<p class="ql-block">他本来也就是这么着跟大家说话，一听我这个问题，他肃然起敬，端坐，默然，闭上眼睛，半天不开话，因为，他知道我问的这个问题有分量，我这问题不是随便的一个问题。我为什么要问这个问题，这个动机？佛法是灵，但是现在的人根器不够了，大伙儿都修不成功，那么我也无望啊，如果只要有一个人能修成功，那我就可以努力试试。</p><p class="ql-block">他知道我这个问题很有分量，所以他就肃然起敬，端坐，半天不开声。半天不开声，睁开眼睛，回答了：“有，有一个，只有一个！”这一件事确确是很不可思议，因为在那个时候，才一九三几年，他所见到的人里头，老一辈的还有很多呢，但是我舅父敢负责推荐的，那时候号称多少大德呢，他都没敢提呀，他敢负责推荐的就只有一个，就是夏老师。夏老师他不让我把这个……给我删掉了，所以现在《净语》的序里头没这一段，他给我删掉了，也是不愿意让人家知道。</p> <p class="ql-block">就介绍整个夏老师的情况，闭关，就是如何到极乐世界，如何见佛，听佛说法，如何七宝池八功德水，种种殊胜，佛的光明，种种他方世界多少人到极乐世界，种种都是殊胜的情况，在关中。这事一心多半能达到这一步。这些还都是可说的，在这以后更殊胜了，就没法说了。这没法说了，那就是理一心的事情，理一心的境界非语言分别之所能知呀，开口便错了。</p><p class="ql-block">所以夏老师在闭关的时候，证入理一心，这个是确实的。但是三昧境界，他要相应，不像陀罗尼，陀罗尼就殊胜。三昧境界是什么呢，你在三昧之中，这三昧的一切都现前；你要是离开了这个，那就都没有了，这是三昧中的境界。</p><p class="ql-block">陀罗尼就没关系，它叫不相应法。三昧是相应法，你清净，如何如何，符合这个三昧的条件，你入了这个三昧，这个三昧中所有的境界就现前；你的心境不是如此，这些境界就不现前，就称为相应法。</p><p class="ql-block">陀罗尼是不相应法，怎么叫不相应呢，得了陀罗尼之后啊，你在烦恼只管烦恼，你只管骂人，只管做种种不如法的事情，这个陀罗尼不失。还有，死了之后，不管你换什么身体，它都不失。三昧，你今生得了三昧，来生它往往就消弱了，或者就没有了，但是陀罗尼不是这样。</p> <p class="ql-block">所以他这还是三昧境界，但是到晚年呢，又显现，或者是更殊胜了，因为难测。反正到了晚年，那就是所谓“常寂光中就时常见面”哪，所以说那个话，我在常寂光中看见刘居士怎么怎么样，看到我怎么，什么受罪。我的受罪，我常说，把我受的分成几份，分给几个人，这几个人恐怕都活不了。</p><p class="ql-block">这今天也可以顺便说一说，我说：“现在看来，这一切事情越来越多，大家都是十分被动，我想替某兩人问个问题，他们怎么能够在现在这个环境之中，转被动为主动？”夏老师说：“当年张宗昌抄我的家”，头一句抄家，“现在，张宗昌哪儿去了？我还在。对于这个要信得及的话，你干什么都是主动；对于这个信不及，你干什么都是被动。”</p><p class="ql-block">我当时就说：“这个话太好了，这不仅是他们有用，就连我跟李某都很需要啊。”所以信心很要紧，你有这个信心，你看，妙极了嘛，这个文革，大家都是抄家嘛，所以夏老师什么都没说，头一句就说“抄我的家”。现在还都对了，抄了家之后那个抄家的四人帮哪儿去了？他们在监狱里头，我们现在还在念佛，这都对了。因此我们说佛法不虚。</p> <p class="ql-block">所以今天有这么一个很殊胜的聚会，我已经二十几年没到这儿来了。当年说这些问话的时候，夏老师就坐在这边，我就坐那个位子，就在这个情形之下说的，在这个屋里头。那么，刚才不是说了嘛，现在老师之法大弘啊。</p><p class="ql-block">人家正到处都在讲这个经，《无量寿经》多少录音带，大家都在念，都在听。不过，国内差一点，北京更差一点，就这么一个情形。但是交通发达，互相的影响很大，这种感染，总之不可思议。</p><p class="ql-block">今天我也很惭愧，主要是把夏老师这两段（开示所）记的笔记（没有敢全拿出来，这个时间不大够），择重要的做为供养了，今天谈了。另外这个《心经》的解释，主要还是我舅父的解释，所以南梅北夏今天也在这儿碰头了，就拿这个做为我们今天这一会（谈的内容）。</p><p class="ql-block">在目前这个形势，这一类的聚会还是很稀有的，应当珍重。明年还能这样，还能这么做？恐怕就不见得了。不是不能，我们总是谨慎一些，还是需要谨慎。佛法的事情主要是在关起门来自己修。但是，这些道理我们要知道，就是不要把无为法变成有为法，把无漏法变成有漏法。怎么用功都是好的，绝对真实不虚。</p> <p class="ql-block">老师就是一个成功的例子。当年我也就是问我舅父也就是这样，有没有这样的例子，不但我舅父回答了，我自己亲眼也看见了。那真是，这不是一点也没错吗。夏老师答复这个问题，先说“我不看”，头一句就是说“抄家”，说得很清楚。</p><p class="ql-block">而且我们还不光是从这些事，就从老师这个《无量寿经》的会集，他如果不是真正宗说俱通的人，这是绝对不可能啊。所以现在大家这么信，印了又印，讲了又讲，听了又听，做了录音带，请了传音科的负责人念的《无量寿经》，大伙儿到了新加坡马上又复制一千份。这都不是偶然，也更不是什么什么关系。这是真实的，消除了这些人为障碍就是如此。</p><p class="ql-block">所以有这么一个给我们做榜样的人，他就降生于这个世界，也是父母所生，那成功了。要都没有，咱们就算了，这不这儿眼面前的吗，就是成功了嘛。</p><p class="ql-block">而且成功的人物，你越近的人越看不见。拿破仑，都说他是英雄，但有两个人不说拿破仑是英雄，一个是拿破仑的夫人；一个是他的勤务兵，他不承认拿破仑是英雄。</p><p class="ql-block">所以后来外国人就说，房侍（侍者、房室里头伺候的人）眼睛里头没有英雄，中国的话就勤务兵眼睛里头没英雄。什么战斗英雄，在勤务兵眼睛里都寻常的很。他看他也跟人一样吃饭什么这一套，所以很近的人就往往反而忽略了。这也是必然，所以远来的和尚会念经。</p> <p class="ql-block">所以夏老师过生日那个时候，我作了一个寿赞。夏老师，大家都叫他老师，都恭敬，多少人哪，但里头是慕名的多啊，尊敬也是尊敬，真正能够知道老师的人很少。但是不管你怎么样，是慕名也罢，是真尊敬也罢，是知音也罢，只要能够接触，都是，所得的福都是无量的，所以“闻声睹影，万福攸同”，这不是过于赞叹。</p><p class="ql-block">那么，今天咱们法聖发心，大家又相聚一堂，在这个地方意义非常深。正好《无量寿经》目前正在放光，这一些情况当然夏老师在常寂光中早就知道了，用不着我们汇报。他是很清楚的，也是离不开夏老师的加持。总之这是一个很殊胜的果。那么我们呢，就来继承啊。</p><p class="ql-block">所以，夏老师常常感叹说：“我是把这个矿都挖出来了，就是没有力量再往下挖了。”后来我说了一句话，我说：“我们接力赛跑啊。”接棒，后头还有人接棒。夏老师很赞成，说：“接力赛跑好。”</p><p class="ql-block">所以今天就是咱们大家接力呀，把夏老师这一个法幢，咱们各尽所能，能做多少是多少。最大的接棒是什么？就是念，不是要怎么弘扬。你不自觉就不能觉他，所以我们要求自觉，今天就以这个话做为供养。我这耽误大家时间很不少，向大家道歉。就到这儿。</p><p class="ql-block">摘自茎草集四第六会完结</p><p class="ql-block">《完》</p>