<p class="ql-block">德才兼备不做官，不羡荣华只羡仙。</p><p class="ql-block">阿弥陀佛梦成真，极乐世界享天年。</p> <p class="ql-block">刘遗民（352--410），晋代著名佛教居士，东林十八高贤之一，名程之，字仲思，彭城（江苏铜山县）人。年少丧父，事奉母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的学说，不随便混杂于当时的俗世。最初担任政府的参军，当时的王公大臣皆先后地引荐他高升其他的官职，刘程之都坚决地推辞。</p> <p class="ql-block">当时慧远大师，居住在庐山的东林寺，修习念佛三昧，刘程之于是前往依止。慧远大师说：‘官禄显赫，云何不为呢？’刘程之说：‘晋朝没有磐石的坚固，有情众生却有累卵的危险，我又何必去作官呢？’当时南朝刘宋的皇帝刘裕因为刘程之不屈服于官禄，因此称他为“遗民”，以赞扬他高洁的德行。同时有一些具有清净信心的士人，如宗悫、雷次宗、周续之、张野、张诠、毕颖之等人，也都来庐山依止慧远大师修行。于是大家在西方三圣像前，营建房舍创立莲社，一同修行净土法门。</p> <p class="ql-block">东晋高贤刘遗民居士念佛感应的故事</p><p class="ql-block">东晋时期慧远大师启建的白莲社，聚集了一百二十三位缁白二众精英人士，一起修学净土法门，其中最杰出的就是十八高贤。出家众有慧永、慧持、道生、僧濬、佛驮跋陀罗等学问高深的法师。居士也都是很有学问的，他们弃官不做，把世间荣华富贵像抛破鞋一样抛掉，来跟随慧远大师念佛求生西方极乐世界。其中一位就是刘遗民居士。</p> <p class="ql-block">刘遗民居士念了半年佛就能见到佛光。又念了十八年，在定中见到了阿弥陀佛。见到阿弥陀佛时，他一方面真的很感动，另一方面也在想这真的是阿弥陀佛吗？</p><p class="ql-block">所以刘遗民在见到阿弥陀佛时，就动了个念头：“如果您真的是阿弥陀佛的话，能不能用手摩我的头顶哪？”念头一动，阿弥陀佛就立刻用金色的手掌抚摩了他的头顶。</p><p class="ql-block">刘遗民想：“果然是活生生的佛，不像是画像当中的佛没有反应啊。”他又进一步求证：“哦，如果您真的是阿弥陀佛的话，能不能用您的袈裟覆盖我的身体啊？”</p><p class="ql-block">果然，阿弥陀佛就又用袈裟覆盖了他的身体，这时候刘遗民是真的相信。</p> <p class="ql-block">据资料记载，之后，刘遗民居士在禅定当中神识还到了西方极乐世界。他到了七宝池八功德水边，看到水凉澈澄清，很是羡慕，但因为刚去，又不敢随便乱说乱动。当时旁边有位菩萨看到他那个样子，知道他心里所想，就说：“你是不是想喝呀？”他说，“是，我很想喝！”</p><p class="ql-block">于是这位菩萨就给他一个金碗，让他盛水喝。刘遗民居士“咕噜咕噜”地喝了一大碗。等从定中出来后，他毛孔中两个礼拜都有香气。</p> <p class="ql-block">晚年时，刘遗民居士预知时至，开始先上一支香来感谢本师释迦牟尼佛：“没有本师释迦牟尼佛我不知道念佛法门”。然后再上香顶礼阿弥陀佛：“我就要做你的学生去了。”刘遗民居士就是这样潇洒往生的。</p><p class="ql-block">高贤已随佛西去，佳话留以励后学！</p> <p class="ql-block">六年以后，慧远大师在精舍静坐时，在禅定中见到阿弥陀佛，其身高大遍满虚空，观世音、大势至菩萨侍立在左右两侧，刘遗民和莲社中先已往生的僧俗，都在佛的侧前方，向慧远大师拱手道：“大师发心在先，怎么到来这么晚呢？”远公在七日后圆寂。（《东林传》、《出三藏记集》）。</p> <p class="ql-block">谢谢你的分享和鼓励！</p>