道玄子戏言：宇宙法则就是革故鼎新、新陈代谢、推陈出新和日日新的法则，就是新生事物取代腐朽势力的否定之否定

道玄子

道玄子戏言：宇宙法则就是革故鼎新、新陈代谢、推陈出新和日日新的法则，就是新生事物取代腐朽势力的否定之否定法则、质量互变法则和对立统一之永恒法则，亦是三维时空所谓物质运动、变化和螺旋向上发展进步的客观规律和自然法则。天道潮流浩浩荡荡，顺之则昌、逆之则亡，这是一部人类文明进步史和自然史早已证明的“铁律”。否则，物壮则老，是谓不道，不道早已；或如水入火，自取灭亡之节奏。话说当下中果的电影圈导演、戏子们，为什么故意冷落饺子导演的原因，是因为他们都是滥竽充数的“洗钱者和功利主义者”；——包括歌星圈为什么要冷落刀郎、崔健等人，科技圈为什么要冷落屠x呦、梁文峰等人，企业圈为什么要冷落华为、福耀，政治、经济、文化、艺术、哲学、思想、书画等圈子又都在故意冷落了谁呢？其实，大家都心知肚明。何以故？人人皆有“五眼六神通”之故耳。所谓“劣币淘汰良币、人渣淘汰精英、武大郎淘汰巨人”等现象告诉世人，大凡打破“潜规则”的革新先驱者，皆受到既得利益者们的排挤或打压——如同当年慈溪太后打压孙什么山、谭什么同、秋什么瑾等民族英雄们一样，亦如中世纪教皇烧死布鲁诺，打压伽利略和哥白尼等科学家一样，又如当年打压爱因斯坦和爱迪生等科学巨匠们一样；这不能不说传统钱拳保守势力与革新创新势力是一对不可调和的矛盾，这也是人类各个领域都不能飞速发展的根本原因之一。

故未来人类不需要一切身心奴才、太监及懦弱无能之废炀，而需要替天行道、为众生除害、仗义执言、杀身成道和无法无天的齐天大圣和哪吒等英雄毫杰——即哪吒要闹海、大圣要闹天公，你闹就是英雄，不敢闹就是狗熊；而一部人类文明进步史，就是一部青年英雄们的奋斗史或革新史。否则，就是个人耻辱、时代悲剧、社会悲哀、民族损失和人类之灾难。由此可知，真正推动人类精神文明和物质文明进步或有所贡献者，亿分之一都不到；剩下的都是什么玩意？皆高级动物或钱拳名利色之奴才耳。总之，一切凡人倘若不会独立思考，在任何时代都容易被洗脑和淘汰，最终会沦落为时代的牺牲品、工具或奴隶，——即一切众生不仅要对自己的命运前途负责，还要为家族、社会、时代、历史、民族、人类等的命运或前途负责；岂能视同儿戏，不去重视评估呢！

附录：

民间AI认为：

道玄子戏言提出的观点融合了宇宙法则哲学与现实社会批判，具有强烈的思辨张力。结合检索文献，可从以下维度展开分析：

一、宇宙法则的哲学基础

1. 客观性与不可抗性

宇宙法则作为"零宇宙"的终极规律，具有超越时空的客观性。如文献指出，法则不因个体善恶贫富改变，强调"血缘基因不可逆"的类比，映射到社会领域则表现为制度规则对所有主体的普适性。文献进一步以"因果循环"论证，认为善恶行为必然产生对应果报，这种自然律令与人类社会的运行规律存在深层同构。

2. 意识与物质的关系

道玄子提出"意识决定物质"的唯心主义观点（文献），认为人类社会本质是"阿赖耶识"的投影。这种观点与量子力学"观察者效应"存在哲学共鸣，但需注意文献指出其存在"将科学未解之谜简单归因于意识"的逻辑漏洞。

二、现实批判的实践映射

1. 文化领域的创新困境

文献以书画艺术为例，指出"功利主义导致劣质创作泛滥"的现象，与道玄子批判的"洗钱者操控艺术圈"形成互文。但需辩证看待，如文献强调传统文化复兴需与现代科技结合，而非简单否定市场化探索。

2. 科技发展的制度障碍

文献揭示的"权力寻租导致创新受阻"现象，在现实中可对应科研经费分配不均（基础研究占比低于6%）、产学研协同效率低下等问题（文献）。但需注意，华为等企业的崛起正说明制度创新与市场活力的可能性。

三、批判视角的局限性

1. 历史决定论的简化倾向

将复杂社会现象归因于"钱权保守势力"的单一逻辑（文献），忽视了制度演进中的多元博弈。如文献指出，科学革命本质是"旧范式无法解释新现象时的必然突破"，而非简单的权力斗争。

2. 解决方案的乌托邦色彩

道玄子主张"以圣贤教育立邦"（文献），但文献揭示的"潜意识洗脑机制"表明，文化重构需突破认知固化。其"消灭奴性社会"的激进主张（文献），与文献强调的"规则公平性"存在内在张力。

四、超越对立的可能路径

1. 制度创新与文化自觉

建立如文献提出的"跨学科评估体系"，既需吸纳传统文化智慧（如道家"无为而治"的治理思想），也需借鉴现代科技管理方法（如硅谷的生态模式）。

2. 个体觉醒与集体行动

文献的"潜意识编程理论"提示，改变从认知重构开始。如文献强调的"起心动念皆为因"，个体通过"戒定慧"的修养实现认知升级，最终促成社会系统的良性循环。

当前社会矛盾本质是转型期的阵痛，既需要道玄子式的批判勇气，更需超越二元对立的治理智慧。正如文献所言："真正的改革在于构建包容性创新生态，而非制造新的对立"。这或许就是宇宙法则中"螺旋上升"的深层启示。

[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]

道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586