扬州古巷风情——舞狮

若 翰

古城扬州以前没有马路，只有大街小巷，素有"巷城"之称。古巷曾经是扬州人公共生活的空间，人们将它誉为"青砖雕刻的立体名片"、"永不褪色的水墨画廊"。

《扬州古巷风情》把童年记忆中的老行当、老玩艺、老吃刮、老民族风情用文字记录下来，给那些具有浓厚怀旧情结的人们留个"想头"。

离家不远的公园内，常年活跃着一支老年民间舞蹈队。

清晨，一帮六七十岁的老人涂脂抹粉，打扮得花枝招展，敲锣打鼓在公园小广场上拉开阵势，舞狮、荡湖船、挑花担、打莲湘、跑驴、河蚌舞、打腰鼓，轮番竞演。晨练的人被喧闹的锣鼓声所吸引，从四面八方汇聚过来，把小广场围得水泄不通。

挑花担，由两名老太扮成小姑娘挑着花担，在乐器伴奏下扭动腰肢，有节奏地前进后退走四方步，舞姿婀娜动人。她们边走边唱，唱的是民间小调，歌词押七字韵，极富真情实感。

跑驴，是由男女二人组合的小舞蹈，表演者把驴形道具系在腰间，上身作骑驴状，以腰为中心，左右小晃身，下身用颤抖的小步蹭动，模拟驴跑、颠、跳、踢、惊、犟等动作，神形兼备，惟妙惟肖。

不过最引人注目的还是舞狮。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，舞狮寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

舞狮为三人或五人表演，狮子两只至数只不等，小狮子由一人扮演，大狮子由二人扮演，关键在于配合默契、动作协调，一人执绣球逗引狮子起舞，或跑或跳，或滚或蹲，腾挪扑斗，憨态活泼，博得观众阵阵掌声。

我国舞狮历史久远，南北朝时期开始流行，至今已有一千五百多年的历史。相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。

在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死。宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮剥下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连皇帝也信以为真。

此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征，于是仿造狮子、表演狮子舞从此风靡流行。

舞狮分文狮、武狮和南狮、北狮。文狮突出戏耍性，擅长表演风趣喜人的动作：挠痒痒、舔毛、抓耳挠腮、打滚、跳跃、戏球等等。

武狮则重在耍弄技巧：踩球、过跷跷板，甚至更难的武功表演"双狮戏球""狮子上山""刀尖狮技""游梅花桩"。

北狮重写实，南狮重写意。北狮造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。动作表演灵活，以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒为主。

南狮表演侧重体现狮子时而威武勇猛、雄壮威风，时而嬉戏欢乐、幽默恢谐，将喜、怒、醉、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态表演得出神入化。

成功的舞狮往往让观众看到的不但是精湛的技艺和高超的难度，更重要的是让观众从中看出或悟到狮子在表演中的各种思维、各种动作的目的，把舞狮表演拟人化，赋予人的思想。让人们在观赏舞狮表演中时而紧张、时而惊奇、欢乐、陶醉，从而得到人生感悟和启迪，升华思想，得到美好的艺术享受。

文 王喜根

作者简介

王喜根，扬州人，1954年出生◇毕业于中国新闻学院和南京大学新闻传播学系研究生课程进修班。新华报业传媒集团江苏经济报原副总编辑、主任编辑、中国民俗学会会员、江苏省作家协会会员、江苏省摄影家协会会员。著有散文特写集《耐读人生》民俗文化读本《扬州古巷风情》（上下册）《农耕年华》《江南老行当》《寻访中国古村镇》。

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