<p class="ql-block">在晋城源远流长的民俗丧葬文化体系里，丧棚占据着极为重要的地位，它是专门为举行丧葬仪式而精心搭建的特定场所，其搭建过程相当讲究，处处体现着传统习俗的细致入微。</p><p class="ql-block">丧棚的搭建材料主要是彩布和木杆。工匠们用结实的木杆搭建起框架，就如同构建一座临时却不失庄重的建筑骨架。而那彩布，则如同为这骨架披上了一层肃穆的外衣。丧棚通常会被搭建出前厅和后厅，二者的布局恰似套间房一般。这种布局结构，既有着空间上的层次感，也蕴含着丧葬仪式流程的功能性分区。丧棚的颜色选择也大有讲究，一般采用蓝布和白布。蓝色，在当地文化中象征着宁静与哀思，而白色更是传统丧葬文化里表达悲痛、哀悼的主色调。搭建丧棚的费用通常由死者的儿子承担，它会被搭建在自家的大院之中，如果大院空间有限，也会选择搭建在大门口，成为整个丧葬仪式的核心区域。</p><p class="ql-block">丧棚之上，必须要有门联和挽联。门联往往用简洁而庄重的文字，表达对逝者的缅怀、生者的悲痛以及对生死轮回的感悟；挽联则更为细致地叙述逝者的生平事迹、品德功绩，或是生者与逝者之间的深厚情感。在丧棚的前面，会铺上席子，这席子有着特殊的用途，它是陪祭者下跪行礼的地方。在这些陪祭者中，女婿扮演着重要的角色。</p> <p class="ql-block">丧棚的内部结构犹如精心规划的二进厅堂。一进为拜厅，这里是整个丧葬仪式中的重要空间，是前来祭奠亡人的亲友们烧香磕头的神圣之地。拜厅的中央同样铺着席子，当祭者前来进行磕头下跪的仪式时，这片席子便是他们与逝者在精神上沟通的媒介。在席子的前方设有香案，香案之上摆放着香炉，那袅袅升起的香烟，仿佛是生者与逝者之间无形的纽带，传递着思念与敬意。此外，香案上还摆放着各种祭奠器具，这些器具都有着各自的象征意义，每一件都是丧葬仪式不可或缺的元素。香案的后面则是供卓，供卓上摆满了各种各样的贡品，这些贡品摆放得极具讲究，要有十二围圈，这一数字在当地的丧葬习俗里蕴含着特殊的寓意，也许代表着一年十二个月对逝者的敬重，或者象征着圆满、完整的祈福。十二围全(圈)一般由女儿精心准备，其中有充满寓意的纸扎，像栩栩如生的白鹤，它象征着逝者的灵魂能够如同白鹤一般飞升仙境；还有“服侍”，寓意着逝者在另一个世界依然能够被悉心照料；摇钱树则寄托着生者希望逝者在另一个世界生活富足的美好愿望；緊宝盆代表着财富汇聚，象征着逝者在那边也能拥有无尽的财富；米山、面山则体现出对逝者在另一个世界衣食无忧的祈愿。在这众多贡品之中，还有逝者的像楼，像楼的中间供奉着逝者的遗像，那遗像仿佛是逝者留在这个世界最后的目光注视，让前来祭奠的人们能够直观地感受到逝者的存在，从而更加深切地表达哀思。</p> <p class="ql-block">与丧棚相对的是对棚。对棚距离丧棚相对较远，它的搭建规模和复杂程度相较于丧棚要小很多、简单很多。对棚内放置着棹椅，还有茶具，这里看似简单，却在丧葬仪式中有着独特的功能。在祭奠仪式进行之时，先生会在对棚之中喝礼，那一声声喝礼声，犹如古老仪式的指挥棒，引导着整个丧葬仪式按照传统的流程有条不紊地进行。而土工则在丧棚中引导孝子们行礼，他们的存在确保了孝子们在悲痛之中依然能够遵循传统的礼仪规范，准确地完成每一个祭拜的动作。</p> <p class="ql-block">晋城的丧葬习俗是当地传统文化的重要组成部分，这种极为重视丧葬仪式的传统，深刻地体现了当地的传统生死观、礼仪观等丰富的社会文化价值观。在过去的岁月里，这些习俗被一代又一代的晋城人严格遵守传承。然而，随着时代的发展和现代观念的不断变化，晋城的丧葬习俗也在逐渐地简化和改革。一些过于繁琐的仪式环节在现代社会节奏的影响下慢慢被简化，一些传统观念也在现代思想的冲击下发生着微妙的改变，这种演变既保留了传统文化的核心内涵，又适应了现代社会的发展需求。</p> <p class="ql-block">晋城丧俗意幽长，丧对棚间礼义彰。 蓝白丧棚哀意盛，木杆彩布构厅堂。 门联挽对悲思寄，香案供卓敬意藏。 虽历变迁传统在，古风新貌韵悠扬。</p>