<p class="ql-block">旅途被家事中止。原计划的福建,浙江,江苏等地的旅游计划暂时搁浅。从广州乘绿皮车到济南,然后转车到禹城,去看望半年前在山东结识的刘大哥、大嫂。</p> <p class="ql-block">下车时,刘大哥和大嫂已经在出站口等我,并安排好了住宿宾馆。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">俯瞰全城的观景台</b></p> <p class="ql-block">哪里有什么观景台,根本就不需要观景台。我入住的宾馆所在的地势很高,在我所住八楼就可以鸟瞰全城了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">禹城故事</b></p> <p class="ql-block">猜对了。禹城的名字就是和大禹治水有关。传说大禹就是在这里导河入海的。据介绍,禹城历史极为悠久,西周时就有了,只不过那时叫“祝阿”县,后唐玄宗改名为“禹城”县。同时,禹城也是一个故事和传说极为丰富的小城市。</p> <p class="ql-block"><b>三过家门而不入</b></p><p class="ql-block">小时候,看过很多关于大禹治水的传说,其中,当然,包括妇孺皆知的“三过家门而不入”。</p><p class="ql-block">大禹新婚四天即被舜帝召去治水,历时13年,从未回家,其中,路过家门三次,第一次是儿子分娩,第二次是儿子在妻子的怀抱中向他招手,第三次是儿子长大了,拉他回家,他都没有回。还留下了“水患未平,不能回家”,后人传颂。那时,我觉得这句话体现了大禹的雄心壮志,可现在细思,感觉到里面含包含了很大程度的无奈。大禹的父亲鲧,治水九年,因工作不力被舜帝所杀。如大禹仍然不能战胜洪水,也必将不步其父后尘。况且,如果放到现在,舜帝如此用人,有悖常道,是否有借刀杀人,斩草除根之谋,全然不可知。所以当时大禹如临渊履冰,唯一的办法就是治水成功。</p> <p class="ql-block"><b>堵不如疏</b></p><p class="ql-block">常言道,兵来将挡,水来土掩,禹的父亲鲧采用“堵”的方式治水,通过筑堤封堵洪水,但最终失败并因此被舜处死。而禹则通过“疏导”策略,开凿河道、疏通水系,从根本上解决了水患。这一成功经验被后人总结为“堵不如疏”,成为中华民族应对自然与社会问题的经典方法论。</p><p class="ql-block">然而,历代封建君王统治者深谙“思想多元则统治不稳”,前有秦王“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”的“焚书坑儒”,商鞅“朴则弱,淫则强”,“民愚则易控,民智则国乱”驭民五术,残暴的压制百姓言论,将百姓维持在“愚弱”状态以利操控,后有乾隆“避席畏闻文字狱”的社会恐怖。<span style="font-size:18px;">为了稳定其统治,违背社会发展规律,通过“堵”的手段消除异见者比比皆是。</span></p> <p class="ql-block">然而“坑灰未冷山东乱”,言论压制虽能短期维稳,却瓦解社会信任、激化矛盾。唯有尊重表达权、建立良性沟通机制,方能避免重蹈历史覆辙。</p> <p class="ql-block"><b>舜帝禅让</b></p> <p class="ql-block">舜在晚年效仿尧的禅让传统,将帝位传给治水有功的禹。禹因治理洪水、划定九州等功绩深得民心,舜认为其德才兼备,最终选择禅让而非传位给自己的儿子商均。</p><p class="ql-block">现在看来,这种权力的移交方式是多么的先进,然而,几千年的封建统治,皇帝为了维护其统治,都采取长期霸占皇位,独揽大权于一人,置百姓于水深火热而不顾,一事无成,却强迫为其歌功颂德者比比皆是。正如孙中山先生所云:“几千年的专制政治,他们所做的是什么?第一桩就是向人民要钱,第二桩就是防备人民造反。除此两桩以外,别的事样样都不管了”。</p> <p class="ql-block">嗟夫!人之欲甚矣!帝王若此,常人安能异乎?为君者,能不视天下为一人之天下,为所欲为,以一己之私利,置百姓生灵涂炭,贫困潦倒而不顾,即为善君;为臣者,能不攀炎附势,为虎作伥,助纣为虐,贪赃枉法,即为贤臣;为民者,能守为人之底线,不慑于淫威,趋小利而忘大义,弃父母卖亲友,即为良民。呜呼!此标准堪称低乎?然。于国人堪称易乎?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">禹王亭</b></p> <p class="ql-block">景区的门口,两排粗大的白桦树夺人眼目。白桦树并不稀缺, 很多地方都有。但这是我见过的最粗壮的白桦树,有的需要两个人合抱才行。</p> <p class="ql-block">禹王亭是禹城的标志性建筑。</p> <p class="ql-block">禹王钟</p> <p class="ql-block">这个介绍说明了这个一人高(1.85米)的大钟重达两吨。但没有说明其原材料及铸造时间。</p> <p class="ql-block">大钟上铸有篆书“ 禹王世纪钟”,楷书落款时间“辛巳孟冬”。按照60年一甲子推算,可能是2001年,1941年,1881年……。由于禹城的历史过于悠久,无法判定其真正的铸造年代。但是从这个大宗的新旧程度看,我觉得2001年的可能性比较大。而孟冬为农历十月,一般对应阳历的十一月,因此这座大钟可能是2001年的11月份制造。</p> <p class="ql-block">按照在石钟山的经验,我撞钟十次,寓意诸事十全十美。</p> <p class="ql-block">享殿</p><p class="ql-block">供奉禹王和其妻子的殿堂。</p> <p class="ql-block">东配殿</p><p class="ql-block">这里目前是用来展览大禹治水历史的场所。</p> <p class="ql-block">展出的大部分是一些图片,实物较少。但这个大铁棍子,实在是引人注目。</p> <p class="ql-block">按照这个介绍,这就是孙悟空的如意金箍棒啊!也不知道在哪里弄来的,有点搞笑。</p> <p class="ql-block">禹王亭坐落在具丘山上,传说这里是大禹为了治水堆起了一个山丘用来观测水势。具丘山,说是山,但我觉得用他的名字里面的“丘”字描述更为合适。具丘山的高度只有十几米,视野远没有宾馆开阔。</p> <p class="ql-block">古诗碑刻</p><p class="ql-block">禹王亭公园有很多石刻。几个游客看不懂上写的是什么,我给他们翻译了一下,他们赞不绝口,说我是有文化的人。我说是的,文化程度:识字。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">徒骇河湿地公园</b></p> <p class="ql-block">徒骇河之名与大禹治水的历史传说密切相关。据记载,大禹在禹城率众治水时,曾遭遇洪水突袭的险境。一次测量河道时,暴雨引发洪峰,助手(古称“徒众”)因水流湍急、伤亡惨重而惊骇逃散,遂将此河命名为“徒骇河”,意为“徒众惊骇之河”。</p> <p class="ql-block">据说,几十年前,吐海河就像哈尔滨的马家沟一样,是排污水用的臭水沟儿,近年来经过多次的治理,成了禹城的一道优美风景线。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">新街口商业街</b></p>