<p class="ql-block"> 法界文殊 清凉五台（三）</p><p class="ql-block"> 显通寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺，明初重建改为大显通寺，它不仅是五台山全山寺院之首，更与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一，被誉为“释源宗祖”。</p> <p class="ql-block"> 至显通寺，五台山佛协的悟达师父已在此等候，师父很年轻，颇善言辞，佛法有悟，陪着我们一路讲解，甚是感激。</p> <p class="ql-block"> 显通寺有七座大殿，风格各异，绝无雷同。大文殊殿为第二座大殿，殿内共有七尊文殊菩萨像，正中为大智文殊，前面是藏秘文化的五方文殊，与五方五台相应，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊，大智文殊后面的是甘露文殊，七尊不同的文殊菩萨共聚一殿，确与众不同。五台山还有黄、白、赤、黑、青五色文殊之说，又有灯笼文殊（吉祥寺）、带箭文殊（菩萨顶）之传。文殊菩萨，智慧圆满，法相千万！</p> <p class="ql-block"> 第四座大殿是无量殿，供无量佛。无量殿外观似一两层结构建筑，而实际是一个一层的穹窿拱洞，全殿由青砖垒砌，扶摇直上，无梁无柱，华盖宝顶，故又称无梁殿，为我国明代建筑之瑰宝，这令我想起峨眉山万年寺普贤铜像的无梁砖殿来。 </p> <p class="ql-block"> 无量殿门楣上嵌有七块砖磨匾额，依次为“发菩提场”、“普光明殿”、“仞地天宫”、“夜魔天宫”、“兜率天宫”、“他化天宫”、“逝多园林”。这七块匾代表了《华严经》中释迦牟尼讲法的七处道场，据说佛祖在此七处讲经九次，故该殿建筑又暗含“七处九会”之意。</p> <p class="ql-block"> 第六座大殿曰铜殿。明万历三十七年（公元1609年），万历帝母亲李太后之师妙峰和尚以所受布施造铜殿三座，殿共两层，青铜铸就，中央大佛一尊，四壁铸满佛像，外镀金箔，金碧辉煌，故又有“金殿”之名。铜殿铸成，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山，今仅存五台山一座。殿前原有与铜殿同期铸造铜塔五座，按东西南北中置放，隐喻五台山五座台顶，可惜抗战时为倭寇盗走三座，现仅东西两座为原塔，令人唏嘘！</p> <p class="ql-block"> 出寺转回宾馆，与昌善法师、章样摩兰法师、悟达师父共聚，昌善法师知我所愿，取出《清凉山志》一本，并于扉页题下“法界文殊 清凉五台”相赠，这或许便是来自峨眉山的我与五台山的缘分吧！ </p> <p class="ql-block"> 下午有人离开返程， 我们未走的却想最后去看看真容寺，不想刚走出门，天空忽然毫无征兆的下起雪来，漫天飞舞，甚为奇观，这似乎是菩萨在向我们开示，五台山确是一个清凉世界！</p> <p class="ql-block"> 真容寺全称为万佛洞真容禅寺，始建于唐贞元年 ，历经沧桑，原寺已毁，因后世重修时于此发现了唐武宗灭法时所藏万尊佛像而得名，2011年佛门耆宿梦参长老受邀住持重建，渐具规模 ，2017年老和尚在走过一个多世纪后也于此圆寂，现寺院的“真容寺”牌匾正是梦参老和尚亲笔，“山门”匾额则为查良镛（金庸）所书。真容寺整体为仿唐木质建筑，雍容大气，独具一格，初识者往往认为是日式建筑，其实这才是我们自己的盛唐风格，只是目前寺院还未对外开放。</p> <p class="ql-block"> 五台一行，功德无量，然未能至昌善法师主持的黛螺顶一观。“不登黛螺顶，不算朝台人。”留一点遗憾吧，想想也是，人生本来便多是遗憾的一生！</p>