<p class="ql-block"> 日常生活中，当我们遇到矛盾，冲突或者困境的时候，我们面临着“继续忍”和“不再忍”两种选择。在这个时刻，我们首先要明确的就是我们采取忍让态度的原因和目的是什么？</p><p class="ql-block"> 人们采取忍让态度主要有以下原因和目的：对于原因来说，主要有避免冲突升级：冲突可能会带来更大的麻烦，比如肢体冲突会导致身体受伤。例如在拥挤的场合，有人不小心碰撞到你，如果你不忍让，可能就会引发争吵甚至打斗。维护关系：在亲朋好友之间，为了不破坏彼此的情谊而选择忍让。就像夫妻之间偶尔意见不合，一方忍让可以避免伤害夫妻感情。考虑社会形象：在公共场合或者工作环境中，希望展现出自己有涵养、大度的一面。比如在工作会议上，即使同事的观点与自己相悖，也可能先忍让，维持自己在团队中的良好形象。遵守规则或道德观念：有些道德和规则要求人们克制情绪。例如在服务行业，从业者即便遇到难缠的顾客，也会基于职业操守而忍让。对于目的来说，主要是追求和谐稳定：无论是家庭环境、工作团队还是社会环境，忍让能够减少矛盾，使氛围更加和谐稳定。争取长远利益：暂时的忍让可能会换来长期的利益。比如在商业谈判中，适当忍让可以为后续的合作创造良好条件。</p><p class="ql-block"> 通过以上的分析可见，对于当事人来说，选择“继续忍”还是选择“不再忍”的原则已经很清晰了，就是如果能够继续稳定和和谐，而且对长远利益有利，就选择“继续忍”，如果不能保持继续稳定和和谐，对长远利益有害，那就选择“不再忍”。</p><p class="ql-block"> 原则虽然容易确定，但是具体又是怎么才能落实呢？</p><p class="ql-block"> 在老祖宗流传下来的俗语中，对于“继续忍”和“不再忍”有两种截然不同的表达方法。一种是“忍一时风平浪静”和“退一步海阔天空”，一种是“是可忍孰不可忍”和“忍无可忍无需再忍”。其关注的焦点就是具体什么情况下才需要将“继续忍”改变为“不再忍”。</p> <p class="ql-block"> 对于“忍一时风平浪静”和“退一步海阔天空”来说。其中“忍一时风平浪静”意思是在面对一些矛盾、冲突或者让自己生气的情况时，如果能够暂时忍耐，情绪就会像海面一样，暂时的狂风巨浪会归于平静，事情可能就不会进一步恶化，避免更激烈的争吵或麻烦。例如，在拥挤的公交车上被人踩了一脚，对方没有道歉。如果这时候生气地指责对方，可能就会引发一场激烈的争吵。但要是能忍住一时的愤怒，不与对方计较，就可以避免这种不愉快的情况，让自己的心情也能保持平静。其中“退一步海阔天空”意思是当和别人产生矛盾、争执或者遇到困境的时候，主动作出退让，就像往后退一步，视野会变得开阔一样，会发现有更多回旋的余地，让自己的心态更平和，也能让事情更好地解决。比如说两个人因为一点小事发生口角，互不相让就会让矛盾升级。但如果有一方能够主动退一步，不再纠结于谁对谁错，可能紧张的气氛就会缓和，双方的关系也不会被破坏，就像为彼此都留出一片广阔的空间一样。</p><p class="ql-block"> 对于“是可忍孰不可忍”和“忍无可忍无需再忍”来说。其中“是可忍孰不可忍”的意思是如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的呢？这句话用于表示对某种行为或情况已经到了不能再忍受的程度。例如，一个国家不断侵犯另一个国家的主权，制造冲突，当这种挑衅行为达到一个极限的时候，被侵犯的国家就可能会说“是可忍，孰不可忍”，以此来表明他们会采取措施反抗这种不能被容忍的行为。其中“忍无可忍无需再忍”的意思是当忍耐达到极限，再也无法忍受的时候，就没必要再继续忍耐下去了。它表示一种情绪或者行为的转变，即之前一直在克制、忍受，但是到了某个程度后，就会采取行动来反抗或者改变让人难以忍受的状况。比如，有人长期受到他人的无端指责和欺负，一开始可能选择忍耐，但是如果这种情况持续且变本加厉，当他觉得实在不能再忍受时，就会奋起反抗，不再压抑自己的情绪和行为。</p> <p class="ql-block"> 由以上的表达可见，在遇到矛盾，冲突或者困境的时候，我们到底该在什么时刻选择从“继续忍”到“不再忍”呢？这里边必须要先后搞清楚两个心理学概念：“价值观排序”和“边界”。所谓的“价值观排序”的意思是指将个人或群体所秉持的各种价值观念按照重要性进行排列。价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点，像诚实、友善、成功、自由、家庭幸福等都是价值观的具体体现。当进行排序时，就是要明确在众多价值观中，哪一个对自己或群体是最关键的。例如，有人将家庭价值观排在首位，意味着在面临选择时，会优先考虑家庭的利益和需求，像在工作机会和陪伴家人产生冲突时，更倾向于选择有利于家庭的选项；而把事业成功排在前面的人，可能就会在相同情况下把工作机遇放在第一位。由此可见，即使是在同样的外部环境下，不同人的价值观排序也是不一样的，尤其是排在第一位，第二位，第三位的价值观大概率是不同的。那些劝告继续“隐忍”的人，在他们的价值观排序中，具体遇到的困境所对应的价值观在排序中一般是比较靠后的；那些劝告不再忍让，奋起反击的人，在他们的价值观排序中，具体遇到的困境所对应的价值管在排序中一般是比较靠前的。正因为是具体价值观排序的不同，就造成了两种截然不同的态度。那么作为当事人的我们，更需要从自己的价值观排序来确定具体情况对我们整体利益和整体发展的重要性。</p><p class="ql-block"> 遇到矛盾，冲突或者困境的时候，即使给予我们劝告的人的价值观排序和我们一样，我们还是要做自己的选择。其理由就是不同的人，即使是价值观排序相同的人，由于个人经历和综合素质的不同，其上线和下线也是不同的。比如虽然大部分考试的及格线是60分，但是对于学霸来说，恐怕达不到95分就和不及格一样了，而对于普通资质但是比较上进的学生来说，一般觉得达不到80分就和不及格一样了。虽然学霸和普通学生都没有把60分作为及格线，但是他们对于及格线的确定，也就是考试底线的确定也是不一样的。所以对于当事人来说，只能是根据自己的想法和标准确定自己的底线，至于别人的底线是什么样子，和当事人没有任何关系。</p> <p class="ql-block"> 综合以上可见，为了能够在恰到好处的时刻完成从“继续忍”到“不再忍”的改变，首先要澄清自己的价值观排序，然后是确定具体价值观的上线和下线。当事情的发展突破了下线的时候，就是我们改变选择的时候，就是从不还手到还手的时候，就是从防守到反击的时候，就是从友善到凶狠的时候，就是从熟人变成敌人的时候。通过这样的方式，一方面强力维和自己的价值观，一方面警告别有用心的人及时收手，不再触碰我们的下线，从而确保自己的真实利益不受侵害。</p>