李德建丨宇宙绝响：老子之理论勇气 2025道德经智慧溥及讲座24

楚子木

李德建中华老子研究会会长 【2025道德经智慧溥及讲座】第24讲 宇宙绝响：老子之理论勇气报告人：李德建 主办单位：中华老子研究会中国通俗文艺研究会福州长生文化产业发展有限公司山东大道医学健康产业发展有限公司中国东盟文化艺术品中心国际老子文化溥及教育有限公司 时间：2025年2月12日元宵节18：00地点：“八一·老子第一学术”微信群 主持人：孙青霞（子乐） 李东军（质取） 杨于葭（子夏） 刘国平（子正） 黎可馨（子恒） 周亚丽（子音） 齐贺（子欢） 李林林（子冬） 何萍（子丹） 刘义迎（质贵） 林鹰（子秋） 语音合成：郑皓泽（子亮）光碟刻录：袁宏伟（质诚）语音转化文字：李林林（子冬）15分钟。 一、讲座音频 二、整理文本 （一）讲座概要本次讲座深入探讨了老子的哲学思想及其对现代文明和文化异化的影响。李德建会长强调了老子理论的勇气和理性，提出老子在历史上对道的阐述超越了对上帝的信仰，强调了道的原始性和根源性。同时，批判了现代社会中对老子思想的误解和曲解，如x教的神化行为。李会长还提到了自己对老子研究的长期投入，以及对福建省老子研究会的评价。最后，他强调了学习老子需要深入理解其大道认识论，并倡导在推动大道科学事业时要保持理性和创新。 （二）章节列表00:00-13:58 老子理论的现代意义与实践在2025年2月12日下午5:50开始的讲座中，讨论了老子的理论及其对现代文明的影响。首先，回顾了老子理论的历史背景和其对文明异化的pp，强调了文化多样性的重要性。接着，引用胡适的观点，强调了pp性思维在文化发展中的作用，并提到了老子在科学和哲学上的贡献，特别是在宗教信仰盛行的时代背景下，老子提出“道”的概念，强调了道德经中对“道”的重视。讨论还涉及了对老子理论的误解和正确理解的重要性，以及老子理论在现代社会中的应用，包括医学、科学和教育。最后，强调了老子理论中关于自然和过程的重要性，以及在追求大道时需要的坚韧和毅力。会议结束时，李会长祝愿大家元宵节快乐，并提醒大家注意休息和工作之间的平衡。 （三）讲座主题主题：老子理论与文化发展时间：2025-02-12 19:30:26参会人员：八一老子第一学术微信群班委同学与群友500人主题1：老子理论的历史意义老子理论的持久影响和对现代文明异化的批判。老子理论与道德的关系，以及对文化多样性的看法。主题2：老子理论的现代解读老子理论在当代社会的传播和误读现象。老子理论与道教的关系，以及对老子原意的违背。主题3：老子理论的实践与挑战学习和传播老子理论的困难与挑战。老子理论在现代教育和文化活动中的应用。主题4：老子理论的哲学深度老子理论对宇宙本源的探讨，以及与传统宗教信仰的对比。老子理论对个人修养和道德实践的指导意义。主题5：老子理论的实践意义老子理论在个人生活和工作中的应用。老子理论对社会和文化发展的长远影响。（四）问答对话问题1：您能否谈谈对老子理论的理解？回答：老子的理论，对我而言，是一种对宇宙本源的深刻洞察。他提出“道”是先于一切存在的，是万物的本源和动因。老子强调，真正的道是超越了形式和有限的，它无始无终，不生不灭。这与当时盛行的鬼神信仰和宗教迷信形成鲜明对比，老子的理论勇气和理性高度，至今仍令人钦佩。他主张效法大道的本性，而非崇拜任何个人，这对我影响深远。 问题2：您如何看待文明和文化的多样性？回答：文明和文化的多样性，我认为本质上是与道相合或背离的两种文化文明。随着时代的发展，文明的进步确实带来了文化的异化。老子的理论提醒我们，道德需要拨乱反正，pp那些负能量，保留和发扬正确的文化元素。我深信，推动人类文明发展的，是那些具有批判精神的社会批判者，他们通过辩证的否定，促进文化的健康发展。问题3：您在研究老子的过程中有哪些体会？ 回答：研究老子的31年里，我深刻体会到学习老子的不易。我尝试培养能够真正理解老子的人，但发现即使跟随我多年的人，也未必能准确传达老子的思想。我曾邀请师级、团级干部参加老子研究会的年会，也尝试通过微信群线上讲课来传播老子的智慧，但发现要深入理解并传播大道文化，需要扎实的苦功夫和正确的节奏。 问题4：您如何看待当前对老子的解读和传播？回答：当前，对老子的解读和传播存在一些问题。许多人虽然大谈特谈老子，但实际上并未真正理解他的思想。我注意到，包括一些名人俱乐部和研究会，以及网络上的讨论，往往缺乏对老子理论深度的把握。我认为，要真正传扬老子的智慧，需要深入学习和实践，而不是停留在表面的讨论和模仿。 问题5：您认为老子的理论对现代社会有何启示？回答：老子的理论对现代社会有着重要的启示。他提倡的“道法自然”和“无为而治”的思想，鼓励我们在行动中追求自然和和谐，强调过程的重要性。在追求个人和集体的健康长寿时，我们也应效仿大海的品格，不自大不自先，而是通过顽强的毅力和智慧，达到自然而然的成功。老子的理论教导我们，在复杂多变的世界中，保持理性和自觉，勇于争先，开拓进取，最终实现目标。 （五）语音转文 今天是2025年的元宵节，现在时间是2025年2月12日下午5：50，讲一讲第二十四讲宇宙绝响，老子之理论勇气。一晃31年过去了，毛主席有一首诗叫做故园32年前，效仿一下大道学术。31年前，那个时候下决心来研究老子。现在随着时代的发展，文明的进步，但也带来了文明的异化。文化的发展也带来了文化的异化。实际上文明的多样性，文化的多样性，本质上就是两种和与道的文化文明与背离与道的文化文明没有更多，不可与道德背离，道德要拨乱反正。因此胡适先生就讲，推动人类文明发展的文化，发展的不是所谓的负能量者，而是人类社会的批判者。pp来了一个辩证的否定，就是马克思所讲的扬弃，正确的发扬保留下来，错误的弃掉倒掉，这需要拿起战斗的笔，pp的笔。春秋末年的老子，以非凡的大无畏的革命理性，伟大理性。在那个时代，鬼神盛行，迷信盛行的时候，他能够独立于宇宙之中，攀登大道科学高峰，在一览众山小的制高点上，喊出了宇宙绝响，没有上帝就有道。老子第四章讲，象帝之先，这不是老子的谦虚，老子说好像在上帝之前，道就更早的更原始性的、更根源性的存在着，它是第一位的存在，它自己是自己的动因，他自己是自己的本源。有哪一个思想家有老子的这样的理性高度，理论勇气呢？道德经中没有任何一个人的名字，这既是老子的玄同一切的根本方法，也是老子的初心初衷，引导人类直接效法与大道的本性，而不是某一个人。我最近偶尔看到子正什么发的七祖公司，你七祖是哪七祖，你给我说说看。我们要的是直接效法与道，直接一念通天。后来的d教要顶礼膜拜老子，这违背了老子的原意。我看到了子冬、子正、元建、子夏，同学们好，还有碧月。大道的超越性要下苦功夫来认识，刻苦的研究老子传真。现在五花八门的名人俱乐部、名人研究会，有研究范蠡的，比方说福建省多位的民间神，妈祖、陈静姑、马仙，还有一个清水祖师。正月初四，我的家乡游神，实际上是对祖宗的敬仰，他的神，什么神，华光大帝，具体的一个民间神。今天讲这个主题，老子之理论勇气，他来一个辩证的否定，对历史的不仅是夏三代三个朝代，夏、商、周三个朝代，来一个历史的审视，历史的辩证否定，而且对整个人类历史来了一个彻底的总结，有哪一个思想家哲学家能够达到这样的高度？没有。孔子要克己复礼，要恢复周朝的礼乐之治，礼跟乐。道德经都有点到，礼者忠信之薄而乱之首也，对礼的批判，乐与饵，过客止。民间的音乐当然有优秀的，大象无形、大音希声。所谓的天籁之音，但是我们变成了低级的各种各样的卡拉OK等等。所以学习老子要传老子之真多么的不容易！我搞了31年，包括长乐的福州的有几个能够跟上的，培养了几个。我没有培养，他们跟着我是有的，跟了几年十几年甚至二十几年，甚至三十几年的都有，但是能有几个能讲老子，一开口就是错。包括福建省xx县老子研究会。1月19号开年会的时候，我邀请了若干个师级干部团级干部去参加了他们的文化年会，军嫂医生黄碧莲也坐着我的车去参加了。有几个能讲老子。闽清县老子研究会我给予高度的评价，再看看我们抖音上，浮在面上的能够讲老子的，你给我挑一挑，包括王xx先生等等，没有理解老子，但是大谈特谈老子，我们的班委也有大谈特谈老子的。我们搞的就是大道文化，我们高举的旗就是老子的大道之旗，而不是其他。道遇庄不遇杂，就是道德经22章讲的少则得，多则惑，多了就疑惑了。黄帝内经讲，知其要者，一言为中不知，其要留尚无权。老子的大道认识论强调，没有上帝就有道，来了一个彻底的拨乱反正，这是怎样的理论勇气？春秋到了战国，所谓的诸子百家那都是老子以后的在争。庄子就批评道流散无穷。老子道德经中也有讲的，是28章还是29章查一查，朴善者为器，朴就是道，流散无穷了，五花八门的道，厚黑也有厚黑的道，强盗也有强盗的道。能不能来了一个继往开来，返璞归真，首先要来一个拨乱反正，为老子传真，传宇宙大道之真。大道之真传真，谈何容易，没有扎实的苦功夫，您能传得了吗？您能搞大道医学吗？为什么推动不下去？包括我们微信群里面线上讲课，收一块钱，班委同学在抓，能够深得下去吗？道就是要能够深入的下去，条件不够成熟的情况下，当然需要放慢节奏。道就是节奏。我强调过休息睡觉也是努力工作，奋勇争先也是道。我只能按照我的节奏去推动大道的科学事业，所以我们要学习效仿老子的伟大的理论勇气，喊出了宇宙绝响，有一个比上帝还更早存在的本源的道。这个道是无始无终的，道是不生不灭的，它是永恒的，他无中生有，有又变成有形世界，有形宇宙它有生灭的，它是有限的。我们要通过理性自觉，效仿老子，学习老子的伟大的理论创造，理论创新的伟大品格。在事业的征程上也要勇于争先，开拓进取。67章老子讲不是说不敢为天下先吗？你为什么又说要勇于争先，我们先是不先自先，辅其自然，注重过程，把过程扎扎实实的每一步迈步好，水到渠成，瓜熟蒂落，云卷云舒，就自然而然成了。大海的品格，66章看一下，它的过程，高高在上的不断的水汇入于大海大江，它是一种不大自大，不先自先的大道品格。我们创业我们生命的健康长寿和与大道的健康长寿，也要有这种品格。这个叫做道法自然，辅其自然，大顺自然。效法这种品格多么的不容易，在人世间辅其自然，它就是自然而然的结果，自然而然的结果自然成，这叫做大成。在过程当中要有顽强的毅力制胜，强行制胜者，强，强行者有志，33章，而且要善谋73章，然后水到渠成，功到自然成。今天元宵节，大家元宵节快乐。好了，15分钟了。 三、解读文本 《老子的理论勇气：从宇宙绝响到人间实践》 （子木.吉米归纳整理） 在2025年的元宵节，中华老子研究会会长李德建先生以一场深刻而富有启发性的讲座，带领我们走进了老子的哲学世界。作为中华老子研究会会长，他不仅深入解读了老子的理论精髓，更揭示了其在当代社会的深远意义。本文将从讲座的核心要义出发，梳理并解读其思想价值，以期为更多人提供学习与实践的指引。 一、老子的理论勇气：超越时代的理性自觉 老子生活的时代，是鬼神信仰盛行、迷信充斥的春秋末年。然而，他以非凡的理性勇气，提出了“道”的概念，认为“道”是宇宙的本源，是超越神的存在。老子在《道德经》第四章中提到“象帝之先”，表明“道”比任何神灵都要古老、原始，是宇宙的根本法则。这种对“道”的深刻洞察，不仅在当时是惊世骇俗的，更在哲学史上树立了一座不朽的丰碑。李德建先生指出，老子的理论勇气在于他敢于对传统观念进行辩证的否定。这种否定并非简单的pp，而是马克思所说的“扬弃”——保留正确的部分，摒弃错误的部分。老子的这种思想，为人类文明的发展提供了一种理性的、科学的思维方式，也为后世的哲学家和思想家开辟了新的道路。 二、老子的“道”：从本源到实践的智慧 老子的“道”不仅是抽象的哲学概念，更是一种具体的实践智慧。李德建先生强调，“道”是无始无终、不生不灭的，它既是宇宙的本源，也是人类社会的最高法则。老子认为，“道”通过“无中生有”创造了有形的世界，而人类社会的一切行为都应遵循“道”的本性。在《道德经》中，老子多次提到“道法自然”，主张人类应顺应自然规律，而不是盲目追求功利。这种思想在当今社会具有重要的启示意义。面对环境危机、社会矛盾等问题，我们应重新审视人类与自然的关系，学习老子的智慧，以“道法自然”的态度去解决问题。 三、老子的实践精神：从理论到行动的转化 李德建先生在讲座中提到，学习老子的理论勇气，不仅要理解其思想，更要将其付诸实践。老子的“道”不仅是哲学上的抽象概念，更是指导人生和社会实践的智慧。他主张“少则得，多则惑”，告诫人们要避免盲目追求物质和功名，而应专注于内心的本质和自然的法则。在现代社会，这种实践精神尤为重要。我们常常被各种欲望和功利所困扰，而忽略了内心的真实需求。老子的“道”提醒我们，真正的幸福和成功并非来自外在的追求，而是来自对自然法则的顺应和内心的平静。 四、老子的当代价值：从哲学到生活的智慧 李德建先生指出，老子的理论勇气不仅体现在对传统观念的pp上，更体现在他对人类社会的深刻洞察上。老子认为，人类社会的许多问题，如战争、贪婪、虚伪等，都源于对“道”的背离。因此，他主张通过“拨乱反正”，恢复人类社会的自然本性。在当今时代，老子的思想依然具有重要的现实意义。我们可以通过学习老子的智慧，培养一种理性的思维方式，避免盲目跟风和功利主义。同时，我们也可以将老子的“道法自然”应用到个人生活中，追求内心的平静与和谐。 结语 老子的理论勇气，不仅在于他对传统观念的pp，更在于他对人类社会的深刻洞察和实践智慧。李德建先生的讲座为我们提供了一个重新认识老子的契机。在这个快速变化的时代，我们应从老子的“道”中汲取智慧，以理性、自然的态度去面对生活中的各种挑战。正如老子所说：“强行者有志。”让我们以老子的理论勇气为指引，在人生的道路上不断前行，追求真正的智慧与幸福。 四、解读视频 五、歌韵意境 《道之绝响》 子木.吉米词，Al曲，无名唱 当鬼神的影子笼罩大地你以无畏的理性为剑划破迷信的迷雾在思想的高峰上呐喊“象帝先，唯有道”的绝响回荡在历史的长河象帝之前，道已存在无始无终，不生不灭它是宇宙的本源是万物的根基你以深邃的洞察力揭示了永恒的真理在文明异化的浪潮中你高举犀利的笔对历史进行辩证的否定对人类进行深刻的反思你的理论勇气如星辰般闪耀你告诉我们大道至简，少则得繁杂是迷惑的根源效法自然，顺应本性在纷繁的世界中找到内心的宁静你的思想穿越时空在现代社会依然熠熠生辉我们学习你的智慧在人生的道路上以道为指引追求真正的幸福道，是无尽的探索是永恒的追求在你的绝响中我们找到了方向在你的智慧中我们获得了力量 音频一 音频二 子木大道之行 ️ ❤本篇讲座文字音视频由李林林（楚子木-子冬）整理编辑，未经讲课老师审阅修正，仅供班委同学与群友学习参考存档。如有不妥，敬请指正。谢谢！