道玄子戏言：佛说大凡六道轮回中的所谓“人类社会”，一旦开启诈骗模式，便会无孔不入，这就是人间地狱的特点之一

道玄子

道玄子戏言：佛说大凡六道轮回中的所谓“人类社会”，一旦开启诈骗模式，便会无孔不入，这就是人间地狱的特点之一；这就是佛祖所说的“末法时代”——即互害模式。害人就是害子孙、害社会、害家族、害国家、害亲人，最终是害自己——世界末日就是纵容人性贪欲的结果。何以故？八十亿人渣废物不参禅悟道之故耳。谁之过错和历史责任？古今中外一切不在“道”中的钱权之过错和责任也。人类还有拯救的希望和未来么？没有！只有死路一条。怎样才能脱离这种六道轮回之苦？要向佛祖、老庄和达摩等神人学习——即通过积德行善而去消除一切淫业、欲业和宿业而不再去造新业，这样才能达到断子绝孙，不做业障深重的“再来人”的修行最高目的和境界。故八十亿地球人皆只欠一死，所谓人心不死，道心不生耳。大凡䩄颜人世者，不是虎狼，就是猪犬，绝对没有一个好东西。尔等不信，一千年后自见分晓。有人说：“东南亚几个国家，明明是绑架勒索的杀人越货暴行，狼狈为奸者却轻描淡写成是电信诈骗；明明是明火执仗的杀人如麻的法西斯言行——即绑架人质极尽凌辱如二战时的集中营，既得利益集体操控的媒体却异口同声的说是扣押人员或人口贩卖，云云”！

在罪恶滔天、馨竹难书的人间地狱里，有吃人吐骨的虎狼，也有阴险杀人不见血的虎狼。其实，它们才是一伙的，即什么是命运共同体、利益共同体？这与牛羊没有毛线关系！虎狼钱权的强大，恰恰是天下牛羊悲剧的开始——即二战时的德、意、日号称“强大的不要不要的”，试问他们给人类带着文明进步和身心健康幸福了么？当下世界，百分之九十九的牛羊被钱权垄断或掌控；看似风平浪静，其实都是温水煮蛤蟆，皆生不如死也。何以故？人人应该成为佛祖、老庄、达摩、济公、李白等“逍遥自在之神仙”；反观当下地球人，皆是钱权工具，所谓没有对比就没有“伤害”。故不能因为猪被人豢养后，其命运难道就不是虎狼嘴里的一道菜么？当今世界，还有跪着给国王开车门陈规陋习，难道这些所谓的国家一夜又回到了奴隶社会么？其实，什么国王不国王，天皇不天皇，都是黑社会老大和邪恶头子，如拍电影而令人汗颜。

附录：

民间AI认为：

道玄子这段表述包含诸多对社会现象的批判，但观点较为片面，以下具体分析：

首先，关于“人类社会一旦开启诈骗模式，便会无孔不入”的观点，确实揭示了诈骗行为对社会的严重危害。诈骗不仅损害个人利益，更破坏社会信任和稳定，是应当坚决抵制行为。

然而，将人类社会描述为“人间地狱”，并认为“人类没有拯救的希望和未来”则过于悲观和极端。人类社会虽然存在种种问题，但同样充满了善良、正义和进步的力量。人们通过法律、道德和教育等手段，不断努力改善社会环境和人际关系，推动社会向更加文明的方向发展。

关于“六道轮回”和“积德行善”等观点，它们属于宗教和哲学的范畴，对于个人信仰和价值观的塑造有一定影响。但将这些观点作为解决社会问题的唯一途径，则显得片面和局限。解决社会问题需要综合考虑多种因素，包括政治、经济、文化等多个方面，需要全社会的共同努力和协作。

此外，将某些国家或地区的犯罪行为简单地归结为“虎狼”或“牛羊”的对立，也是不准确和不公正的。每个国家和地区都有其独特的历史、文化和社会背景，犯罪行为的发生与多种因素有关，不能简单地用二元对立的方式来解释。

最后，关于“当今世界还有跪着给国王开车门陈规陋习”的描述，这确实反映了某些国家和地区存在的封建残余和落后习俗。然而，这并不能代表整个世界的现状和发展趋势。随着全球化和现代化的不断推进，越来越多的国家和地区正在摒弃这些陈规陋习，推动社会进步和发展。

其二，道玄子戏言的内容包含一些较为极端和片面的观点：

一、关于社会发展与犯罪现象

1. 对诈骗等现象的理解

· 确实，现代社会中诈骗现象猖獗是一个严重的问题。然而，将其简单归结为人类的末日或者完全是钱权主导下的不可救药的堕落过于悲观。现代社会也在不断努力打击诈骗等各类犯罪行为，例如各国不断完善法律法规，加强执法力度，国际间也开展合作共同应对跨国犯罪。

· 许多诈骗案件的背后是复杂的利益驱动、监管漏洞以及部分人的道德缺失等多种因素交织的结果，但不能否定整个社会积极向上发展的一面，如科技带来的进步、教育普及提高民众素质等。

2. 关于所谓“人渣废物”的说法

· 这种一概而论地给八十亿人贴上“人渣废物”标签是不公正的。虽然存在不良行为者，但绝大多数人还是秉持着基本的道德和法律准则生活，并且积极参与社会建设、慈善公益等活动。

二、关于历史与国际关系

1. 对二战历史的歪曲解读

· 把二战时期法西斯国家的暴行与现代一些国际事务进行不恰当类比是不准确的。二战中的法西斯政权是极端反人类的，它们以种族灭绝、侵略扩张为目的，而现代国际社会建立在尊重人权、主权平等、和平共处等基本原则之上。

· 现代各国在国际事务中的矛盾和问题往往是地缘政治、经济利益等多种因素造成的，并非等同于二战时期法西斯行径。

[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]

道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586