”当入为“阳朔风光”乃至“桂林山水”最佳名句之列！ 《从端江到桂林，一路山水奇绝，有突过天台雁荡者赋六言九章》（九首选一）清·袁枚长绳牵上青天，一步船高一丈。分明水底山多，篙打乱山头响。我爱昭平阳朔，峰峰长箭钩连。疑是宋康武乙，张弓同射青天。碧簪照水横抽，石笋当空孤插。造成阿育天王，八万四千宝塔。 延续王维式“画中有诗、诗中有画”美感模式，除“碧簪”之外、又喻阳朔山峰为“长箭、石笋、宝塔”等，贴切而多变…… 《漓江/绣山岩》清·查慎行过尽顽疆乱石堆，绣山一穴忽天开。明知不是秦人洞，容得渔舟日往事。 峰丛犹如“乱石堆”；洞穴好比异“天开‘…… 《题阳朔/桂林山水》 清末民初·吴迈桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 青出于蓝，又得妙句……群峰倒影、山浮水中的美景令人陶醉。 《游阳朔》近现代·董必武/1959年作漓江春水绿悠悠，细雨昊天结伴游。两岸奇峰看不尽，碧莲峰下泊行舟。 山水诗的韵律，文人革命家的情怀…… 《漓江奇景》近现代·周谷城阳朔风光别样新，七星岩洞应天星。漓江两岸多奇景，难得天然石乳成。 如果硬要说阳朔风光与漓江烟雨有何不同的话，那就是气象新——“别样新”、“多奇景‘…… 《漓江泛舟》近现代·佚名漓江春水碧于天，阳朔山水甲桂林。竹筏轻摇碧波上，云雾缭绕似仙境。 简洁明快描绘漓江清澈与阳朔山水绝美，竹筏在碧波上摇曳，云雾缭绕之中仿佛置身仙境…… 《阳朔竹枝词》近现代·佚名阳朔山水甲桂林，碧水青山映翠微。渔舟唱晚归帆远，月照江心影动摇。 以竹枝词形式生动流畅描绘阳朔民俗风情和自然景观…… 《游阳朔》近现代·佚名阳朔风光美如画，碧水青山映晚霞。渔舟唱晚归帆远，牧笛悠扬落日斜。 大同小异，似曾相识……渔舟唱晚、牧笛悠扬，构成了一幅宁静和谐动人画面。 《漓江行》近现代·佚名漓江山水甲天下，阳朔风光映彩霞。竹筏轻飘江雾里，奇峰罗列似仙家。 翻来覆去这几句，但不得不承认每首诗都很动人…… 《阳朔田园风光》近现代·佚名绿树成荫绕小桥，青山碧水映阳朔。田园风光无限好，宁静致远乐逍遥。 以田园风光为主题展现阳朔乡村美景和宁静的生活。 《桂林阳朔不可分》近现代·佚名桂林阳朔不可分，妄为甲乙近愚庸。朝辞桂林雾蒙蒙，暮别阳朔满天红。 这首诗强调了桂林和阳朔山水之间紧密联系，认为将二者分开评价是愚蠢的，诗人通过描绘早晨离开桂林时的朦胧雾气和傍晚到达阳朔时的满天红霞，展现了这一地区不同时间段美丽景色。 《阳朔》当代·余菊庵久闻胜境推阳朔，船溯清流缓缓开。石诡峰奇排两岸，一群才过一群来。 不胜枚举，两岸石峰“”一群才过一群来”满目奇诗扑面而来…… 《阳朔山水歌》当代·疑似ai作品阳朔山水天下无，奇峰秀水入画图。 千岩万壑皆画卷，一草一木尽诗篇。 唐·韩愈风格模拟，高度赞扬了阳朔山水无与伦比之美，将其比作一幅幅精美画卷和诗篇。 《漓江行》当代·疑似ai作品漓江如练绕山流，阳朔风光醉眼眸。翠竹依依迎客至，白云悠悠伴人游。 宋·苏轼风格模拟，用生动语言描绘了漓江如绸带般环绕着山峰流淌。 ✍🏻 ⛰️ （六）九马画山 阳朔山峦有两种，一种是基座相连——“峰丛”，一种是各自独立——“峰林”。位于兴坪镇西北4公里的“九马画山”即属峰丛类型。它临江而立，五峰连属，却有九峰相；石壁如削，斑驳有致，宛如一幅巨型壁画。上有白黄赭绿灰黑等斑斓色彩而呈群马画像，有静静伫立的，有低头饮水的，有昂首嘶鸣的，有扬蹄奔跑的，一般人可见三、四匹，能看出九匹来算是神人了。据说在1960年，周总理与陈毅游漓江时，陈毅只看出七匹马，而周总理却看出了九匹；1998年美国总统克林顿访华曾到九马画山数马。全家人数了十多分钟也只数出八匹马，当陪同人员讲解最后一匹马行踪时，克林顿说：“我其实看到了，只是觉得它像头驴，就没有数进去。”中华文化博大精深，驴者，“马户”焉，马马虎虎能入“马”之“户”籍！ “九马画山”是奇景与传说交汇与杰作，其典故与一位名叫韦郎的画工有关。传说画山中的九马来自天宫神马，当年孙悟空不愿当“”弼马温”偷下凡间，神马走脱在此，不愿离去。它们在漓江边饮水时被韦郎看见，韦郎试图描绘这些马，结果马群受惊，慌乱中误入石壁而永留人间。由于这些马是神所变，形态莫测，难以辨认，因此流传着这样的歌谣：“看马郎，问你神马几多双？看出七匹中榜眼，能看九匹状元郎”。 宋代诗人邹浩曾赞誉九马画山为“天公醉时笔”，其斑驳的色彩和形态仿佛是酒后随意挥洒所留下的杰作；清·徐弓《九马画山》诗赞美道：“自古山如画，而今画似山，马图呈九首，奇物在人间。遂有今人陈长风《漓江九马画山》乱曰：“韦郎淡墨绘神骓，隐约嘶风势欲飞。八骏抟齐遗一骏，遥疑西极失龙媒。” ⛰️ 葱郁斑驳的九马画山 ✍🏻 《画山》宋·邹浩（其一）几年密与画山邻，今日归航驻水滨。天亦有心酬我愿，歛云收雾日光新。（其二）三峰阔展映天长，大巧由来未易量。我欲移归殿前去，万年千载对君王。（其三）扫成屏障几千春，洗雨吹风转更明。应是天工醉时笔，重重粉墨尚纵横。 以“画山”为题赞美自然美景，其三最佳，形容阳朔山峦如天然屏障，历经千年风雨仍屹立不倒，且经雨水洗礼更加明亮，仿佛是天公醉酒后挥洒的笔墨……该诗成为后人描绘九马画山美景的经典之作。 《画山歌》宋·沈守敬嘉陵山水大同壁，道元画手惊无敌。小李将军数月功，穷形尽相将无同。可知有山即有画，万丈云峰尺绡挂。亦知无画先有山，不然幻迹何以传人间。粤西名胜世罕匹，就中画山推第一。离奇变化本天成，不信五丁有神求。居人为言山九峰，峰峰绘出青芙蓉。上插云霄下拔地，高飞聿鹘蟠螭龙。奇踪怪状不可说，自来履无能从。余今携舟适亭午，为穷目力留匆匆。吴李当年及见无，正恐朱墨难为摹。 予诗为写一幅云山缥缈图。 一如当今自由诗，既然“画山”天马行空，诗人何方不“云山缥缈”一番？ 《画马》明·蒋冕（其一）千金骏骨本空群，一入天闲更绝尘。元狩乐歌今不作，松阴空老涯洼身。（其二）来如奔电去如风，百万驽骀一洗空。谁遣时清燧熄，朝朝羁束柳阴中。 神人画马该如何？ 《画马》明·蒋冕天问腰袅谁能画，何处丹青有曹霸。此图五马尽精神，拟以前人亦其亚。绿杨阴里溪流清，洗罢相看如有情。雾鬣烟鬃齐振迅，斯须满地长风生。骏骨神情有如此，信哉一日能千里。太平时世无烽尘，饱食安眠如画里。 天神画马应如是！如此有神有态的“天间腰袅”(腰袅为古时良马)图，就是唐代杰出画马能手曹霸也无法与之相比。 《画山》明·唐暄桂阳江山石凌空，谁作丹青画本工。涧树参差青磴影，岩花磊落碧云丛。神仙洞府无凡近，城市山林自郁葱。倚棹中流更回望，居然海上看瀛蓬。 有点现代人回头、回神看“画山”——“神仙洞府无凡近，城市山林自郁葱”…… 《九马画山》清·徐弓自古山如画，如今画似山。马图呈九首，奇物在人间。 九马画山神秘美丽，吸引着无数游客前来一探究竟。无论是专业的画家还是普通的游客，这里都是一个不可多得的自然美景地。 《画山》清·罗辰山以画为名，画自天公设。人间老画师，到此寸心折。 清代画家作诗感叹道：画马专家要失业了！ 《舟过画山》清·李守仁淋漓大笔出天工，万古丹青一洗空。我泛轻舟山下过，也应添在画图中。 江山出画图，而江山本来如画，故言人在画图中…… 《舟过画山》清·王维新一帧高挂在荒陬，直作屏风付卧游。仙洞云深朝泼墨，沧江虹贯夜浮舟。巨灵小试丹青手，皇古先开逸妙流。诸本倪黄皆可弃，此山大笔足千秋。 叹为神笔，曰“此山大笔足千秋”…… 《漓江画山九马》清·林克武漓江饮马欲何之，不尽芒山烟雨迷。曾逐秦兵临桂海，也随汉戟过边陲。 雄风鞭策行千里，壮志凌云胜昔时。仰首崖头观宇宙，一声长啸九天披。 九马画山之美，尽在“烟雨迷”之中，又与“秦王汉武”挂上钩，虚虚实实、真真假假…… 《画山》清·关为寅世人爱山不识画，可信天工难假借。世人见画不识山，墨采笔痕谁脱化。扁舟看山入阳朔，两岸巉巉天易夜。风沈雨晦镫不明，万影围船森可怕。清晨雨止风亦静，日光万道箭锋射。石壁百丈高入云，果似天然画图向空挂。浑含光采金碧现，透露形神虹月跨。乌乎此画我曾见，似入武梁石室朱鲔舍。又思上溯三千载，禹鼎图形或其亚。仰观久之目为眩，阴晴俶诡变更乍。止愁世有愚公山可移，谬云画妙通神任嘲骂。何如缩作小砚屏，傍我幽斋琴几墨床与花架。 “爱山不识画……见画不识山”，画山面前世人做人两难…… 《画山》清·关为寅谁将偌大如橼笔，染却青山成五色。夜泊轻桡近画边，下瞰澄潭深百尺。此时山月初欲上，瞳胧微放东山碧。半夜长空天风寒，疏星朗朗月团团。关家米家都不似，一幅混沌成大观。画中著我后著君，颊上三毫更传神。 像明代蒋冕一样，津津乐道、连篇累牍话《画山》…… 《清漓石壁图歌》清·阮元天成半壁丹青画，幡然高向青天挂。上古何人善画山，似与荆关斗名派。此派浑同后世皴，造物翻师唐宋人。认作名山反如假，审为古绘竟成真。纵横量去成千尺，五丁直削平无迹。古绢依稀染淡黄，巍头重叠分青碧。清漓一曲绕山流，来往何人不举头?六年久识奇峰面，五度来乘读画舟。石渠室绘几千卷，天上云烟曾过眼。何幸湘南见此山，眼福如今还不浅。山旁刻石擘窝书，鉴赏标题始自吾。后人来看道光款，传出清漓石壁图。 据说清嘉庆道光年间曾任两广总督的学者阮元一时性起，说：“不做总督，愿守画山”！ 《漓江九马画山》当代·陈长风韦郎淡墨绘神骓，隐约嘶风势欲飞。 八骏抟齐遗一骏，遥疑西极失龙媒。 八缺一也好，九齐也罢，都是美好的传说，都是人间奇物（注：龙媒，古西域名马）…… ✍🏻 山水相逢终有漓江——从“相公山”隔水高远相望“九马画山” ⛰️ （七）仰相公山 位于阳朔县兴坪镇境内漓江西岸、九马画山和黄布滩之间的，其名得于独特山形酷似古代宰相官帽，而古人常将宰相称为“相公”，故名“相公山”。貌（帽）似“困者仰之生勇”，天地间奇险之地总让人心生敬畏，相公山就是这样一个地方，它拔地而起直插云霄，非为与五岳争雄，而像一根根擎天柱，“凿混沌而立，纳烟霞为息，使耕者见之得勤，达者观之知止，困者仰之生勇，狂者临之思谦。惟愿后来者：登山莫羡凌云势，观水当思润物功”（“逐风筝共游杨伴月”《写相公山》）；漓水环绕其膝，宛如一条玉带，不仅点缀了八桂，反衬这颗镶嵌在清漓水带上的璀璨明珠，更像是洗剑的寒潭。 置身其境，仿佛进入了一个非石非雾、照见人间万象乾坤之鉴。极目远眺，“漓江第一湾”蜿蜒而过，层峦叠翠，奇峰竞秀，云卷云舒，水碧山苍。清波荡漾，帆影绰约，邨野林篁，水天相接，白鹭翩飞。此乃人间仙境，百里画廊，曙色霞光交相辉映。相公山被誉为“世界顶尖级风景点”，曾被联合国教科文组织选为中国唯一自然景观照片展示地，同时荣获“中国最美五大峰林”之首、“中国山水最佳摄影创作基地”以及“桂林漓江最佳观景点”等殊荣。这里的美景让人流连忘返，每一处都让人赞叹不已。 昔日，徐霞客拄藜杖独往于此，看到千峰倒插如笔，感叹仿佛书写未竟天章；再早，韩愈被贬南行阳山和潮州，未游桂林漓江却仿佛梦遇万壑回音如知音，鸣响久锢心弦……今日，我在漓江仰视边远眺，在老寨山平视“试比高”！当读到两首描述江西相公山诗，自觉与当代广西相公山诗词相比更得其神韵，而当我听说现如今相公山已“沦落”为人工景点而少“野趣”时（实为一面之词），便见异思迁、移情别恋于既野又险的老寨山去了…… ⛰️ 夕阳醉如画 ✍🏻 《相公山》清·刘应棠齐云峰下矗奇峰，冠履巍然正气丛。好种龙鳞千百树，相公山并大夫松。 此相公山（江西省奉新县越王山）非彼相公山，然均“好种龙鳞千百树”…… 《登越山琵琶峰》清·刘日恩峰起琵琶势插天，腰绳缚屐造于巅。眼光放去千余里，俯视洪州几点烟。 不妨借写越山琵琶峰诗来欣赏登临相公山壮景阔境——“峰起琵琶势插天……俯视洪州几点烟”！ 《七短句·相公山上观日出（通韵）》当代·覃子云雾千重脚下凝，霞光万丈染兴坪。晴来远眺江山阔，美色生出喜爱情。 感曰：云雾千重脚下凝；霞光万丈头上阔…… 《月夜饮养翁相公山馆》当代·郭谏臣黄阁辞荣早，青山结社新。不嫌车马寂，转与鹿麋亲。入户云千顷，开窗月一轮。兰樽频劝饮，吐握意何真。 月夜下的相公山又是那样的宁静、美丽…… 《去相公山看日出》（七言律诗四首）当代·小菜鸟《登相公山其一》天忽飞晴重意开，岚光初照送将回。烟容洗出风声去，云脚遮留日影来。夜后行看天总白，春前已喜眼能开。感恩曲折人生路，拟共亲情把酒杯。《登相公山其二》晨曦弄态起霓虹，一段风光比不同。远近千山开霁碧，横斜数路间青红。林峦有意如相助，风雨多情似与通。浮世繁华终有别，但留此兴在心中。《摄影情怀其一》半途云卷上危巅，今日风凝路似悬。浑忘黄花开净色，更惊翠影结空川。相逢阴壑无人语，欲下高峰乱叶穿。望眼欲穿行未得，游踪堪断有前缘。《登相公山其二》晨曦曈昽远香萦，晓日群峰眼底横。散漫素华不可辨，浅深知己更堪情。客怀梦往焉能灭，春暖花开自可明。安得久年挥长镜，此光以放摄当行。 迷人的风景，满满的激情…… 《念奴娇•阳朔相公山远眺》当代·老书生/千峦叠翠，尽丹青雅墨，难描清碧。十里画廊阳朔美，百舸竞流江急。曲折通幽，相公山顶，惊叹奇观袭。流连仙境，秀峰环峙俊逸。/游客醉拍狂欢，水天诗意，翠影空灵寂。草树萋萋浑彩卷，漓筏往来如鲫。雨霭多情，天公深爱，长赐芳华笔。桂花时节，梦中船影常忆。 上联“尽丹青雅墨，难描清碧”；下联“水天诗意，翠影空灵寂”伏笔，合推“雨霭多情，天公深爱，长赐芳华笔”句…… ✍🏻 水墨江山 航拍相公山 ⛰️ （八） 大圩古镇 距桂林23公里水程，父子岩东南、磨盘山北，我来到广西古代“四大圩镇”之一灵川县大圩公社（曾名“芦田市”、“长安市”，此长安非彼长安也)。汉代已形成小居民点，北宋时已是繁华集镇，距今已有千年历史，远在600年前大圩以其“大”，成为广西四大圩镇之最。其商业初兴于宋，曾设税官；中兴于明，清光绪三十一年《临桂县志》称“水陆码头”，鼎盛于民国时期，尤抗日时期有“小桂林”之称，气喘吁吁赶圩人数高达万余人，泊船多达二、三百艘…… 我们像古人一样上竹筏绕游“长安芦田”，但不是去为生计做生意，而是为观光而观光。游江游到近瞧景山、社公山和磨盘山雄伟气势，刚好远远望见“万峰林立”处便原路折返，有点扫兴，也留点盼头。但沿途近距离看到千疮百孔的“太湖石”崖壁以及江中疏林掩隐“白鹭滩”“毛洲”荒野古景并感受山水风光与古镇韵味完美并举景色，也算是不虚此行，一路受冻吃风也值，美丽风景动人、也（冻）人，这是此行唯一一次过的是“冬天”。 上罢漓江东岸滩，必体验的后续节目是漫步古街。抬头望见几近坍台的“万寿石桥”，桥基台阶严重变形，不敢拾阶而上（少走台阶保护膝关节)而渡过一旁的小平桥，也好“旁观”这个老古董。一转弯便来到更为破落的古街，以满地油光锃亮的青石板路为证，没有几百年不会有这等“包浆”，好在没有不伦不类“修旧如旧”，不好在彻底破旧破相破到家，凄惨荒凉到简直没了人气。古老的大圩老街顺着漓江绵延两公里之长，桥的这一头两旁“老房子”翻修过，保存完好，人气渐旺，商业气息不减当年，甚至过重。 ⛰️ ✍🏻 《桂林大圩》明·解缙大圩江上芦田寺，百尺深潭万竹围。柳店积薪晨爨后，壮人荷叶裹盐归。 大圩岸长水深江阔，奇峰岸列，竹柳叠翠，店铺井然，商贾如云，有“逆水行舟上桂林，落帆顺流下广东”之说…… 《古镇大圩》ai合作碧水绕镇流，古街青石铺。檐角挂灯笼，岁月静好度。商贾云集地，繁华似梦初。寿桥映柳影，朴韵随处悟。 “人供智能”与人工智能一起补缺、捕捉大圩古镇风情——曾经的繁华与今日的宁静…… 《八桂圩镇行仿古诗》ai合作八桂山川秀色浓，圩镇繁华入眼中。市井喧嚣人声沸，商贾云集货财通。青山绿水映楼台，碧水清波照花容。此地风光无限好，何须远游寻仙踪。 人工（供）智能再度合作、挖掘圩镇古风——曾经的绚烂与今日的仙游…… ✍🏻 万寿桥 扭曲变形的桥面 泗水钟祥 大圩古街 ⛰️ （九）印象三姐 寻寻觅觅寻美食小吃寻到“三姐夫”吃米粉，开始还没反应过来，后来才恍然大悟——这是打着“刘三姐”之“三姐夫”旗号来推销广西精神与物质双重文化品牌！妇孺皆知，刘三姐是广西一带壮族民间传说中的美丽女子，早在宋人笔记中这个虚构形象就已出现，因擅长编唱山歌而被奉为“歌神”或“歌仙”。作为一个延续千余年的文化符号，缘起岭南地区，脱胎于壮族，实现多民族共享，既联系着古代“百越”又连接着近代“两粤”，超越“两广”地域标签，进而成为国家级非物质文化遗产及中华文化符号。“壮汉”混血儿导游即兴在大巴上为我们清唱一段《刘三姐》选段…… “印象刘三姐”是一场大型山水实景表演，名气响亮，来头不小，除主打漓江山水舞台背景外，由张艺谋总导演策划算也是吸引眼球人的招牌，不仅邀请专业舞者，且让阳朔村民跑龙套，表演人数达六百之众，绚丽灯光与华丽舞台效果，合力为这场表演添光加彩。五个主题，“红色印象”展现山歌与渔网组合；“绿色印象”点出渔村家园景象；“蓝色印象”以轻柔情歌开始；“金色印象”淋漓尽致诠释漓江人家捕鱼画面；“银色印象”乃最终盛典，黝黑的江上只见银条图腾闪动，炫目迷人，真让人留下深刻印象！ 广西是个壮族自治区，而“壮锦”是壮族文化重要组成部分，被誉为“中华民族文化瑰宝”。壮锦作为工艺美术织品，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，与云锦、蜀锦、宋锦并称“中国四大名锦”。壮锦历史可追溯到唐宋，起源于广西忻城，明清臻于繁荣，每妇必学织锦手艺。其制作工艺复杂，主要使用棉线、麻线和蚕丝，以红、黄、蓝、绿为基本色构成几何图案及动植物纹样，繁而不乱，端庄大方，体现壮族人民天地崇拜和对美好生活追求。然而导游把我们带到佑子湾民俗风情园，体验侗寨（非壮族）风土人情并促销银器，与黔东南黎平肇兴侗寨乃至凯里千户苗寨相比，虽这里也有木制吊脚楼、风雨长廊、鼓楼等建筑以及织布印染、“行歌坐夜”、大歌、琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙等“摆饰”，哪有自然村接地气？！ ⛰️ ✍🏻 《山歌好比春江水》民歌/广西歌舞剧《刘三姐》主题曲唱山歌来这边唱来那边和那边和山歌好比春江水也不怕险滩弯又多喽弯又多唱山歌来这边唱来那边和那边和山歌好比春江水也不怕滩险弯又多喽弯又多唱山歌来这边唱来那边和那边和山歌好比春江水也不怕险滩弯又多喽弯又多不怕滩险弯又多喽弯又多 《临江仙· 观电影〈刘三姐〉感慨》当代·廖尚光/可冠民间金嗓子，岀逃演艺悲离。江边对唱众相依。桂林山水秀，处处显神奇。/水映山来山映水，对歌精彩无旗。产生结局使心齐。还能增进爱，故事永传奇。 令人回想起当年观《刘三姐》、《阿诗玛》电影（昔日堂堂文化大餐如今双双沦落成区区香烟品牌）掺和在一起的“集体记忆”，悲哀！ 《漓江对歌》当代·佚名一笛漓江涧水清，半篙明月夜潮生。细吟波静见鱼影，背立香腮认曲名。女唱我吟梳意绪，小舟斜倚濯缨缨。欲知别后谁家子，听尽松边雨滴声。 诗绘漓江边对歌场景，充满诗意和浪漫…… ✍🏻 侗寨风情 榫卯工艺 织布手艺 ⛰️ （十）兴坪古镇 广西“四大古镇”中渡、丹州、大圩和兴坪，此行共去了两个，大圩只是路过，而兴坪一住就是两天。兴坪古名“熙平”，其镇史可追溯到三国·吴甘露元年（公元265年），隋代开皇十年（公元590年），熙平县治由狮子嵅村迁往阳朔镇，此地逐渐被称为“兴坪”并沿用至今。 历史悠久的兴坪镇依山傍水，风景优美，现存千米古街小巷、小桥流水、明代老屋，清朝戏台，世代繁衍，岁月静好。在《记住乡愁》节目中就曾讲述过它的来历。这里群山合抱，碧水如带，名胜有“三岩、五井、十三山"之说，境内不仅有九马画山、螺蛳山（山型神似一只正在觅食的海螺)、莲花岩、天水寨、灵宝阁等八大景区、24个风景点让人叹为观止，沿岸翠竹垂柳，随风飘拂，倒映江中的疏林和群峰化入天际，沉入水底，五指山下犹如仙境，渔舟穿梭其间，景色神奇。叶剑英元帅游览后曾称赞到:“果然佳胜在兴坪"；画家徐悲鸿到此写生，也说:“阳朔美景在兴坪”。 兴坪码头人头与船头交织攒动。争相一睹漓江对岸第五版20元人民币图案“元宝山”实景风采并一览全景，沿着台阶走到水面，不渡河上可以看到一个小石滩，这里有很多竹筏和鱼鹰，元宝山真是一个取之不尽用之不竭的“金元宝”，20元人民币给当地居民带来财源和福音，也再度印证了“绿水青山就是金山银山”这句金玉良言。所以，为了纪念它，连拍照留念费也涨至与那张纸币票面等值的“20元”，没商量、更无讨价还价余地！ ⛰️ ✍🏻 《漓江螺髻》清·罗辰轻螺如髻秀堪餐，峰影斜连万笏寒。秋水一江明似镜，晓来祗照碧云鬟。 相对而言，”螺髻”要比“螺狮山”来得雅，幸亏未称“螺丝”，不然更俗…… 《螺绕漓江》清·徐廷诤青髻层层滴翠鬟, 回纹难辨几重湾。鱼游高岸朝泉水, 螺绕长堤作砦山。崖覆蛟庵成佛阁, 渡修马颈接儒关。年年神诞多祈禳, 一路舟车如市阛。 “螺绕漓江”为兴坪著名景点，”螺”指螺狮山，山有石岩，名“螺狮岩”…… 《兴坪古镇》当代·作者不详兴坪古镇觅清幽，岁月悠悠旧迹留。水绕山环呈画卷，花繁木秀引吟眸。乾元桥上思贤俊，关帝堂前忆事由。石径屐痕声渐远，繁华过处盼春柔。 描绘兴坪古镇美丽景色和悠久历史文化…… 《兴坪漓江》当代·作者不详阳朔晴云倒影流，阴崖翠壁拂高丘。地如瑶石藏蛟窟，人捧鸾杯入蜃楼。涧底直疑迷老眼，云端稍觉醉扁舟。逢迎万里不知厌，我愿一生卧鹭洲。 “逢迎万里不知厌”，罗列“兴坪诗”不知厌…… 《兴坪古镇流水账记仿古诗》ai合作兴坪古镇水悠悠，碧水青山映眼眸。古街石板留岁月，老树斜阳话春秋。渔舟唱晚归帆远，竹筏漂流笑语稠。此景此情何处有，人间仙境在兴坪。 “20元人民币”助力当地旅游文化产业这档子事还是不写进诗里为好…… ✍🏻 夜幕下希尔顿酒店投射在山崖上的广告 ⛰️ （十一）爬老寨山 网上年轻人说兴坪不好玩，连坐游轮游3个小时就足够了，老朽不以为然，特预留两天时间，不闲逛小镇，也不去黄布滩和九马画山之间较远的相公山（据说门票80元，连交通费逾百），就爬兴坪古镇尽头超值免费景点老寨山。登山者不多，老少、男女参半，还有不少外国人。山不在高，有仙则灵，“老寨山”海拔高度约为300米。但其陡峭山路和1100多个阶梯令攀登具有一定挑战性，也使休闲旅游陡然成为探险活动。你中途会经过一个石头寨门，虽然无法考证其历史，但它的存在为登山之旅增添了一份神秘感，快到顶时还有一段极陡扶手梯垂直上下，实际已走投无路了硬生出一条“通天路”…… 到达山顶后，发现这是一个四面环观以及观赏日落绝佳地，还有一座凉亭供你休息，见外国留学生在拍抖音，我就席地而坐拉开卷筒纸画钢笔速写全景图兼休息，画了大概270度被后山挡住也差不多该收工了，夫人却在一旁告诉我，不少年轻人继续手脚并用再往上攀爬至巅峰，那里的视野更广阔，犹豫片刻后就豁出去了……哇塞，那里的景色更绝，远眺群峰排列有序而无序，清澈的漓江蜿蜒流淌群山怀抱中并直串脚（山）底；也正好补了未完成长卷的缺，圆了全景图、圆了梦。但夫人不敢爬，我只好“以退为进”、退几步石阶从另一侧“此路不通”断头山路尽头为夫人披荆斩棘补拍了几张有壮观背景照片补憾。 事后才觉后怕！什么叫险山恶水？就是赏美山丽水却险象环生、危机四伏！零星看到几则关于老寨山“出事”的报道，据不完全统计大小事故月月有、故事天天有，而恶性事故则几乎年年有：2017年4月6日下午，一名外地登山男子失联，疑似不慎坠飘悬崖，次日搜救人员在江中才找到了遗体；10月4日傍晚，两名游客因体力不支被困山上，手机即将关机，差点一命呜呼；2021年5月24日，一名游客不慎摔伤头部，流血不止，虽最终获救，但情况十分危急；2024年9月12日，一名台湾摄影爱好者在老寨山采风时意外坠落山崖身亡……而我的右小腿近膝盖处上也留下两道被磕破的伤疤，立于四周无栏秃顶，既被如笋远山峰丛吸引，又被脚下太湖石般沟壑纵横巨岩迷惑（乃亿万年前海底世界未被地球生命所破坏之原貌），一走神、腿一软脚一滑就出状况了！不是吗？一男生在毫无保护设施的悬崖边上做泰坦尼克号船头扬臂展翅状拍照留念，猛一阵山风把他口袋中的身份证吹落在崖缝里，幸亏没远走高飞、万幸人没随风而去！ ⛰️ 老寨山 山腰亭子名为“和平亭”‌，位于老寨山腰原八角亭遗址；山顶则为“友好亭”，寓意“中日友好和平”‌…… 平和抵达和平亭 处处是风景 神秘的山顶洞门 上山容易 一梯登天 下山难 难于上青天…… ✍🏻 《老寨山》ai合创老寨巍峨耸云霄，山色空蒙雨亦娇。林间鸟鸣声声脆，草丛花香处处飘。古寨遗风今犹在，残垣断壁诉前朝。登临绝顶览胜景，心旷神怡乐逍遥。 肯定有人写过诗，网查却无诗，无奈只得平添一诗…… 《阳朔老寨山上又出事！》《桂林日报》2020年10月7日桂林山水甲天下阳朔山水甲桂林阳朔最美在兴坪老寨山，这座山位于兴坪古镇，就在漓江边上。看着不是很高的一座山，在山顶，可以俯瞰漓江，还能看兴坪古镇全貌，看日出日落。因此吸引了不少市民游客爬山赏景美！由于山势陡峭，老寨山曾有人坠亡……在此也提醒各位群众，桂林石山多险峻，请不要随意攀爬！为了自身以及他人的生命安全，更不要为欣赏美景而冒险！ 纯新闻报道转载非现代自由诗，其排列组合与之“形似”纯属巧合…… ✍🏻 翘首友好亭 友好亭 下望友好亭 会当凌绝顶 一览众山小 险山的浪漫浪漫的危险…… 倚悬崖绝壁乱石自拍 曾经的海底如今的山巅——亿万太久的包浆，混沌世界的化石…… 兴坪全镇尽收眼底 川流如练 绝美山水构图 山舞银蛇 原驰蜡象 山丫谷间 “山前”绝美 “山后”美更绝 后山补照补憾…… ⛰️ （十二）漫步滩涂 跟酒店说好行李寄存到下午一点然后打道回府，这样就有三小时左右的时间单程化5有钱摆渡到江对岸闲逛漓江滩岸。原以为上了孤岛，充其量也就是个“半岛”；都说漓江的山、水有特色，别忘了它的滩涂也是亮点。桂林漓江以其清澈见底江水和两岸秀丽山峰而闻名。换句话说，没有横线条或横带面来平衡、间隔乃至冲破，那些竖立起来的峰丛及其水中倒影就会单调风味许多！ 其中兴坪黄布倒影被誉为漓江精华中的精华。当船只经过杨堤，穿越九马画山后，江面逐渐变得开阔，水面平静如镜，青山倒映其中，浑有“分明看见青山顶，船在青山顶上行”之感。此处滩底有一块米黄色大石板，透过清澈澄碧的江水往下看，好像一匹黄色的布，故称此急滩为“黄布滩”。两岸有大小不一七座山峰，好似仙姑浴水而出，人们便把它称作“七仙女下凡”。 船在江中游，人在岸上走。时而沿着卵石平堆的滩涂信步，时而在田埂果园渔村里溜达，时而在林荫下小憩。不经意之间走到元宝山跟前，不过如此而已；远望昨天被“征服”的老寨山顶亭，又心生压阵怅然……就像40年前从上海外滩摆渡到黄浦江对岸的浦东还是农村一样，与相对繁华的古镇而言，一江之隔这一边简直就是世外桃源，宁静、恬淡，远离喧嚣和繁忙。令人想起明崇祯十年徐霞客来到兴坪，遇到当时正四处寻找落脚之地的赵家先祖，见山谷多树，就断定肯定有水源，果然发现一井，赵氏就把霞客所觅这眼清泉命名为“天水”，从此“天水寨”日渐兴旺…… ⛰️ 此岸看彼岸 对岸即20元人民币中的元宝山 古装戏情景照 竹林与竹筏 老篁 ✍🏻 《早春野望》唐·王勃江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。 那种心旷神怡之感似只有“甲天下”有…… 《卜算子》明·蒋冕/斜日坠荒山，云黑天垂暮。时见空中一雁来，冷入残芦去。/惊起却低飞，有意同谁语。啄尽枝头数点霜，还向空中举。 一首“斜日坠荒山”词，勾起了那趟野滩“”遇知音”（野鸟）的经历——“冷入残芦去。惊起却低飞，有意同谁语。啄尽枝头数点霜，还向空中举”…… 《漓江滩涂》ai合作漓水碧波悠悠长，滩涂翠坪斜斜阳。远山黛墨淡淡染，轻舟波光漾漾荡。渔歌互答袅袅唱，云影伴花阵阵香。此景天上冥冥有，难得人间雅雅赏。 退休了没有学生作业给教书匠批改了，只能拿ai“毛坯诗”当活靶子历练一通了…… ✍🏻 ⛰️ （跋）跟书梦游随诗幻画 《漓江的水》是小学五年级的课文。这篇课文以生动细腻笔触描绘了漓江水的静、清、绿“三美”——“让你感觉不到它在流动”；“可以看见江底的沙石”；“仿佛那是一块无瑕的翡翠”。其他峰林山丛乃至石笋奇观多有山无水或少，唯桂林阳朔有漓江水陪伴、相互映衬，形成某种漓江山水整体美。山围绕着水，水倒映着山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，构成了一幅完整美丽山水画卷。跟着书本去旅游，原来小学课本及其诸多美轮美奂诗文图画早就引领人小志大者心系山川、好高骛远了！ 百闻不如一见，徐霞客说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”（《漫游黄山仙境》），我则感叹说“桂林归来不看岭，漓江归来不看川”；百睹不如一画，看了半天，真还不如当场对景写生一张，有激情、有气氛，而且刻骨铭心终难忘。说实话，我一路身临其境感受大自然的美，一边跟着诗词去旅游，耳闻目染并接受古典诗词熏陶与滋养，而且打算继续桂林阳朔漓江山水“后续游”随心作画、随诗幻画。 说来不是巧合，所搭乘列车正好往返与“甲天下”桂林与“上有天堂下有苏杭”的杭州之间，连接着天下无敌、举世有双旅游目的地。当天下午还在周遭喀斯特峰林环抱的阳朔高铁站出发，闭眼再睁眼、次日一大早杭州站就到了，而且，下车的旅客特别多，莫非都西湖游客？反倒抵达终点站上海南站时车厢里空得直晃荡……我的身体力行“行游结束了，然随心而动“心旅”才刚启动，开始编那臭长美篇，而且一编就是三篇…… ⛰️ 漓江的水 ✍🏻 《留别南溪二首》 唐·李渤（其一）常叹春泉去不回，我今此去更难来。欲知别后留情处，手种岩花次第开。（其二）如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。惟有隐山溪上月，年年相望两依依。 过了这个村就没这个店，此去春泉难再来——李渤《留别南溪二首》是在他唐敬宗宝历二年即将离开桂林北归之际游览并创作的（此前因得罪宦官被贬为桂州刺史、桂管观察使）他在桂林期间创作了《留别南溪二首》，这段坎坷经历让他有机会深入接触并欣赏桂林山水之美；颇有意思的是其二更应景今我30多年来年年往返于沪上与黔中之间——“如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。惟有隐山溪上月，年年相望两依依”…… 《隐人山居》明·蒋冕幽人谢尘俗，结屋大江浔。流水闲中意，浮云物外心。鸟啼山阁静，花积草堂深。寂寂风清夜，时闻琴瑟音。 每年避暑、过年总到黔中安顺依山而居，“谢尘俗”、避闹市，还不过瘾，来去或中总途想方设法“结屋大江浔”，过那种“流水闲中意，浮云物外心。鸟啼山阁静，花积草堂深”悠哉生活…… 《忘归》当代·陆地明净漓江落翠微，晨妆临镜浴朝晖。水自长流山自在，知仁到此乐忘归。 诗人以忘归为题表达了面对漓江美景时的流连忘返与陶醉之情…… ✍🏻 群山环抱中的阳朔高铁站 一个人的车站 桂林山水与田园风光“结合部” 山峰被烫（躺）平梯田被绣（修）出 “绣地球”绣指以全球地图形式绣出世界各地地理位置，表达对地球美好的热爱和珍爱，一如“锦绣山河”；“修地球” 则饱含辛酸，是种地诙谐说法，亦含地球环境修复和保护…… 日暮西山…… ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 【附】历代桂林山水文选 《訾家洲亭记》（节选）唐·柳宗元/撰 南为燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。北有崇轩，以临千里，左浮飞阁。右列闲馆，比舟为梁，与波升降……盖非桂山之灵，不足以环视，非是洲之旷，不足以极视。” 细腻描写了千年前訾洲亭台景色，漓江象鼻山对岸即訾洲，唐时就是游览胜地，如今绿树掩映、果圆飘香，临江河滩已成天然泳场……船行于青峰之间，一片峰林映入眼帘…… 《游桂林岩洞与容州勾漏洞天》宋·罗大经/撰 桂林石山怪伟，东南所无。韩退之谓“山如碧玉簪”; 柳子厚谓“拔地峭起，林立四野”; 黄鲁直谓“平地苍玉忽嶒峨”; 近时刘淑治云“环城五里皆奇石，疑是虚无海上山”，皆极其形容。然此特言石山耳; 至于暗洞之瑰怪，尤不可具道。相传与九疑相通，范石湖尝游焉，烛尽而返。 余尝随桂林伯赵季仁游其间，列炬数百，随以鼓吹，市，人从之者以千计。巳而入，申而出; 入自曾公岩，出于栖霞洞，入若深夜，出乃白昼，恍如隔宿异世。季仁索余赋诗纪之。其略曰：瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。方隘疑永巷，俄敞如华堂。玉桥巧横溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓铿击撞。左顾龟，狺狺欲吠。丹灶俨亡恙，芝田蔼生香。搏噬千怪聚，绚烂五色光。更无一尘涴，但觉六月凉。玲珑穿数路，屈曲通三湘。神鬼工剜刻，乾坤真混茫。入如夜漆暗，出乃日珠光。隔世疑恍惚，异境难揣量。然终不能尽形容也。 又尝游容州勾漏洞天，四面石山围绕，中平野数里，洞在平地，不烦登陟，外略敞豁，中一暗溪穿入，因乘北流，令结小桴，秉烛坐其上，命篙师撑入，诘屈而行，水清无底，两岸石如虎豹猱猩，森然欲搏。行一里许，仰见一大星炯然，细视乃石穿一孔，透天光若星也。溪不可穷乃返。洞对面高厓上，夏间望见荷叶田田，然峻绝不可到。土人云：或见荷花，则岁必大熟。 选自《鹤林玉露》，读来悦人耳目，沁人心脾，如入鹤林，如饮玉露…… 《徐霞客游记》（节选）明·徐霞客/撰（其一·游桂林、七星岩》 初二日晨餐后，与静闻、顾仆裹蔬粮，携卧具，东出浮桥门。渡浮桥，又东渡花桥，从桥东即北转循山。花桥东涯有小石突临桥端，修溪缀村，东往殊逗人心目。山峙花桥东北，其嵯峨之势，反不若东南夹道之峰，而七星岩即倚焉，其去浮桥共里余耳。岩西向，其下有寿佛寺，即从寺左登山。先有亭翼然迎客，名曰摘星，则曹能始所构而书之。其上有崖横骞，仅可置足，然俯瞰城堞西山，则甚畅也。其左即为佛庐，当岩之口，入其内不知其为岩也。询寺僧岩所何在，僧推后扉导余入。历级而上约三丈，洞口为庐掩，黑暗，忽转而西北，豁然中开，上穹下平，中多列笋悬柱，爽朗通漏，此上洞也，是为七星岩。从其右历级下，又入下洞，是为栖霞洞。其洞宏朗雄拓，门亦西北向，仰眺崇赫。洞顶横裂一隙，有石鲤鱼从隙悬跃下向，首尾鳞鳃，使琢石为之，不能酷肖乃尔。其旁盘结蟠⑩盖，五色灿烂。西北层台高叠，缘级而上，是为老君台。由台北向，洞若两界，西行高台之上，东循深壑之中。 由台上行，入一门，直北至黑暗处，上穹无际，下陷成潭，澒洞峭裂，忽变夷为险。时余先觅导者，燃松明于洞底以入洞，不由台上，故不及从，而不知其处之亦不可明也。乃下台，仍至洞底。导者携灯前趋，循台东壑中行，始见台壁攒裂绣错，备诸灵幻，更记身之自上来也。直北入一天门，石楹垂立，仅度单人。既入，则复穹然高远，其左有石栏横列，下陷深黑，杳不见底，是为獭子潭。导者言其渊深通海，未必然也。盖即老君台北向下坠处，至此则高深易位，丛辟交关，又成一境矣。其内又连进两天门，路渐转而东北，内有“花瓶插竹”、“撒网”、“弈棋”、“八仙”、“馒头”诸石，两傍善财童子，中有观音诸像。导者行急，强留谛视，顾此失彼。然余所欲观者，不在此也。又逾崖而上，其右有潭，渊黑一如獭子潭，而宏广更过之，是名龙江，其盖与獭子相通焉。又北行东转，过红毡、白毡，委裘垂毯，纹缕若织。又东过凤凰戏水，始穿一门，阴风飕飗，卷灯冽肌，盖风自洞外入，至此则逼聚而势愈大也。叠彩风洞亦然。然叠彩昔无“风洞”之名，而今人称之，此中昔有风洞，今元知者。出此，忽见白光一圆，内映深壑，空漾若天之欲曙。遂东出后洞，有水自洞北环流，南入洞中，想下为龙江者，小石梁跨其上，则宋相曾公布所为也。度桥，拂洞口右崖，则曾公之记在焉。始知是洞昔名“冷水岩”，曾公帅桂，搜奇置桥，始易名“曾公岩”，与栖霞盖一洞潜通，两门各擅耳。（其二·游漓江、九马画山） 漓江自桂林南来，两岸森壁回峰，中多州渚分合。无翻流之石，直泻直湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹。第月起稽缓，暗行明止，未免怅怅…… 有纹层络，绿树沿映，石质黄红青白，杂彩交错成章，上有九头，山之名‘画’，以色非以形也…… 四月初一日五鼓，雨大作，平明冒雨行……过桥，遂南入乱峰中。即吴尖山东来余派也。二里上地宝坪坳，于是四旁皆奇峰宛转，穿瑶房而披锦幛，转一隙复攒一峒，透一窍更露一奇，至狮象龙蛇夹路而起，与人争道，恍惚梦中曾从三岛即传说中海上三仙山经行，非复人世所遘相遇也。共六里，饭于山口峒……平明，雨复连绵，且足痛不胜履，遂少停逆旅……（其三·游阳朔） 二十二日鸡鸣，恭城客登陆去，即棹舟南行。晓月漾波，奇峰环棹，觉夜来幽奇之景，又翻出一段空明色相矣。南三里，为螺蛳岩。一峰盘旋上，转峙江右，盖兴平水口山也。又七里，东南出水绿村①，山乃敛锋。天犹未晓，乃掩篷就寐。二十里，古祚驿②。又南十里，则龙头山铮铮露骨，县之四围，攒作碧莲玉笋世界矣。 “转一隙复攒一峒，透一窍更露一奇”，浑见经行景色之仙；“雨复连绵，且足痛不胜履”，足见旅途之坎坷艰辛；以其写意式妙笔涂抹出“碧莲玉笋世界”时空色相变化，描绘独具一格山水长卷……赞曰：以色非以形，石质斑驳绚烂，杂彩交交错错、凑九马名画；成纹而成章，文采斑斓灿烂，游记洋洋洒洒、嚼几字如诗！ 《游七星岩记》清·乔莱/撰 出桂林城东门，渡漓水，有山七峰并峙，曰七星岩。，岩出山腹，土人结阁其上。由阁门入，始黑，已而有光。行数十步，石室空明，可容千人。 其西有洞曰栖霞。洞门轩豁，巨石磅礴，可级而下。然炬入其崖，若风生波起，鱼龙出没者，曰龙门。岩东若户牖者，曰天门。石累累垂，若来禽、青李、梨栗、荔枝之属，曰花果山。峰回岫复，若岛若洲，若溪若墅，若烟云变幻者，曰须弥山。石圆如柱，高十余丈，径丈，如良工雕锼，瘿攒波蹙，细比毛发，或曰可推而转也，曰转轮藏，有石临潭水，状如网，曰银丝网。白石平布，阡陌分焉，清泉渟蓄其中，曰仙人田。其曰佛、曰仙、曰磬、曰床、曰犀、曰象、曰狻貌、驼、虎及珍禽、异卉之类，皆形容肖似，殆不可状。洞深四里余，将千转。其石或陂陀偃伏，或崭削倾欹。石笋林立，乳凝沍如雪。其水或细流清浅，或潭深数百丈，投以石，久之乃有声。其径或平旷，或崎岖。或伛偻以入，洞穷乃明，曰东方明。 后洞曰冷水岩。泉水注石桥下，洑流入江。洞中多歧路，皆由冷水岩出，一名曾公岩。宋人刘谊记曾公布得岩于榛莽间，构长桥为游观地，是冷水岩自布始辟也。《虞衡志》曰：“栖霞洞在七星山，食顷多岐，游者畏迷途不敢进，或云通九嶷。”是南宋时栖霞洞尚未与冷水岩通也。元人潘仁称桂林岩洞，以刘仙、白龙为最，似亦未穷七星岩之胜者。明胡直、袁袠、董传策皆有文纪其胜，亦未言辟于何人何年也。 余游者数矣。灵踪幽境，诡状殊形，非余之文所能述，聊指其略，告后之游者。 七星岩游记较多，这是其中佳作之一…… 《游桂林诸山记》清·袁枚 凡山离城辄远，惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中，晡食后即于于焉而游。先登独秀峰，历三百六级诣其巅，一城烟火如绘。北下至风洞，望七星岩，如七穹龟团伏地上。 次日过普陀，到栖霞寺。山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。初尚明，已而沉黑窅渺。以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。未入时，土人先以八十馀色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧罄之属，虽附会亦颇有因。至东方亮，则洞尽可出矣。计行二里馀，俾昼作夜，倘持火者不继，或堵洞口，如三良殉穆公之葬，永陷坎窞中，非再开辟不见白日。吁，其危哉！所云亮处者，望东首正白。开门趋往扪之，竟是绝壁。方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。世有自谓明于理、行乎义，而终身面墙者，率类是矣。 次日往南薰亭。堤柳阴翳，山溪远萦绕，改险为平，别为一格。 又次日游木龙洞。洞甚狭，无火不能入。垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯，离离可摘。疑人有心腹肾肠，山亦如之。再至刘仙岩，登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳。腰有洞，空透如一轮明月。 大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫齿。前无来龙，后无去踪，突然而起，夏然而止，西南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。余从东粤来，过阳朔，所见山业已应接不暇，单者，复者，丰者，杀者，揖让者，角斗者，绵延者，斩绝者，虽奇鸧九首、獾疏一角，不足喻其多且怪也。得毋西粤所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一家者乎？ 记丙辰余在金中丞署中，偶一出游，其时年少，下省山水之乐。今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山之可喜可愕者哉？虑其忘，故咏以诗；虑未详，故又足以记。 将桂林“两江四湖”景色娓娓道来…… 《桂林山水》当代·陈淼 人们都说：“桂林山水甲天下。”我们乘着木船，荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。 我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。 我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。 这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。 耳闻目染、耳熟能详的小学课本范文…… 《桂林山水歌》近现代·贺敬之云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重呵，山几重？水绕山环桂林城……是山城呵，是水城？都在青山绿水中……呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？……黄河的浪涛塞外的风。此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”……呵！是梦境呵，是仙境？此时身在独秀峰⑴！心是醉呵，还是醒？水迎山接入画屏！画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山⑵，云罩江山几万年？——伏波山下还珠洞⑶，室珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里⑷——呵！桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美！桂林山水入胸襟，此景此情战士的心——是诗情呵，是爱情？都在漓江春水中！三花酒掺一份漓江水⑸，祖国呵，对你的爱情百年醉……江山多娇人多情，使我白发永不生！对此江山人自豪，使我青春永不老！七星岩去赴神仙会⑹，招呼刘三姐呵打从天上回……人间天上大路开，要唱新歌随我来！三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国……红旗万梭织锦绣，海北天南一望收！塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到故乡。红旗下：少年英雄遍地生——望不尽：千姿万态“独秀峰”！——意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓！呵！汗雨挥洒彩笔画：桂林山水——满天下！……《漓江烟雨》现代诗·作者不详三月雨烟南风下阴天转身二月不见梳妆台烛灭你欠我一剪尧山夜雨等几年元宵晚花既望正月天浓妆抹过指尖三千里北面你在东南边纸画上阴晴圆缺春已转阴一条条小雨絮花江春月夜半醒月影朦胧我思绪雁语喃呢无言向南去风铃声添比翼飘去寻你三千里南风三月七犹未已漓江烟雨桂满地往昔成风惹铃声雾见风唳又听三月里春雨细南风刻柞尧山故里像烟弥漫在漓江三月烟雨三月雨烟南风下阴天转身二月不见梳妆台烛灭你欠我一剪尧山夜雨等几年元宵晚花既望正月天浓妆抹过指尖三千里北面你在东南边纸画上阴晴圆缺春已转阴一条条小雨絮花江春月夜半醒月影朦胧我思绪雁语喃呢无言向南去风铃声添比翼飘去寻你三千里南风三月七犹未已漓江烟雨桂满地往昔成风惹铃声雾见风唳又听三月里春雨细南风刻柞尧山故里像烟弥漫在漓江三月烟雨南风三月七犹未已漓江烟雨桂满地往昔成风惹铃声雾见风唳又听三月里春雨细南风刻柞尧山故里像烟弥漫在漓江三月烟雨 是文是诗、亦文亦诗，畅如散文美如诗……✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 ⛰️ 谢谢观赏 ⛰️（部分图片转自网络，一并感谢！）敬请欣赏——<a href="https://www.meipian.cn/5cu2ttap" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">诗画游桂林·画游心旅</a>