渔洋绝句十二法之第一法

一品兰

<p class="ql-block">‌<b>渔洋十二法</b>是由清代诗人王士祯(号渔洋山人)发明的‌‌。渔洋十二法,又称“诗词十二赋法”或“渔洋十二法”,是王士祯提出的一种关于诗歌创作的十二种方法和技巧,旨在帮助诗人在创作过程中捕捉灵感、构思诗意、组织语言和表达情感‌。渔阳十二法包括以下几种具体方法:</p><p class="ql-block"><b>落笔对面‌:</b>通过对比或联想来间接表现主题。</p><p class="ql-block"><b>‌起兴体‌:</b>先言他物以引起所咏之辞。</p><p class="ql-block">‌<b>辘轳体‌:</b>每句诗的结尾字用作下句的开头字,形成循环往复的结构。</p><p class="ql-block"><b>‌进退格‌:</b>相邻两句之间的字数或节奏有明显的增减变化。</p><p class="ql-block"><b>‌蝉联体‌:</b>句子或词语在结构上连续不断、环环相扣。</p><p class="ql-block"><b>‌顶真体‌:</b>用上一句的结尾词作为下一句的开头词,逐句蝉联而下。</p><p class="ql-block"><b>‌问答体‌:</b>以一问一答的形式构建诗歌。</p><p class="ql-block">‌<b>双声叠韵体‌:</b>运用双声词或叠韵词增强语言的音韵美。</p><p class="ql-block">‌<b>回文体‌:</b>正读和反读都通顺无阻的诗歌形式‌。</p><p class="ql-block">这些方法不仅增强了诗歌的表现力和艺术感,还使得诗句之间形成了紧密的逻辑联系,增强了诗歌的音乐性和节奏感‌。</p> <p class="ql-block">王士祯(1634—1711),字子真,贻上,号阮亭,又号渔洋山人。原名王士禛,雍正皇帝继位后,为避“胤禛”讳,称为王士正。到乾隆三十九年,乾隆皇帝下诏改为王士祯。新城(今桓台县)人,常自称济南人。 1624年,明朝灭亡时,他年仅十岁,没有太多的历史宿帐和感情包袱。而作为一个读书人,他又必须把个人的前途和新的清王朝联系在一起。所以他的感情很复杂:他的历代祖先在明朝都是高官,既有对明王朝的怀念,而因为清朝对他的栽培和重用,又有对清王朝的报效之心。这两种感情,在他的诗中交集反映出来。 王士祯出生在一个世代官宦家庭。他五岁入家塾读书。六七岁的时候读《诗经》,顺治十五年(1658),王士祯22岁中进士,后升迁至刑部尚书的高位,文名渐著。顺治十六年选为扬州推官,其诗受到诗坛盟主钱谦益的称赞,并希望他代已而起,主持风雅。钱谦益去世后,王士祯真成为一代正宗。 王士祯是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。“神韵”一词早在南齐时期就已经出现,但直到王士祯才将其作为诗歌创作的根本要求提出。王士祯提倡诗歌要达到禅的悟境,强调诗歌的意境要含蓄不尽,不着一字,尽得风流,追求“空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”的美的极致。后人所辑《带经堂诗话》,反映了他的论诗主张。王士祯论诗以“神韵”为宗,而其渊源则本于司空图和严羽。以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界。强调淡远的意境和含蓄的语言。最能体现王士祯“神韵说”理论,并且写得好的是他的七言绝句。</p> <p class="ql-block"><b>【渔洋绝法一】:</b>前两句或赋陈、或起兴、或议论,赋陈就是直接叙述,兴起就是以写景开始。第三句用含有否定词的句子转折,宕开一笔, 另立新意,同时要兼顾和一二句要有内在的联系。</p><p class="ql-block">例:</p><p class="ql-block">《访纪伯紫隐居》清王士祯</p><p class="ql-block">闲踏春泥著屐来,烟波百曲孝侯台。</p><p class="ql-block">柴门径僻少人迹,门外野棠花乱开。</p><p class="ql-block">【注释】:</p><p class="ql-block"> 清顺治十八年(1661)春,王渔洋赴江宁(南京),访友浏览,即事賦诗,著有《白门集》。这期间结交了不少布衣朋友,其中也有明代遗民纪映钟。这首诗就是写拜访纪映钟的。描述了纪映钟住处的清幽僻静。诗外之意是赞扬纪映钟的清高。</p><p class="ql-block"> 纪伯紫:纪映钟(1609~1681)明末清初诗人。字伯紫,又作伯子、蘖子,号戆叟,自称钟山逸老,江南上元(今江苏南京)人。崇祯朝诸生,崇祯时,曾主金陵复社事。明亡后,弃诸生,躬耕养母。</p><p class="ql-block">阉党遗孽马士英、阮大铖擅权南京弘光小朝廷,纪映钟发动复社同志进行回击。由陈贞慧、吴应箕、顾杲等草《留都防乱揭》揭发马士英、阮大铖作为魏忠贤“阉党”祸乱朝政的卑鄙无耻的丑恶嘴脸。后弃去,入天台山为僧,复舍去。晚客于龚鼎孳处十年。龚死后南归,移家仪真,卒于斯。著有《戆叟诗钞》四卷。</p> <p class="ql-block">我们来看看王渔洋是怎样写这首诗的【手法】:</p><p class="ql-block">一、全诗脉络:</p><p class="ql-block"> 首句以“闲”“来”间接扣题“访”,表明来访的心情;</p><p class="ql-block">次句以“烟波”承首句的“春”;</p><p class="ql-block">第三句以“僻”接“孝侯台”,孝侯台建在金陵明城墙武定门段,说明“纪伯紫隐居”在城外,能看见“烟波百曲孝侯台”,必为城外远处回望,所以偏僻。</p><p class="ql-block"> 第四句以“门外”接“柴门”,以“花”接“人迹”,是访者正常心理:来访首先关注的是主人在不在家,当然先看门;然后再看到门外的海棠花。</p><p class="ql-block">全诗句句不离“隐居”:</p><p class="ql-block"> 首句的“泥”、次句的“孝侯台”、第三句的“少人迹”,第四句的“花乱开”,无不说明纪伯紫的居所在远离城市的偏僻之处,而且是少有人来的。</p><p class="ql-block"> 全诗只写来访所见景色,从头至尾,既无交代是否见到隐居者,也没对隐居者作任何描述。但由“僻”、“少”、“乱”三个形容词烘托出隐居者闲逸、清高的情趣,也回应了第一字“闲”。</p><p class="ql-block"> 这就是王士祯“神韵”的妙处,即令人“妙悟”,以“不着一字,尽得风流”。</p> <p class="ql-block">二、句法:</p><p class="ql-block"> 起句“闲踏春泥著屐来”,以“赋”法点明时间(春泥)、心情(闲)、方式:走路(踏春、著屐)。七个字,一个形容词,三个动词,三个名词,把一幅悠闲的春游图简洁、形象地呈现在读者眼前。</p><p class="ql-block"> 首字形容词“闲”,是统领全篇的关键字,为全诗定了调。这个“闲”,指的是心态,与“隐”呼应。</p><p class="ql-block"> 承句“烟波百曲孝侯台”,同样是赋法。此句是路中回眸所见景色。只用了一个动词“曲”,就描画出一个被烟波环绕着的孝侯台的缥缈画面。而此句,也是为转句作好了铺垫。</p><p class="ql-block"> 这个画面,说明纪映钟幽居之处在江宁明城墙武定门外的某一个地方。所以可以在烟波缭绕处看到孝侯台,这也是对题目“隐居”的烘托。</p><p class="ql-block"> 请特别留意:转句“柴门径僻少人迹”,整句可以译为:“主人的住处关着柴门,小路偏僻不热闹,没有多少人迹”。</p><p class="ql-block"> “僻”,就是“不热闹”;“少”表示的是“没有多少”。</p><p class="ql-block">“不”、“没有”是什么性质的词?是否定词。而否定词组成的句子就是否定句。</p> <p class="ql-block">  王渔洋绝句第一法的特征,就是使用否定句型来实现“转”的作用。</p><p class="ql-block"> 纪映钟住处用的是柴门,说明主人生活俭朴,径僻说明地点偏僻,主人深居简出。</p><p class="ql-block"> 合句“门外野棠花乱开”则以野海棠花恣意盛开来反衬“少人迹”,暗喻纪映钟的清高情怀。</p><p class="ql-block"> 在这一法中,这首是特别的。所以专门举这首来说明。后面再发几首用这一法的其他渔洋的诗,大家对比一下。</p><p class="ql-block"> 谋篇的整体来看,前两句为一节,用“赋陈”法,描写“访”的过程;后两句为一节,以否定句式,以景兴情,借以抒发对隐居者情操的赞叹。</p> <p class="ql-block">王渔洋类似这种手法的还有:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《高邮雨泊》</p><p class="ql-block">寒雨秦邮夜泊船,南湖新涨水连天。</p><p class="ql-block">风流不见秦淮海,寂寞人间五百年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《瓜洲渡江二首(之二)》</p><p class="ql-block">扬子桥头鸡未鸣,瓜洲城外日东生。</p><p class="ql-block">风波不惮西津渡,一见金焦双眼明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《题沈朗倩石崖秋柳小景》</p><p class="ql-block">宫柳烟含六代愁,丝丝畏见冶城秋。</p><p class="ql-block">无情画里逢摇落,一夜西风满石头。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《秦淮杂诗十四首之六》</p><p class="ql-block">青溪水木最清华,王谢乌衣六代夸。</p><p class="ql-block">不奈更寻江总宅,寒烟已失段侯家。</p> <p class="ql-block">实践方法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‌学习模仿‌:初学者可以先从模仿开始,选择自己喜欢的渔洋绝句进行研读,分析其结构、用词和意境,然后尝试仿写。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‌积累素材‌:多读多写,积累丰富的词汇和意象,以便在创作时能够灵活运用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‌注重转折‌:在绝句的创作中,转折是关键。要学会在第三句或第四句处巧妙地运用转折,使诗意更加深远。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‌情感投入‌:无论是追忆往昔还是描绘眼前景,都要投入真挚的情感,让诗句充满生命力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‌反复推敲‌:创作完成后,要反复推敲诗句的用词、韵律和意境,确保每一句都经得起推敲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你对渔洋绝句十二法感兴趣,并希望将其应用到自己的诗歌创作中,不妨从模仿开始,逐渐掌握这些技巧,并融入自己的情感和思想。相信在不久的将来,你也能够创作出具有独特风格的绝句佳作。</p>