陈氏太极“密传架”及太极拳起源

尊生会

太极雷雷被打假之后，又有闫芳、马保国之流滑天下之大稽，传武在大众眼里简直就快成了笑话。后来虽有通背鸽武缘陈阔等挽回了一点脸面，但依然杯水车薪。本来都是“文无第一，武无第二”的简单事情，却被今人演绎的全都是人情世故。我也曾访过几位能打的传武高手，但大都是以前练过现代搏击的。。。直到我遇到了陈氏太极何守仁。

天下太极出陈氏，世人多言陈氏新架、老架、大架、小架，门内的也就是弟子架、叔侄架等。但陈氏太极有一个一辈儿只传一个人的“秘传架”，外面基本没几个人见过，一同传承的还有一把明朝皇帝御赐的十三缺剑。这个拳架陈发科传给了幼子陈照奎，陈发科众多弟子中也几乎没有人见过此拳架。到陈照奎这一辈儿时，他虽然教拳，但众多弟子却大都没见过陈照奎练一套完整的拳架。后来此秘传架理应传给陈照奎独子陈瑜，但在特殊历史时期，陈瑜年龄尚小，陈照奎传给了杨文笏，并嘱咐等陈瑜长大了教给陈瑜。陈瑜长大后在杨文笏家学过一段时间，再加之从小耳读目染，功力日渐深厚。但秘传架习练太过痛苦，遗憾后来并没能得以完全传承。后来杨文笏把这个拳架传给了何守仁，同传的还有门内秘传的掌太极、十八罗汉桩、金刚八式等辅助习练方法。何守仁追随杨文笏一生，杨文笏去世前躺在病床上仍然在给何守仁做最后的指导，直到最后弥留之际，才把此拳的最核心法诀和盘托出。

何守仁为人避名利如水火，极其低调隐秘。即便这样也经常有日本、俄罗斯等搏击选手登门切磋，经常有人从他家里被担架抬走。他们切磋从不留手，基本就是一下两下就有一个倒下了。陈氏太极的修炼要求练寅时功，现年75岁的何守仁，50多年每日风雨无阻，凌晨3点开始出门练功，雷打不动。他的功力我亲自试过，我做了一个很常规的金丝缠腕（本人身高1.85米，体重85公斤），他稍微一发力，我就在地上打了几个滚儿，明显能感觉到他要再加点儿力的话，我骨头就得出响儿。他们的磨盘桩，我一次能做50个，而且姿势越做越不标准，两条腿像着了火一样，不断发抖，最后瘫坐在地上。他在旁边一口气做了450个，姿势始终标准，做完大气不喘，无法想象那是一位75岁的老人。他至今没有任何疾病，即便是新冠疫情期间到处给别人治病，自身也从未感染。何守仁经常戴着一顶草帽，摘掉他的草帽会看到头顶有3处犬牙交错的裂缝交汇于百会穴。用手按压其百会穴，如小孩囟门一样，是软软的，这正是道家所谓的“天门常开”。还有很多更神奇的现象，在这里就不方便说了，我只能说，此是修仙入道之法门，每升入到一个层级，都有不同的景象印证，一见豁然，句句相应。

医武不分家，何守仁凭借其“望而知之谓之神”的望诊辨证、内功“指针”、太极十三针，活人无数。我在体验其“太极十三针”时，明显能听到下丹田处在咕噜咕噜的叫，还能感觉到腿部的主要经络有麻酥酥的气流在来回通窜。他还经常针对不同患者的不同疾病，传授与之相对应的特定导引术，定时定量习练，进行辅助治疗。我曾见过一位重度哮喘的患者，通过习练“罗汉托金莲”的桩功，不到一个月，就不用随身携带急救喷雾剂了。

陈氏太极秘传架至今未找到传人。何守仁曾对杨文笏苦笑道:“您找到我了，传承的任务完成了，我又能去哪里找啊？！”。杨文笏笑道:“找不到你就带走吧，老祖宗的东西绝不了，天时一到，总会有人出山显现”。何守仁一直对学生都是毫无保留的传授，但大多数人都无法忍受痛苦的习练过程，也就无法达到收徒的标准，如今何守仁也就不收任何徒弟了，但75岁的何守仁仍在苦寻传人。何守仁笑着告诉我:“那些人来的时候都信誓旦旦、信心十足的，练了一段时间，都跑了”。

冥冥之中有天意，最终获得此功全法全诀之人，都是淡薄名利的修行人。杨文笏虽获得了陈照奎的真正秘传，但陈照奎墓碑之上所镌刻的众多弟子名字中，却没有杨文笏的名字。何守仁虽得以传承此功法，但那把现今仍削铁如泥、当代技术都无法复制的御赐十三缺剑，却由杨文笏儿子在出国前寄存在了朋友家中。正如何守仁所言，一旦功夫上身后，心性也需要同步修炼，需要真正体悟到: 名缰利锁权牢情关都是身外之物，不但无益，反而都是累赘。所以“心性”的修为同等重要，正所谓，“真传一贯无双理，性命双修不二功”。了解陈照奎、陈瑜父子病情来龙去脉的朋友，都会明了性功落后的危害。

后记: 太极拳的由来

关于太极拳的起源，研究者众多，各种学说裹挟在名利之间，五花八门。这里也有一家之言， 姑妄听之。

太极拳是明朝军方全国性武术搜集后集大成的成果，而负责这一搜集工作，并逐步把这些民间武术功法融会贯通的人，便是从陈王廷开始的。

据杨文笏之弟说，他曾在杨文笏家里看过很多当年陈照奎留给杨文笏的古籍资料，其中关于陈王廷的经历有非常详尽的记载。

陈王庭文武双全，写得一手好字，展开其后人秘藏的自传，清一色的蝇头小楷，今天看来依然工整漂亮。

陈王庭先是在温县考取了武痒生，后东南沿海倭寇作乱时，朝庭在河南招兵，陈王庭身怀一身武艺，加入了戚继光部队。后因其在抗倭战役中屡建战功，戚继光对他委以重任，负责协助戚继光训练士兵，同时负责搜集民间武学，共搜集到了两百多种功法，其中佛家、道家功法众多。如后来太极拳密传架中的“金刚捣锥”、“十八罗汉桩”、金刚内八式，金刚外八式等“金刚”、“罗汉”之法就源自于佛家，而很多内功修炼方法则源自于道家《黄庭经》等传承。据杨文笏弟弟说，他们家现在还有当年陈王廷搜集的一些武术秘籍，各种呼吸、吐纳、导引等修炼方法很多。

抗倭胜利后，戚继光将陈王庭举荐给朝庭，被封为山东直棣都察御史，直至戚继光升任蓟辽总兵，又调陈王廷镇守山海关。期间先后与经略杨镐、熊廷弼为同僚官职，为巡按御史。从1618年到滿朝入关前，陈王廷在戚家军与清军交战多年，从无败绩，以此受皇上御赐宝剑，名曰十三缺。

后熊廷弼因得罪监军的太监被杀，陈王庭也遭株连，被下监狱坐牢两年，于1644年初从北京监狱释放，回河南温县老家。

陈王庭因在辽东与清军交战，杀死敌军将领太多，怕清庭报复，给家族带来灾难，遂隐居家乡，从不暴露自己在明朝庭做官的事，更不愿背叛明朝在清朝做官。从此便隐姓埋名，潜心修炼《黄庭经》，同时一边种田一边造拳。这便是世传陈王廷《长短句》:“到而今年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便”。据何守仁说，陈王廷是怀抱《黄庭经》入葬的。陈王廷以易经、太极图与河图洛书及黄庭内经为理论基础，深入钻研培训戚家军时在全国搜集到的二百多种拳法与功法，同时以陈家长拳一百零八式为蓝本，融合戚继光七十二路拳经中的三十二式，甄选创编出了太极拳五路，炮捶一路，推手九种及多种辅助修炼功法。在此基础上，经过陈家几代人的不断完善，去粗取精，到十四世陈长兴辈，才逐步把这些功法精编成一路八十三式，二路七十二式。同时又分为大架与小架拳。大架以陈长兴为代表，小架以陈有本，陈仲甡，陈清平为代表沿传至今。而一辈只传一人的密传架修炼方法，仍保留了很多陈氏家族历代修炼秘法，如其入门桩功“磨盘桩”就是陈家古老的修炼功法，由笫一代移民陈卜从山西移民到河南时教与子孙。

关于王宗岳：

据陈照奎与弟子说，王宗岳是清朝中晚期人，是个盐商，不会武术。他的年纪比杨露禅大不了几岁。陈长兴在开封设标局期间，与王宗岳是邻居，因王宗岳是商人，家中有钱，院子大，陈长兴借他宅院教拳。王宗岳被陈长兴讲拳时的拳论深深吸引并记录下来，这就是王宗岳拳论的来源出处。

关于蒋发：

蒋发是温县人，比陈王庭小近二十岁。他由于参与了一个反明组织的造反活动，被地方官员四处剿灭，无处藏身，谁也不敢收留。后经友人介绍，蒋发投奔了陈王廷。陈王廷见其乡亲年纪青青落难，慎为可怜，便收留他做为家奴。历史人物中，陈王庭最敬仰关羽，敬其忠勇，更是同样喜用大刀，便请画匠给自己画像，模仿关羽，并让蒋发扮关羽的侍者周仓，拿大刀站立身后。此画后在陈家祠堂供陈氏后人供奉。

关于杨露禅：

杨露禅小名福魁，年幼丧父，家贫无钱下丧，卖身在永年陈德瑚的药铺中为徒。后陈德瑚因年事已高，关闭了在永年的药铺，带上杨露禅回老家陈家沟。当时陈长兴在村族人中开设拳场，陈德瑚家院子大，借他家场地教拳。陈家拳除了亲戚是不传外人的，但杨露禅年龄尚小，而且为人聪明伶俐，经常打扫拳场，沏茶倒水，陈长兴对他也就没有防范。如此五年间，杨露禅便学会了套路。无意中陈长兴叫杨露禅去自家取烟袋，左等右等没等来，便出去查看，只见杨露禅正在打拳，陈长兴看他打完，问他谁教他的？杨露禅吓坏了，只好实话实说是自己在拳场学会的。陈长兴调查了周围的人，证实了杨露禅的确是在拳场看会的，便有了爱才之心，搁下此事不提。在杨露禅十五六岁时，陈德瑚去世，陈长兴便花了四十两银子给杨露禅赎身，正式收杨露禅为徒，视为儿子一样，带他管吃管住，并深入的教他拳法，到了二十多岁，杨露禅功夫已学成，去外面闯荡不会给师父丢脸，便让杨露禅回永年闯世界。

以上翻译成白话的信息，皆有多种古籍与文物实物佐证，但其秘传架传人一贯披褐怀玉，不露圭角，对这些从不愿提及，以免徒增是非，徒扰清净。今日泄露，必遭其责备，然九紫离火运之际，对文化历史真相求知者众，今顺天应人，斗胆将其门内密史粗浅拙言，但求不负历代太极传人济世度人之婆心。