赣剧唱白音韵危机思考

一击便倒（涂少昆）

赣剧音韵唱白危机思考

——地方剧种失去唱白音韵即没有了灵魂

涂少昆

偶然的机会在古饶州府设地今鄱阳县观赏“饶河戏”展演。连续展演四天八场戏，演出的折子戏除去重复剧目计有二十多个。

我作为江西本土戏曲人生活在南昌，从来没有离开过这片乡土，对赣中和东南西北地方官话，这些语音的辨识度还是熟悉可以辨清。本人从事戏曲京剧专业，对戏曲唱白有着职业敏感，演员唱白能否入耳悦心抱着很大的期待。

戏曲唱白我有戏曲口诀云：

三两唱腔千斤白，

四声五音有声韵。

唱之无味白开水，

道白似唱字圆润。

吐字清晰声达远，

深情饱满感染人。

韵律醉心意柔美，

唱白绮丽是语境。

口诀所云虽是唱白艺术目标的最佳追求，如果戏曲演员不得其法“亮而无彩，字浊裸音；句不分上下，音直而字浑，”这等艺病怎么叫观众耐得住性子，又该是怎能叫人受听！真心希望戏曲演员重视唱白，不能有了“小麦克，丢了唱念功”！

江西方言的历史悠久，其形成当从西汉时期就已开始初具规模。汉高祖时设豫章郡，郡治南昌，下辖十八县，遍布今江西四方。既有人口就有语言和方言，有了人口也才谈得上设置郡县，所以，豫章郡和十八县的设置是江西地区经济文化发展的必然结果，也是赣方言开始形成的具体表现和证明。

江西全省的汉语方言主要有赣语、客家话、江淮官话、西南官话、吴语和徽语。以赣东北地域划分设饶州府于鄱阳。饶州府管辖鄱阳、余干、万年、德兴、浮梁、乐平、余江七县，有“七县之会饶州府”。鄱阳县地处江西省东北部，历史上均为郡、州、路、府治所。江西的方言语系主要有赣语、客家话、江淮官话、西南官话、吴语和徽语。吴语区有4个市县：上饶市、广丰、玉山、德兴县的龙头山也说吴语。江西的吴语区在赣东北，与浙江省衢州一带的吴语连成一片。徽语区有3个县：婺源、德兴、浮梁。

上述赣语、客家话、江淮官话、西南官话、吴语和徽语。语音如此交杂它并不影响地方戏曲的发展。饶河戏就游弋夹杂在赣语，吴语和徽语之间成为地方戏曲饶河戏的大班。语言随时代而流逝，今日之饶河戏唱白韵白的灵魂，似乎无从归属。我所听见的赣剧有上饶官话玉山腔，有浮梁官话吴语音，有鄱阳官话余干万年音…在这次鄱阳饶河戏展演所听到的夹杂着不少的普通话，同在一折戏里的字音字韵都不能统一，我这个老江西人难以听得懂真是很尴尬。

界定一个独立的地方剧种，语白音韵特征统一，造型脸谱服饰统一，表演风格廻异而剧目相通，声腔多元板式腔调统一，打击音乐器乐声部配置相似…赣剧是多声腔剧种，已经成熟为“全箱大班”，不能够整合唱白声韵，各自为政自由发挥基本没有规范，被肢解同化的后果为期不远！

我冒昧地指出：赣剧这一剧种被国家戏曲名录列序认同来之不易。赣剧剧种麾下饶河戏，信河戏，弋阳腔，青阳腔，弹腔，高腔，兄弟归家其势不可挡。倘若兄弟阋墙分家独立，体制改革一旦有变还有能力生存吗？！一个地方剧种要扶正才有“守正”，有发展必须随时代“移步不换形”才是“出新”。无正可守哪有出新？

回顾戏曲表演艺术丢失得太多，有著名的老艺术家教育家杨凤仙、卓福生，最具代表性的是表演艺术家潘凤霞、童庆礽的经典代表剧目《还魂记》摄制成电影风靡一时，赣剧由此闻名遐迩跃入全国最有影响的戏曲大剧种之列。广信路的花旦潘凤霞、祝月仙，小生童庆礽，卓福生，正生乐一生，花脸陈犹红，青衣萧桂香，老旦李菊香和饶河路的旦角陈桂英、胡瑞华等。中青年演员有小生万良福、萧曼如，正生晏致健，花旦段日丽、熊振淑，青衣熊中彬、高金香，贴旦邹莉莉，童明明，武旦侯爱蓉，陈丽芳，老旦熊丽云，花脸汪炎振，文武丑刘安琪等。这两代老一辈为赣剧夯实了基础，如今都已经是年事已高，其中更有人去随之艺亡。后辈中青年演员严重缺乏戏曲传承的独有之法口传心授，也没有舞台历练，一年登台演出有几个好演员能够面对观众演出几十场戏？疏离了观众哪里来的影响号召力？

戏曲文化原本在戏曲职业艺人中十分浅薄，故曰：戏曲传承有道，戏理难通。多数演员知其然不知所以然，如今演员“扒带子”照搬戏路子，跟着录音学唱，表面是唱戏实际上仿学，表演只能是神合貌离。演员有表演技能而机械地效仿。即便是有内心体验，而没有外化手段终究不明戏理，技不得法，怎么不是艺术平平。

赣剧亟待规范程式，演员要重视戏曲文化，懂得神形合一的创作，掌握戏曲塑造角色人物的塑造方法。

2024-8-8·南昌