晨 读 | 庄子曰：心有常安，物无常形。得失皆空，荣枯自明。任江海浮沉，随天地往还。不执一时事，自在逍遥间。

耕读园

秋日澄明，天高云淡。

老周与友人临水而立，远处芦苇婆娑，近处游鱼戏水，景致幽然。

“ 夫子可知否？” 友人凝望碧波粼粼，长叹一声道：“ 近来心绪难平，千愁万绪，萦绕于怀。 ”

老周抚须，目极天际，徐徐问道：“ 何故？”

“ 人处世间，身不由己。与人周旋，处处掣肘。一念不慎，伤人害己；过于谨小，束手无策。此般世态，令人惘然。 ”

老周莞尔：“ 昔年深山之中，有一猿猴，日日为果实所扰。见他猴得之则欲夺，自己得之又恐失。朝思暮想，寝食难安。一日，山中老猿见其愁容满面，问道：‘ 汝知天上明月，何以时圆时缺？’猿猴摇首。老猿指月而叹：‘ 月不计圆缺，任其自然，故能圆满。 ’君困于世事，实则困于心中成见。如那猿猴，非果实为害，实乃心执作祟。世人常言‘ 悟透人性 ’，然‘ 人性 ’二字，已是樊笼。 ”

友人闻言，若有所思，问道：“ 夫子之言虽善，然遇恶犬拦道，难道只能避而远之？”

老周抚掌而笑：“ 城中有一布肆，传三代而不衰。忽有邻肆开张，处处效仿，意欲夺其利。众人皆劝：或当以价相争，然则闭门息业。布肆主人精益求精：精选良材，诚信待客，自成一道。岁月流转，其肆愈显兴旺，反观邻肆，不数载而自败。后有人问：‘ 当年何不与之一较？’布肆主人笑答：‘ 与其劳心逐利，不如专注本业。彼欲相争，是彼之事；吾求精进，是吾之道。 ’你看这布肆主人，不争不让，自有主张。此般智慧，岂不胜过逞强斗胜？”

友人听罢，又曰：“ 若已遭恶犬所伤，或受人言所困，当如何？”

老周目望山岗，但见夕阳将落，一株古松虬枝盘虯，傲然挺立。“ 君可见山上松乎？” 老周指而言道，“ 其干有斧痕，枝有折处，然苍翠依旧，挺拔如故。伤处非弱，反成脂凝之所，愈显其劲。 ”

“ 譬如昔有士人，少年时饱受师辱同欺，形销骨立。后遇隐者，告之曰：‘ 知疮痕乎？乃肌肤自愈之迹。心伤亦然，可为慧生。’此言醍醐灌顶。士人自此潜心著述，探究大道。后遇险阻，泰然自若。人问其故，笑答：‘ 昔日伤我者，助我明世事；辱我者，助我悟大道。若无往日伤，何有今日悟？’ ”

“ 所谓伤害，在心不在事。能化伤为智，转痛为悟，何愁己困？”

友人肃然：“ 此理甚深，然何以能至此境？”

老周悠然道：“ 天地有常理，人心有至道。譬农夫治田，岂可徒求眼前之获？春播秋获，四时轮转。修身养性，理亦相通。今日之困厄，乃来日之智悟；目下之苦痛，实他年之得益。万物皆有其道：风起而鸟翔不辍，雨降而花开不止，寒临而种生不歇。人生浮沉，得失荣枯，尽是修行。 ”

友人豁然开朗，举目四顾：“ 原来如此！是我执念太重。 ”

老周欣然道：“ 心若流水，无处不安；意如浮云，去留无念。得失皆空，荣枯自明。不执一时事，自在逍遥间。 ”

夕阳西陲，薄暮微风。二人相视一笑，尽在不言。