汉字核心字

鲁潍河

‌汉字核心字

（64个）

汉字，又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史。

汉字核心字可以帮助我们更好地理解和记忆汉字的基本构成和常用字。以下是一些构成中文语言核心的汉字：‌

‌ 基本笔画和结构汉字‌：这些汉字涵盖了楷书书写的基本笔画和结构，是练字的基础。例如：

一、二、三、十、人、大、小、口

日、月、火、水、木、土、金、石

山、田、雨、风、云

‌ 使用频率高的汉字‌：这些汉字在日常交流中使用频率较高，掌握它们对于提高阅读和写作能力非常重要。例如：

的、一、是、了、我、不、人、有

这、个、大、地、子、中、你、说

生、国、年、着、就、那、和、要

她、出、也、得、里、后、自、以

会、家、可、下、而、过、天、去

能、对、小、多、然、于、心、学

‌ 通过学习和掌握这些核心汉字，可以显著提升我们的汉字书写和理解能力，进而提高语言运用水平。

最具中国文化意义的汉字

（50个）

50个“最中国”的汉字中，既有代表着社会文明发展的耕、禾、农、家、田、丝、工，也有包容着中国哲学、宗教、社会文化思想的儒、道、佛、悟、戒，体现国家情怀的中、东、北、土、社、九、鼎、国。“和”字被评选为“最中国”的汉字。

一 最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。

天 时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”，一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。

人 肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人”。

阴 本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。

阳 本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。

日 中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。

月 自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。

山 地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。

水 五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。

茶 人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日本人独特的民族文化。

耕 耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。而耕地手段的进步，就是社会、经济进步的表现。

工 “工”字承载着中国土木建筑工程发展的丰富文化信息，使中国成为古代科学技术高度发达的国度。

禾 中国是世界上最主要的农业起源地之一。禾，最初指北方的粟。禾穗垂而向根，被古人引为君子不忘本、谦虚、感恩的美德。

田 经过人工开发，用于农业耕种的土地，在历史进程中是统治者和人民共同关注的焦点，多少历史事件由田地而发生和展开。

丝 甲骨文中有此字，说明我国丝绸在上古既已出现。丝绸是我国古代的一重大发明，在汉代即已远销到欧洲古罗马，形成了著名的“丝绸之路”。

农 中国自古以农立国，统治者都把发展农业放在首位，所以“国以民为本，民以食为天”，百姓的温饱问题都不能解决，那么国将不国。

家 先民由游猎进入定居阶段的标志，是人们生活的依托。因此保家卫国，匹夫有责。

道 道是处世的原则、事物的本质、宇宙的本质、是宗教，也是方术，人人有道，事事有道，是中国人对理想境界最朴素，也是最深刻的体悟。

法 平之如水，法律必须公道，犹如一碗水端平，体现了执着追求社会公平的传统中国法律意识。

儒 春秋时，孔子创立儒家学派。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为中国封建社会的正统思想。

悟 “觉悟”,看见我的心。觉是一个瞬间，悟是一个长长的过程。把所有觉的瞬间与长长的悟的过程结合起来，我们就可以看见自己的心了。

佛 佛陀释迦牟尼是觉者、知者。佛教起源于公元前六世纪的古印度，东汉时由官方正式引入中国。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，佛教在唐代达到鼎盛，其信仰在中国历史上有很深厚的根基。

戒 古代中国的地方官有种“戒石”,是刻警戒官吏的铭文的石碑，凡事引以为“戒”，行事说话多加小心，从道德上约束自己，从而成了一种中华美德。

中 古有大事，聚众于旷地，先建中，群众望见而趋附之。“中”不仅有方位上居中，居要位的内涵，还有行为处事恰到好处的意蕴。喜怒不过节，度量把握恰当，是为“中庸”之妙。

东 在五行中，东为木，为春，为生，意喻日出东方。自古以来，中国人观察黄河、长江，建立了“黄河之水天上来，东流到海不复回”“滚滚长江东逝水”的认识，因此，根深蒂固的内陆文明逐步接纳了海洋文明，融入世界文化的趋势。

土 中国自古以农立国，土地是最基本的农业生产资料。土，也是构成万事万物的“五行”之一，对于土地和土地上生长的作物的崇拜，乃有社稷之神的出现，社为土地之神，稷为五谷之神，社稷也因此成为国家的象征。

北 阴阳家以玄武表北方，中国人以北为上，有尊北的意思。“坐北朝南”的观念深入到中国人的建筑文化和礼仪之中。

社 土生万物，地是先民赖以生存的依托，有土才有国。自古先民春秋祭社，平日撮土为堆进行结拜，以及各地都建有土地庙进行肃拜。这些都不是迷信，反映了人们对大地的感谢，对国家的崇敬，对疆土的珍视。

九 在中国文化中，“九”是“天地之至数”，上踞于天，下临于地。“九”“久”谐音，“九”也因此成为中国人喜闻乐见的表示永恒、喜庆意味的吉祥数字之一。

鼎 鼎在古代是最常见和最神秘的礼器。作为一种重要的宗庙礼器，它又是国家政权的象征。象形所形成的独特视觉效果，它的庄重感认人不由自主产生信任感，“一言九鼎”即是如此。

汉 世界上人口最多的民族是汉族。汉语、汉字、汉学、汉人、汉赋、汉朝……在中国人心中，“汉”几乎成为与“中国”有等同的意思了。

瓷 中国为瓷器之国，英文China就是“瓷”的意思。 瓷、茶、丝，作为古代中国向世界输出的重要商品，由于影响久远而广泛，往往成为中国的代名词也就见惯不惊了。

国 “国”字记录了中国历史的重要讯息：从最初的定居点，到稍后的初级城市，到更加发达的都城，这些被称为“国”的所在，是时代风云的汇聚之地。

帝 “帝”字在战国以前专属天帝，战国以后是指人间君主，秦以后为“皇帝”简称。

龙 龙是中华文明的象征，是中国传统文化的重要标志，是中国上古时期众多民族的图腾。龙又是中国古代王权、皇权的象征，无论在天上还是在人间，龙都具有很高的权威。龙也是几千年来亿万苍生们喜爱和亲近的神灵，丰富多彩的龙文化，影响到中国古代的各个方面。龙，沟通了中华大地历史上不同民族、信仰的人们的关系，今天仍是海内外龙的传人——炎黄子孙心心相印、息息相通。

礼 礼乐文化在中国文化中占有重要的位置。作为教化体系，“礼教”十分受重视。礼乐之道跟随孔子周游列国的足迹四散传播，成为几千年来中国人待人接物的准则和教育子女的良方。

仁 中国哲学的核心概念，也是宗法社会的德性所在。仁者爱人，智者知人。

义 狭义的义是社会和人际关系的规范，广义的义是一切文化。荀子说“人能群而有义”，从而区别于禽兽，“义”就是文化。杀身成仁，舍生取义，不仅是儒家提倡，现代也表扬。

孝 孝是中华民族的传统美德，生养之，死祭之，永怀之，被视为“仁之本”.做忠臣孝子，一向是为人的最高境界。孝是社会和谐的基础，一个“孝”字，维系了中华民族大一统的国家，奠定了社会和谐安定的基础。

祭　祭祀在科学不发达的古代先民的思想观念中是件大事，是不忘本的朴素思想与追求人与自然和谐关系的良好愿望的反映。几千年来，皇帝祭天地，庶民祭祖先，百姓祭神灵，以至今天的祭黄陵、祭孔子，“祭”字已融入我们的生活之中，成了一道可观的风景。

福　甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上进奉酒食，是以酒祭神以求降福，后引申为神灵所降赐的“福气”。小篆的“福”，一人有田地，有吃喝（口旁），还有精神生活（示旁），也算是幸福了。

仙　仙人多住在山上。中国人对仙有一种特别的向往，相信通过修炼可得道成仙，也可通过行善在死后上天成仙。而如果在世时作恶多端，死后将下地狱。因此，中国人把神仙的生活作为最理想、惬意的追求。

善 善即良，是人性的本色，是知行的原点。上善若水，于柔中见刚，于纤中见强，是进取而内敛。人生苦短，上下求索，但求止于至善。在中国人的哲学理念中，有一种以卓越为核心要义的至高境界的追求，那就是“止于至善”,上升到人性的层面来说，那是大真、大爱、大诚、大智的体现。

书 甲骨文“书”是人手执毛笔。毛笔是中国古代发明的一种独特的书写和绘画工具，因为它富有弹性，表现力强，因此也是形成后世书法艺术的重要物质因素。书法是中国特有的一种艺术形式，“书”字的构形，形象地体现了中国书法艺术的久远起源。

粮 民以食为天。中国是个农业国家，粮食收成不仅牵系千家万户生存问题，也是关系到社会稳定、国家安危的头等大事。

院 住在自己的院子里，是中国人的居住理想。“院”是本无言的书，院里的一砖一瓦、一草一木，养育了一茬又一茬在院里长大的人，传统中国大家庭的形式得以延续数千年。

井 懂得凿井，中国人得以脱离对大河的依赖，可以把生活的地带扩大到更远阔的地方；而均分井田，古制八家为一井，先公后私，“井”已经成为代表中国人最为依恋的家乡的一个文化符号。

酒 古老的酒不仅仅是一种饮料，而且在祭祀中是必不可少的祭品，沟通人神关系的巫觋，更要把酒作为祭祀活动时的重要工具。酒不仅是养生所必须，而且是最重要的药品。酒更是文化的重要载体，饮到尽兴时，文人墨客留下千古绝唱；饮到激昂处，将士游侠顾盼自雄，豪气干云。

民 数千年来，中国的“民”扎根泥土，努力攀升。“民为贵，社稷次之，君为轻。”尽管是一种理想状况，但“得民心者得天下”，民其实决定了整个社会的发展方向。

和 在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但却又内涵丰富、意境深远。它植根于中国人的血脉深处，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧，体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。孔子说“君子和而不同”，把和看作是人际关系的最佳状态。

五笔字型输入法的高频字和键名字

王永民，1943年12月15日出生于河南省南阳市南召县，教授级高级工程师，五笔字型输入法的发明者。

1983年发明“王码五笔字型”汉字输入法，首创“汉字字根周期表”，有效解决了进入信息时代的汉字输入难题。1998年发明“98规范王码”，是符合国家语言文字规范并较早通过鉴定的汉字输入法，推动了计算机在我国的普及。其发明技术获得中、美、英等国专利40余项。2003年，国家邮政局发行了纪念邮票“当代毕昇——王永民”‌。2018年，王永民获得了改革先锋称号‌。荣获“全国劳动模范”等称号和“全国五一劳动奖章”。

王永民与五笔字型键盘字根总图

五笔字型输入法，简称五笔输入法，是王永民在1983年发明的，因其发明人姓王，也称为“王码五笔”‌。举个例子：戴，将其拆分“十”“戈”“田”（前三个字根）和“八”（最后一个字根），对应的键盘字母“FALW”——戴。

键名字（24个），即为所需编码（如键名“金”对应Q键），则连续按该键四次。五笔输入法中的键名汉字共有24个‌，它们是：

Q键的金、W键的人、E键的月、R键的白、T键的禾、Y键的言、U键的立、I键的水、O键的火、P键的之、A键的工、S键的木、D键的大、F键的土、G键的王、H键的目、J键的日、K键的口、L键的田、Z键的无（因为Z键没有汉字，所以没有键名汉字）、X键的纟（因为X键没有汉字，所以没有键名汉字）、C键的又、V键的女、B键的子、N键的已、M键的山‌。

高频字（25个）：是汉语中使用频度最高的25个汉字。输入方法为每个字只击一下高频字所在键，再按一下空格键。它们是：

我（Q）、人（W）、有（E）、的（R）、和（T）、 主（Y）、产（U）、不（I）、为（O）、这（P）

工（A）、要（S）、在（D）、地（F）、一（G） 、上（H）、是（J）、中（K）、国（L）、同（M）

经（X）、以（C）、发（V）、了（B）、民（N）

键名字和高频字的发明，大大提高了汉字输入的速度。

汉字激光照排技术



王 选

王选（1937年2月5日—2006年2月13日），出生于上海，江苏无锡人。计算机文字信息处理专家，计算机汉字激光照排技术创始人，国家最高科学技术奖获得者，中国科学院学部委员、中国工程院院士，北京大学计算机研究所原所长。2002年2月1日，王选获得2001年度国家最高科学技术奖。2009年被评选为100位新中国成立以来感动中国人物；2018年被授予改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，并获评“科技体制改革的实践探索者”；2019年被评选为“最美奋斗者”。

激光照排是将文字通过计算机分解为点阵，然后控制激光在感光底片上扫描，用曝光点的点阵组成文字和图像，主要应用于印刷、出版和制版等领域。1987年12月2日《经济日报》实现了计算机激光照排，标志着中国的印刷业进入了“光与电”的时代‌。目前，在中国已广泛应用的汉字排版技术就采用了激光照排，它比古老的铅字排版工效至少提高5倍。

激光照排技术的应用使中国的印刷业彻底告别了“铅与火”的时代，用“光与电”续写汉字的辉煌，为信息时代汉字和中华民族文化的传播与发展创造了条件‌。

‌ 中国四大发明之一活字印刷术，是由北宋时期的发明家毕昇（970年—1051年）发明的，对中华文化传播作出了巨大贡献。在当代，有两个人对汉字进入信息化时代也作出了重要贡献，他们是王永民和王选。王永民，王码五笔输入法之父；王选，汉字激光照排之父。一个发明的是汉字输入，一个发明的是汉字输出，他们被誉为“当代毕昇”。