寻迹太原古建筑：天龙寺遗存

老海

太原天龙寺，位于风景秀美的天龙山半山腰，四周山峦起伏，环境幽静，始建于北齐皇建五年（560年），以后历代均有修葺，直至明、清，是当时太原乃至中国北方地区著名的佛教寺院。1947年寺院的大部分建筑毁于兵火，20世纪80年代以后，依照明代建筑风格，在原址上逐渐重建或迁建，恢复明清时的建筑格局和规模。因此，现在看到的大部分建筑，严格意义上讲不应归于古建筑，但其历史文化遗存不可多得，复建后的寺院至今还保存有北齐石质碑亭、晚唐泥塑、明初木构建筑、北汉至清代碑刻、墓塔及石质建筑构件等文物古迹。2021年、2024年，孟秋之季，先后两次来到天龙寺，探访其历史文化遗存，感受沧桑厚重的历史气息。

天龙寺之名源于《易经》：“夫龙者，潜即勿用，飞即在天”，故名天龙。而天龙山也因寺得名，初名为方山，天龙寺修建后改名为天龙山。 据史料记载，天龙寺在北齐初建之后，北汉皇帝刘继元(968年～980年在位)又在天龙寺新建了千佛楼。金天会年间(1123年～1134年)，天龙寺毁于兵火。 1148年(金皇统八年)开始恢复，建千佛大殿、六师堂，1158年(金正隆三年)重修山门、钟楼，其后，元、明多次重建。明嘉靖年间(1522年～1566年)，在古潭法师的主持下，天龙寺进行了一次大规模的维修，奠定了寺院的总体布局。明代以后，天龙寺又名为圣寿寺。清康熙三十九年（1700)，重修藏经楼。建国后，对毁于战火的天龙寺按照明代的建筑布局进行了复建。复建后的寺庙坐北朝南，三进院落，依山势次第升高，中轴线上自南向北建有山门、天王殿、药师殿、大雄宝殿、千佛楼，两侧建有文殊殿、普贤殿、钟鼓楼。东侧为禅堂院、九连洞、藏经楼。整个建筑群布局严谨、规模宏大，殿宇巍峨、古朴庄重。

来到天龙寺，寺前的蟠龙松惹人眼目。树主干高约二米，老干虬枝，斑驳嶙峋 ，浓密的枝干向四面辐射平伸，如同一把巨大的绿伞舒展开来，全无人工之造作。其形态之奇特，世属罕见。因其形如华盖，状似蟠龙，故称蟠龙松。蟠龙松早在明代就已成为天龙山的天龙八景之一“虬柏蟠空”，至今仍枝叶葱郁，傲然挺立，见证着天龙寺的兴废更迭。

在寺院的东西两侧，是钟、鼓楼。其中钟楼创建于明嘉靖年间，重檐十字歇山顶。钟楼内大铁钟是明代原物，击之，仍然声音洪亮，音域宽广。鼓楼为新建。

与鼓楼同为一侧的开阔草坪上，立有石质建筑构件。有北齐的莲花柱础，隋代、明代石柱，明代夹杆抱鼓石，还有明代墓塔，这些应该是天龙寺被毁后的遗存，见证了天龙寺曾经的辉煌。

山门为复建，面阔三间，进深两间，单檐悬山顶。门前设有八字影壁，中嵌多彩琉璃团龙，制作精细，色泽艳丽。与网上旧照对比，基本按原结构复建，其石质檐柱应为原构件。山门兼作天王殿，内塑四大天王，均为新塑。

在山门前廊的两侧，保存有唐代金刚力士泥塑，虽已残缺，但极其珍贵。两尊造像比例适度协调，对人体结构解剖进行了合理夸张，骨骼粗犷有力，肌肉饱满圆润，造型雄浑刚健，吸腹鼓胸，气沉丹田，威武雄壮，刚健有力，一副咄咄逼人的气韵仿佛穿透了千年时光，仍然长存在视觉之中。我国著名雕塑家钱绍武誉为“中国雕塑的第一坐姿力士”，具有极高的艺术和美学价值，是我国现存极其珍贵的唐代雕塑艺术精品。

走过山门的第一进院，是药师殿，也即过殿。面宽五间，进深六椽，单檐庑殿顶，檐部施以五彩斗拱，石质八角檐柱。供奉“药师三尊”，造像均为新塑。

第二进院中轴线上建筑为大雄宝殿，是寺内主殿，东西两侧各为配殿，分别为普贤殿和文殊殿。

大雄宝殿是20世纪80年代从晋祠北大寺村原崇福寺迁建来的。建于明洪武十年（1377年)，面阔五间，进深六椽，带前廊，悬山顶。檐下施五彩柱头斗栱和三彩补间斗拱。殿内不设内柱，空间异常宽阔，正面为宽达三间为的佛坛，内奉法身佛、报身佛、应身佛，称为"三身佛"。佛像慈眉善目，面相端庄，具有显著的明代风格。两侧供有十八罗汉，为新塑。整个建筑规模宏大、古朴雄浑，为典型的明代早期建筑。

大雄宝殿台基前立有北齐石质碑亭，是极为珍贵的历史遗存。

东西配殿均为面宽五间，进深五椽，单檐悬山顶。前构辟廊，檐下施三彩斗栱，檐柱、金柱均为八角石柱。东为普贤殿，西为文珠殿。

在第二进院的东侧，有一碑廊，保存有七通碑刻，是天龙山珍贵的历史文化遗存。自南向北，有北汉广运二年（975)《大汉英武皇帝新建天龙寺建千佛楼碑铭并序》、金正隆四年（1159)《重修天龙寺铭》、明嘉靖四十四年（1565)《天龙寿圣寺碑记》、明嘉靖二十五年（1546)《重修天龙寿圣寺记》、明嘉靖四十四年（1565)《重修天龙寿圣禅林碑记》、明天启五年（1625)《天龙寺重赎稻地石碑记》、清康熙三十九年（1700)《天龙寺重修藏经楼碑记》。

这些碑刻是研究天龙寺的历史沿革和太原地区佛教禅宗寺院的变迁的重要实物例证。其中《大汉英武皇帝新建天龙寺千佛楼之碑铭并序》是北汉时期唯一留存的国家记事碑，是反映北汉历史的重要实物见证，对于研究北汉人文历史及当时政治、经济和社会风尚具有极高价值。此碑上承魏晋风度，下启宋人新风，是五代碑刻行书之精品。

第三进院依山势建于较高的山腰上。新近复建的千佛楼，为重檐歇山顶，二层楼阁，立于高台之上，巍峨壮观。

在寺院的东侧，重建了藏经楼、九莲洞、观音殿，恢复了明清时布局。

如今，天龙寺在废墟中“重生”，虽然大部分建筑为新建，但其遗存依然会勾起人们的历史记忆，无不诉说着天龙寺的历史过往和风云轶事。伫立天龙寺前，历史的天空在眼前一幕幕闪过，辉煌晋阳，霸府别都，盛唐北都，火焚水灌晋阳城，山河破碎遭劫掠，兴亡谁人定，盛衰岂无凭 ，令人回味深长，感慨万千。