<p class="ql-block">原文： </p><p class="ql-block">子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”</p><p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block"> 孔子说：“不属于自己应该祭祀的祖先，若是去祭祀，就是谄媚；遇到应该做的事而不做，就是懦弱。”</p><p class="ql-block">解读：</p><p class="ql-block">古时候的人相信长辈死后会变成鬼来守护自家，因此以仙去的祖先皆称为鬼，享受子孙后代的祭祀，并且期待先人能够够慢慢的由鬼化神。</p><p class="ql-block">此外，从孔子的这段话也可以看出，孔子自己并未怀疑过鬼神的存在，只是强调人对鬼神之属，不应该有谄媚之心与求福之心。而这句话所批评的两件事，分别可以理解为“不当为而为之”和“当为而不为之”，也就是我们日常生活中经常会犯的两个错误。</p><p class="ql-block">在古人看来，不应该祭祀的去祭祀就叫做“淫祭”。淫祭的目的是媚神求福，拍人家祖宗的马屁。所以，这样的行为让圣人所不齿，君子所不为。相反“路见不平拔刀相助”见到车匪路霸应该挺身而出；见到有人落水应该义无反顾的救人；见到老人摔倒应该上前查看，救人要紧。对于这样的人圣人是非常赞同的，否则，你就是一个胆小鬼。当然，我们自己在做这些事之前有一个大前提，就是“君子不立危墙之下”，首先一定要保护好自己的安全；其次确保自己有相关的技能能够帮助到他人，不能帮人不成反被帮，那可真就成为了一个大笑话了。</p><p class="ql-block">对于鬼神的观念，华夏历史历来有各种各样的说法，每家有每家的理解。而我们现代社会的科技和手段，既没有能力证明鬼神不存在，也没有能力证明鬼神存在，科学在这方面所能提供的，依然有很大的局限性。</p><p class="ql-block">我们如果是认为鬼神不存在的人，也尽量不要妨碍他人认为鬼神的存在；我们如果是认为鬼神存在的人，也尽量不要打扰那些不相信鬼神存在的人，在最大的程度上做到彼此的包容，而不是互相攻歼或者互相指责。</p><p class="ql-block">而对于那些不相信鬼神的人，逢年过节又何必去上坟呢？既然选择去上坟，就应该对鬼神保持应有的敬畏。否则去祭祀又不敬畏，相当于自己跟自己开玩笑，也是在拿鬼神开玩笑。你和鬼神开玩笑，鬼神就会和你开玩笑，问题是鬼神的玩笑你能否承受呢？</p><p class="ql-block">生活中对于鬼神，我们应该遵循孔子的教诲，采取“敬鬼神而远之”的态度。保持怀念、感恩的心情，而不是有所求，把鬼神当作自己求官、求利的工具。拿着廉价的供品，求着大富大贵的愿，这合适吗？</p><p class="ql-block"> 共勉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愿以此功德，普及一切众生，我等与众生，共同修正道。原创 慎语藏锋 慎语藏锋</p>