郭璞《葬书》详解

易昱全

<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">夫重冈叠阜,群陇众支,当择起特。大则特小,小则 特大。参形杂势,主客同情,所不葬也。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">秃岭重重,土山堆叠,田埂庞杂,分支众多,遇到这种山形象法的时候,下葬死者应当要选山形象法比较特殊的地方。象法山形范围太大而把特殊的地方显得太小,象法山形范围太小而把特殊的地方显得太大,山形象法参差不齐而且山脉气势走向驳杂紊乱,山形象法与山脉气势走向之间也没有主次之分,这些地方都是不能安葬死者的。</p><p class="ql-block">【详解】在重重峰峦,叠叠冈阜的地方,群龙众支会聚于明堂,选址点穴当区别其特 殊的龙脉。如众龙众支都很大,则选取小的,群龙众支都是细小秀丽,则选取大的。参差不齐的形和险恶的势,而且来龙穴形(主)和水口、朝应的峰砂(客) 都是同样的险恶杂势,决不可以葬。</p> <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">夫支欲伏于地中,垅欲峙于地上。支陇之止,平夷如 掌。故经曰: 支葬其巅, 陇葬其麓。卜支如首,卜陇如脚。形势不经,气脱如逐。</p><p class="ql-block">【详解】若是支龙在地中伏行,而陇龙在地上屹立高耸,无论是支龙或陇龙的势止气钟,其明堂平坦如掌,就可以选制址或点穴。所以经书说:平地龙要葬在高处, 而山地龙必须葬在山麓。因此,平地龙选址点穴在头上,而山地龙选址点穴要点在山脚下。否则,葬法不合度,即山地龙若葬在最高处,平地龙若葬在低处,那 就要脱气,即扩散生气。</p>