大可三人风蚀体书法——云汉大德 笔墨风神

大可三人风蚀体书法

2024年10月18日——10月20日，大可三人出席在南京举行的中国非遗传承学术会议，并作守正创新的风蚀体书法的重要学术发言。

大可三人风蚀体书法——大可三人的风蚀体书法既是对回归原点的生发，又是对传统文化的拓展。

大可三人风蚀体书法——风蚀体的每一个字都好像一个个小精灵，活蹦乱跳的，是气韵的结果，这是大可三人书法之独特所在。丹气的运营是肌体所能支配的统一协作；道气的化合，是对自然，对生活，对儒释道精髓的意识表现，是内容和形式的妙合，是物象化为具象及意象的笔墨表达；文气则是修行的境界，是书法的高度的体现，书法的高度不是书法本身，而是书法者的修行；野气对我书法也是特别重要的，这是胆魄，这是独特，这是秉性，这是视野。野至提炼自然之美；野至俯瞰大地，仰望星空，逐梦星辰；野至大墨云汉，意象万千；野至照见自我，灵光乍现。野至走出书法看书法，走出书法写书法，扩大了探索领域，丰富了新笔墨语言。我喜欢我的笔墨，我创新我的笔墨，我敬畏我的笔墨，他就是我的生命的体现和灵魂所在。

大可三人风蚀体书法——风蚀体书法的主要特点：一是气韵。它是丹气、道气、文气的化合；二是易通。它是集天地变化之缩影；三是魂灵。它是儒释道精髓的融合。四是自然。它是自然之法的升华。五是意象。它是万灵聚心大象无形而生发的意象，是具象出的抽象。六是破立。它是释然古今书法之经典的嬗变，拓展了笔墨语言的内涵和精髓。七是归一。它去书法之工稳之美化之设计之门类而回归字法之原点，保留历史发展的纵横之笔墨元素，舍弃经典，再生风华。它是过去的，也是现在的，是一种用笔墨语言表达出来的存在。

大可三人风蚀体书法———我的笔墨来源于我的思考力。有深度，我仿佛看到了远古的书法文明；有广度，我涉猎了大量的有支脉的古今书法经典；有高度，我能跳出书法俯瞰书法，书法的面貌尽收眼底；有维度，我在书法经典，道法自然，大墨云汉，逐梦星辰里，抽丝剥茧，汲取精华，洞见已知，远见未知，意象笔墨，神游天地。我的思考力就是我经久经练的独特思想，万灵皆会我心，天地与我同心，心中有天地，笔墨定乾坤，所以我的笔墨就是我的灵魂。

大可三人风蚀体书法——风蚀体书法是继承了传统的血脉的，但她又有别于传统，可以这样说吧，她是在传统根基上的突变，有别于古人，不同于今人。她是在古经典碑帖和当下时风和自然生命融合下的孕育出来一个新的书法精灵，她汲取了书法纵横的古今营养，捕捉到书法最为微视的因子，逆向寻根，横向求变，把自然之精华再次化合到书法中，用道的思想去阐释书法的灵魂。没有人说她丑，但她是大众审美的另类的新奇的一种视野，因为她贯穿了时间和空间，具有了生命的强大力量。

大可三人风蚀体书法——我的笔墨是自然的，但不是真实的自然存在，它是对自然的高度提炼，具有自然之万灵的意象之美；我的笔墨是自由的，但不是绝对的自由，它是在汉字本体上的真正自由，它是汉字的艺术，是汉字的崇高精髓；我的笔墨是自我的，因为我用才情和岁月把汉字风蚀化，成为我独特的笔墨经典；我的笔墨是无形的，因为我接纳一切的存在，化合一切的意象，贯注万物之灵感的乍现， 就连我自己都无法复制自己的笔墨，是存在，是无二，是惊奇，是神采。



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大可三人（原名黃孝國），黃庭堅二十一世孫，風蝕體書法創始人，職業書法家，意象派篆刻家，散文學家，詩人。七零年生于孟子故裏，字熙賢，墨大千，無二逸人。别署峄山居士、狂野墨鬼、三生墨，戲稱黃羅鍋、小醜、木石黃、墨癡。六歲習書，幼秉庭訓，鐘情筆墨，入神化帖，融萬物之象、之氣、之意，自成一體，曰：風蝕體，具有相對獨立的筆墨語言，是過去的，也是現在的。

大可三人風蝕體書法不同于古人，有别于今人，書法氣韻生動，神逸超然。他把自然與生命，技法與道法，哲學與經典，融合在一起，形成獨特的筆墨體系和筆墨靈魂，其作品是無二的，獨具的，難以模仿的。大可三人猶如當今書法界的一匹黑馬，是敢于突破經典敢于超越自我的獨行俠，是可以知見天地、道法自然、雲漢大墨的靈慧者。他有詩酒墨鬼獨具的大野神逸情懷，有舍我其誰的風蝕筆墨，有敢用小筆戳洞天的膽魄，有用靈魂生發筆墨，用筆墨輝煌靈魂的同心共和。人民日報全媒體平台兩次深入專訪大可三人，在人民日報網站播出後，反響熱烈，好評如潮！大可三人的書法藝術是熠熠生輝的，他的風蝕體書法豐富了中國書法的多樣性，為中國書法的發展注入了新樣式，風蝕體已不再是簡單的一種書體，更是一個書法符號，也是大可三人的藝術語言，更是饋贈這個時代的精品力作。