崖山海战遗址缅怀录

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　　1279年（南宋祥兴二年，元至元十六年），宋元军队在广东崖山进行了大规模海战，崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，银洲湖水由此出海，也是潮汐涨退的出入口。地理上东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，就像一半开掩的门，故又名崖门。崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。崖山海域交战，战况惨烈，浮尸十万，在中国历史上影响基远。1279年，宋元双方共投入兵力20多万，在崖海上激战22天，战事最后以南宋朝廷全军覆没而告终。10多万南未皇室和军民或战死、或蹈海殉国，崖门水面浮尸遍海，战争的结果元军以少胜多，宋军全军覆灭，南宋灭亡。

借住在珠海斗门的便利，沿着著名的中国沿海228国道，向西行程40公里，去了崖山海战文化旅游区，缅怀一下7 46年前发生在此惨烈的历史事变。

今天风和日丽，满怀期盼与想象，到了江门新会的崖山海战文化区，非常遗憾今天不开馆，怎么说就是不让进，还好旁边的树丛中还有一条便道，总算进了园区，整个园区坐落在一平缓的山坡上，设计肃穆庄重，中央供奉的是一巨大的皇家玉玺，标志着对宋朝不屈的君臣的敬重和缅怀。

文化园区位于江门市新会区古井镇官冲村，在700多年前宋元崖门海战遗址上兴建的古代海战文化主题景区，园区占地1100多亩，集浩气广场、崖山诗墙、慈元庙、大忠祠、义士祠、寝宫、诗碑廊、望崖楼、白鹏亭等景点于一体，其中诗碑亭存放十二块明朝、清朝的古碑真品，慈元庙居中，纪念着杨太后，而大忠祠、义士祠则分别纪念着张世杰、陆秀夫和文天祥等历史名人， 南宋行宫，皇帝的寝宫，也隐匿其中，但是，由于年代久远，已经看不到地面建筑了。

很难想象在这崖山弹丸之地，聚集着宋朝自临安败退下来的20余万军民，吃食住行、抵御蒙古大军何等艰难，我们只能怀着崇敬的心情怀念宋朝君臣忠心保国的浩然正气，700多年来，众多的大臣官宦、文人墨客来此瞻仰圣贤和缅怀忠烈，吸引了文人雅士来此访史凭吊。

在崖山祠坐北向南而建，四角有“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”雕塑，青龙白虎朱雀玄武，这是古代天文学中的四象，又是图腾文化和道教文化中的四灵，代表着威武和气势。

崖山祠是纪念南宋杨太后及其君臣的地方。崖山祠共有牌坊、慈元殿、三忠祠、正气亭、义士祠、诗碑廊、望崖亭等11座建筑物，占地面积达7800多平方米，建筑面积2500多平方米，祠内设有崖山史迹陈列馆、慈元庙、三忠祠、义士祠、杨太后寝宫、白鹇亭、望崖楼等十六处建筑，祠、庙为宫殿式构筑，朱墙、黄琉璃瓦、歇山顶，富丽堂皇。

这是殿内三忠祠，张世杰、文天祥、陆秀夫被称为“宋亡三杰”。南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，君臣如此有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拼死抵抗，为民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾。于是，他们中的领袖：张世杰、陆秀夫与文天祥被称为“宋末三杰”。世代为后人仰慕敬仰。

今天我们此园向南眺望，苍海桑田，举目四望海道已退去许多，在近海域旁的山崖新会县人将“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”十三个大字（田汉书）刻于近岸奇石上，以纪念这段历史。真的深深为宋代君臣的气节所震撼，这是真正的民族气节。

1279年3月19日崖山海战中南宋左丞相陆秀夫抱起8岁小皇帝宋末帝赵昺，站在海边绝望问道：“战事一败涂地，我大宋大势已去，陛下可愿与我共赴黄泉，保住名节？”小皇帝虽吓得哇哇大哭，却毅然回答：“数十万大军尽赴国，朕虽年幼，亦不愿苟活。”随后，投海自尽，自此南宋灭亡。这是何等的悲壮，这是中国人真正的民族气概。

“崖山之后再无中华，明亡之后再无华夏。”历史有这样的观点。其根据两朝均被汉民族王朝为草原游牧民族打败。而这观点也为日本人侵占中国所用，崖山之后再无中华”也非空洞的感叹，而是基于对历史事件的研究和解读得出的结论。至于“明亡之后再无华夏”，则更多地体现了对明朝灭亡后华夏文化可能遭遇的冲击和变迁的忧虑， 笔者认为此观点将复杂的历史简化为两次政权更迭，忽视了中国文化融合与再生的能力和植根于中国人血脉的文化韧性，元朝虽压制汉人，但最终推动了多民族交融；清朝虽为满族政权，却以“中国”自居并融入儒家体系，四大文明古国中，唯中华文明未曾中断。无论是元代的《窦娥冤》还是明清的《四库全书》，均证明文化传承并未因政权更迭而断绝。

崖山海战，这是汉族政权，继五胡乱华、靖康之难后又一次大灾难，孱弱了一百年多的南宋，在崖山海战中竟是如此的悲壮，这是历史上最有骨气的失败，这是大宋最该有的血性。今天我们缅怀这一段历史，记住这悲壮的历史，继承这民族的血性和勇气。