<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 写，就是最好的学。输出就是倒逼输入和学习。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一千人读《道德经》，有一千种理解。 一万人读《道德经》，有一万种理解。 我们都是以自己的立场，自己的认知，自己的思维对《道德经》的解读。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们读到什么，说明我们的思想在哪个维度。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们理解到了什么，说明我们的思想在哪个高度。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 跟《道德经》本身无关。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属:见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认知有所归属:保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法，不要思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">绝圣弃智。老子反对圣人吗？没有。老子反对智慧吗？没有。他反对什么呢？他反对的是一个人，你好好做人做事就好了，非得把自己搞得像圣人一样，你想骗谁呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一个人当人家赞美你的时候，你就以为是真的，然后你就自我膨胀，你就样样提出强制性的主张，而且还一再强调，其实人家根本就不想听。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们现在很多人，尤其是某些人啊，动不动就是我在强调几点，你强调什么呢？其实你越强调人家越不想听，圣人是不会自我标榜，那是自然的，更不会通过强调这种方式刷存在感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民利百倍。就是说你有本事是你的，我有本事是我的，你过你的生活，我过我的生活，我们相互不干扰，因为老天就是要让每一个人过不同的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小孩子就应该讲小孩子的话，大人讲大人的话。这才合乎常理，合乎自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">绝仁弃义，民复孝慈。你为什么没有孝？为什么不慈？就是因为你讲仁义、讲孝慈讲的太多了，最后变成了虚伪的那一套，自己都完全做不到的那一套，你让老百姓去做，老百姓会受你的感染吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上行下效，上行下效，所以你不要再讲仁义，自然他就恢复到真正发自内心的孝和慈，这个才是实际的，否则都是形式主义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">绝巧弃利，盗贼无有。我们分析一下小偷和强盗，难道他不聪明吗？难道他没有知识吗？我们家里的锁离开了，没有钥匙是打不开的，他们2分钟就搞定了，他不偷你是对你客气，他要偷你怎么也挡不住。所以你跟他讲什么巧妙，讲什么利益，不是很奇怪吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巧妙和利益并没有什么不对，并没有什么不对，只是你要把巧妙放在利益上面，这个就不对了，你把巧妙拿来做好事，这就对了，这就符合天道，符合自然。你把巧妙把秘诀拿来做坏事，来谋求你私人的利益，那你还有良心吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此三者，哪三者？这那三者就是圣智、仁义、巧利这三样东西，以为文不足。如果拿来当作饰品，当做形式是不够的。没有用是很肤浅很幼稚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故令有所属。所以这三个东西你要保留的话，没问题你加上一个基础。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">见素抱朴，少私寡欲。什么叫见素？就是你与生俱来的那种纯净的本质。抱朴，就是没有经过任何雕琢的原物才叫朴，就是自然的本性。不造作不虚伪。</p><p class="ql-block">少私是尽量减少你的私心，寡欲是尽量降低你除了生存所需要的，欲念以外的东西。欲念是乱性的，是干扰你的心的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你看一想到自已，你的心神就不定，你有欲念，本来本性很好，开始就坏了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，现代人其实只要做到三句话就把老子这一章，就做出来了:人人凭良心，时时立功心，自己先力行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block"> 老子，哲学之父，科学之母，管理之神，全人类的精神导师。 《道德经》——大道科学、大道哲学、大道文化，乃百家思想之内核，和谐文化之根脉，人类精神之旗帜，世界文明之名片，宇宙智慧之花朵。 以美篇的形式，以写的形式，倒逼自已学习，学圣贤智慧，学老祖宗留下来的财富，每日精进一点点。 您的鼓励，是我前进的动力！ 路过的朋友动动您发财的小手，帮我点一个【关注】和【在看】。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雨梵感悟人生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p>