<p class="ql-block"> 韩道亨，生卒不详，字颖泉。工书法。明代晚期的一位江南才子，他能诗善书，以行草为主，师法二王。主要活动在万历年间。万历四十一年（1613）尝书李白蜀道难卷，张君度补图。万历四十一年（1613年）撰成的《草诀百韵歌》是韩道亨的重要著作。他把主要的部首、用法及部首间的区别，用五字一句的顺口溜编写出来，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆。这篇《草诀百韵歌》在当时传诵一时，被当成行草书法的范本广为流传。</p><p class="ql-block"> 故宫博物院藏有韩道亨韩道亨行书临兰亭序册，以己法运古法，骨气深稳，神气完足。</p> <p class="ql-block"> 明韩道亨《临兰亭序》册，纸本行书，本幅4.5开计9页，前附页2开计4页，引首半开，每页纵24.3厘米，横11.4厘米。</p> <p class="ql-block"> 本幅临《兰亭序》，钤“宝晋斋”朱文印一方。文后作者行书自识一段，言及自王羲之等人兰亭禊会至今1260年来，临摹《兰亭序》者众多，皆因右军兰亭令天下书家神往，作者于万历癸丑得兰亭于“几公”处，遂因“年月之同”而生感慨。款署“春二月既望 韩道亨”，后钤“道亨之印”、“颖泉居士”白文印二方。</p><p class="ql-block"> 前附页钤鉴藏印“朋仙所藏”朱方、“纯皇帝玄孙”白长、“益王图书”朱方、“汉广”白方、“孙竑禾印”朱方、“曾训之印”白方、“□园”白方、“銕生”朱方、“奚冈”、“希仲曾观”白方等印。末页左下书小楷“汉广珍藏”款，下钤“汉广”白方、“孙竑禾印”朱方鉴藏印。</p><p class="ql-block"> 全册共钤印40方。册前有隶书题签：“韩颖泉临右军修稧帖”。册后有王澍、蒋衡、戴问善、笪以烜、张华远、吴怀玉、杨岘、赵霖、汤师灏等十家题跋，又有张榛观款。</p><p class="ql-block"> 此册虽临禊帖，但作者“遗貌取神”，以己法运古法，骨气深稳，神气完足。汤师灏跋言其“不求形似，而用笔俯仰向背、姿态横生之处俱能得其神韵”，虽有溢美之嫌，却也切中肯綮。</p> <p class="ql-block">《兰亭集序》原文</p><p class="ql-block"> 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuai)稽山阴之兰亭，修楔(xi)事也。群贤毕至，少长（zhang)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流筋(shang)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。</p> <p class="ql-block"> 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!</p><p class="ql-block"> 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiedào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shang)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。</p> <p class="ql-block"> 韩道亨款识：自晋永和癸丑迄明万历癸丑，世代变迁约二十余周矣，而群贤风流、右军辞翰至今脍炙人口。摹《稧帖》者不下数十家，皆拟其郛廓，未得其精髓。一时书法遂令千古无两，岂下笔时腕间有神助耶。余</p> <p class="ql-block"> □□□太宗赐潘贵妃临本，甚宝获之，虽□□萧侍御之赚，而有辨长老之癖顾，□□散逸，不复旧观。偶于暇日，得几公素册，漫录一过聊以识。年月之同，非敢妄附于知书者。春二月既望。韩道亨。</p> <p class="ql-block">王澍跋：自唐初以及元明，模《兰亭》者不啻数十百家，不唯得其字形，且肖其行款，绳趋尺步，唯恐失之能者，形神兼得不能者，则未免拘束（真，点去），失天然之真趋矣。此卷以己意，运棹绝不规摹仿，独能形神兼得，所</p><p class="ql-block">谓“遗貌取神”者也，余临《兰亭》二十卷，自谓颇不失笔法，睹此应近辟三舍矣。丙午八月十八日，虚舟澍书后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蒋蘅跋：《稧帖》余曾得内府《褚模》《米临褚》两种墨迹。临入《拙存堂帖》。向在京师，又于缪文子太史家，借得《定武本模》三纸，今存其一。锡山诸后学俱知。晋唐人书，实自王吏部之布衣始。戊申中秋月四日晨兴。</p><p class="ql-block"> 张丈元明来访，出韩君书请作跋，循环展玩，有吴兴之敷腴兼华亭之风韵。突过二公，自成一格，岂后学所易窥其奥者哉？元翁其世宝之。江南一老拙江蘅记。</p> <p class="ql-block">戴问善跋：樵山先生……</p> <p class="ql-block">笪以烜跋：岁在己酉……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">张华选跋：余见《稧帖》十数种，本本不同……</p> <p class="ql-block"> 吴怀玉跋：昔人云：临书过谨不得，过肆亦不得……</p><p class="ql-block"> 杨岘跋：钩指回腕，无一笔不似处，却无一笔似处。吾以为龙又无角，吾以为蛇又有足，神妙乃尔。道光己酉冬十二月十八日，灯下展此，诧为眼福。苕生杨岘见山氏书于武林寓斋。</p><p class="ql-block"> 赵霖跋：《书》云：重华协帝，乃心传符节，道统所侔，未必指舜即尧。学古帖者亦然。兹有邻妪，属余通家出韩颍泉法右军书，望而知墨宝也。恳余跋语，坚辞力索不得，以不文固却。谛玩之余，知韩君当日胸有稧帖，目无兰亭，</p> <p class="ql-block">是以自识处，不日临摹，拟仿而□录者，即心往神追，以征平日之力，则王、蒋二君，尚让席避舍。黄钟弃瓦缶，何敢雷鸣；白雪歌巴人，焉能顾曲？今获观已为眼福，而赘言恐玷希珍。奈所委迫，□因而勉陈蛙见，遂生骥思，在赏人其嗤我否耶？己酉十二月二十五日六十七叟啸雲谨观并记。</p> <p class="ql-block">潘震己跋：《稧帖》为右军神到之笔，故以颇自珍爱。“辩才真本”萧侍御至设计赚之，昔人见重已。然此橅本，自褚河南后，不下数十家。然响拓杂出，仿其形似，终难得其精髓。赵文敏云：“世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。” □然此本系韩颖泉摹临，顾樵山年伯大人从戎时，得之惠山书肆。韩书笔墨淳厚，不失定武风神，而王虚舟、蒋老拙两跋，尤书法精□，令人爱不释手，真墨宝也。爰赘数语，以识眼福。咸丰乙卯（1855年）仲夏小潭潘震己识于紫藤花吟舫。</p> <p class="ql-block">汤师灏跋：晋永和癸丑暮春……咸丰丁巳（1857年）中秋，台山汤师灏少梁氏谨识。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">张榛跋：宣统三年（1911年）辛亥端阳节张榛观。</p>