南怀瑾大师临终遗训记（默斋主人作）

默斋主人

南怀瑾大师临终遗训记（默斋主人作）

岁在壬辰，时维季秋，廿有九日，于太湖大学堂，国学泰斗南怀瑾先生，时届九五，值大限将至。乃召弟子陈之信，欲托以天机。

信至，见先生神采虽健，而言辞殷切。先生急呼之近前，曰：“吾寿将终，今有秘辛，若不吐，恐再无时机。”信闻之，悲恸欲绝，劝曰：“师之精神矍铄，必享期颐之寿，切莫出此不祥之语。弟子等尚欲常侍左右，聆听教诲。”先生摇首，神色凝重，曰：“吾阳寿止于此日，2025年，乃全人类之紧要关头，亦为灾难起始。彼时，有圣人降世，将引领众人步入新纪元。”

信闻之，惊愕不已。先生一生精研国学，通神秘之学，其言重若千钧。时维2012年，距2025年尚有一十三载，然先生言之凿凿，令人不得不思。

先生复曰：“天地万象，皆循规律。人类文明，数百载一轮回。于新旧交替之际，机遇与挑战并存，生死轮回，毁灭与重建往复，此乃宇宙恒常之理。孟子云：‘五百年必有王者兴。’今此人已临世。”

信闻之，正襟危坐，问道：“师所言者，莫非众人所议之圣人乎？”盖救世主降临之说，千年来于预言学中屡见不鲜。东方之《推背图》《马前课》《烧饼歌》，西方诸预言家，皆称神秘东方将有弥赛亚降世，以救苍生。然其说多流于民间，未登大雅之堂，且版本繁杂，莫衷一是。

先生目光深邃，忧色满面，曰：“圣人降世，福祸相依。人类将临大难，诸多生命恐难渡此劫。吾数年前以《易经》推演，已窥天机。今将离世，无所顾忌，愿将此机密告知，此关乎华夏，亦关乎全人类之命运。”

信素仰先生，深信不疑。先生继而曰：“自工业文明始，地球人口暴增，由数亿激增至七十七亿。肉身乃灵魂之宿，本应一一对应，然多出之人，其灵魂何来？”信无言以对。

先生续道：“六道轮回，分三善道与三恶道。三善道者，修罗、人间、天神是也；三恶道者，畜生、饿鬼、地狱是也。近两百年间，大量灵魂涌入人间道，致使世风日下，诸多世人，此世乃首次为人。”

信闻之，心中一震。先生又言：“世间法则颠覆，道德沦丧，上天将遣人重整。其目的在于重拾善念，然众人慧根难改，当如何为之？”信思索良久，曰：“著书立说，创一新教，可行乎？”

先生摇头，曰：“往昔圣人降世，多以著书立派、广纳信徒为径。然此次不同，‘无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。’此《推背图》第四十七象所言也。”

信曰：“莫非紫微圣人降世，将另辟蹊径？”先生曰：“‘未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。’《烧饼歌》虽托名刘伯温，然已将圣人之身世与行事，揭示一二。”

信惑曰：“若不立新教，无信徒追随，何以使人听从圣人之言？”先生曰：“唯有世间大难临头，圣人之言方显珍贵。彼时，迷茫之人类，方愿听从教诲。然此灾难，或将空前绝后。吾将去矣，汝必亲历。诸多不属于人间道之灵魂，将被涤荡。”

信闻之，倒吸凉气，问：“何等灾难，竟能使人类臣服于圣人，重塑人生观？”先生曰：“谨记2025年，此年殊为特殊，‘五龙护水，六牛掘地，七人分饼’。吾一生精研儒释道与《易经》，临终之际，务必警示众人，关注2025年。此年，圣人降世，灾难亦始。”

先生又言：“2024年，为九紫离火运之首年。木火通明前，火亦可为战火。火气逼退水气，至2025年，各方力量就绪。人类重生之前，必历旷世劫难。紫微星此时下界，实乃天定。”

信忧问：“可有方法，避免生灵涂炭？”先生叹曰：“天道如此，人当顺应。灾难虽带来毁灭与死亡，然大乱之后必有大治。部分生命消逝，能使幸存者珍视生命。物质文明终章已至，紫微星降世，将开启精神文明，一切皆有其意义。”

信又问：“此旷世劫难，将以何种形式降临？”先生望窗外，神色凝重，曰：“2025年之前，劫难便会以瘟疫、洪水、干旱、气温异常、战乱等形式，环环相扣，愈演愈烈。2025年后，全球经济将大幅动荡，人类将陷入迷茫、怀疑与暴躁之中。”

信闻之，瑟瑟发抖，曰：“弟子等当如何？”先生微笑，曰：“汝当与众人宣扬善念，秉持爱心，少杀生，多布施。劫难将淘汰恶人，留存善良之人。”

信恳请先生再示圣人线索，先生曰：“圣人已在世间，且已成年。其周遭为邪恶力量环绕，以困龙局封印其能。然其终能破局而出。无人能算出其真身。且在世之时，众人不识其为圣人，此尊称乃其离世后，众人追封。”

是日申时，先生与信言罢，溘然长逝，享年九十有五。先生之临终遗训，如黄钟大吕，振聋发聩，为后人留下无尽思索与警示 。