北京的历代帝王庙和太庙

老郭

北京有两座皇家庙宇，一是西城区阜城门内大街的历代帝王庙，另一处是故宫东侧的太庙（明、清王室的家庙）。

庙宇起源于周代，古藉称“庙为祖之貌”。从此可以看出，它不仅是物理上的建筑，更是族宗世系精神和传统的象征。

回望历史，中华文明浩瀚五千年，虽然朝代不断更迭，但历代帝王为象征的主权始终延续，创业与守成相沿，多元与统一相系。世界其它文明古国相继消失了，只有中华文明独树一帜，延绵不绝。乾隆皇帝说“中华统绪，不绝如线”，在这座庙宇便能了解到中华文明绵延发展的脉络。

历代帝王庙内供奉的有：上古时代的“三皇五帝”、夏商时代的王、秦汉至明清时代的圣明帝王188位；华夏汉民族和北方诸族帝王并重，旨在传承功德，而昏庸乱亡之君被拒之门外不予祭祀。另外有治国文臣武将79位，认为治国名臣有益于国家社稷、品德高尚也应列入“祧庙”。彰显出高超智慧和中华文明大度、包容、海纳百川的博大襟怀。

天安门东侧的“太庙”始建于1420年，后经历过两次大修。1912年清帝逊位，太庙作为封建皇帝祭祀祖先的功能停止。

现在庙堂内只陈列了编钟、鼓、琴、瑟、麾和一些祭祀礼具，36根硕大的金丝楠木立柱和镶嵌纯金图案的屋顶称托出大殿的宏伟庄严。尽管陈列东西不多，但从介绍信息里依旧能感觉到当年祭祀时的神圣场面：幡麾飘扬，礼乐和祀歌升起：龙之驭兮旋穆清，神之御兮式丹楹，瞻列圣兮僾容声，迥灵眄兮佑丕承，维神听兮和且平，继序皇兮亶休徵。

1950年新中国人民政府将太庙向人民群众开放，毛主席亲笔题词“劳动人民文化宫”。之后各类文化活动在此开展，著名作家赵树理曾作词：古来谁最大，皇帝老祖宗。如今数谁大，劳动众弟兄。