访影坛宗师——夏衍旧居

高棣

　　六月初（6.8）我们去火车东站附近，庆春门外严家路50号，参观了影坛宗师夏衍故居。

🔽社区把夏衍旧居附近的严家路打造成影视街区。

🔽夏衍旧居是爱国主义教育基地。

🔽展厅内夏衍巨幅画像。

🔽夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，浙江杭州人，中国著名文学、 电影、 戏剧作家，革命文艺运动的组织者和领导者之一，是我国享有盛誉的革命文艺家、著名社会活动家和中国进步电影事业的开拓者，荣获了国务院授予的“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。

他是具有传奇色彩的一代文化巨匠，一生交游广阔，涉猎颇多，在戏剧、电影、文学、新闻、翻译、统战、外交、出版、收藏乃至隐蔽战线等领域都有杰出成就。他的工作尤其对中国现代话剧及电影这两个领域产生深刻的影响，为新中国建立和社会主义文化建设贡献了自己毕生精力和全部才华。他学识渊博，襟怀坦白，实事求是，严以律己，淡泊名利。他高尚的品格和卓越的才华，严谨的创作态度和无私的奉献精神同他的优秀作品一样永远是极其宝贵的精神财富。

我们站在他人生的起点，跟随先生的脚步，共同回望那段波澜壮阔的历史。

🔽展厅东侧

🔽夏衍旧居导览牌。

　　夏衍早年参加五四运动，编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。

🔽少年明志：

夏衍出生于1900年，当时的中国内忧外患，社会发生巨变。沈家祖上曾是望族，但于近代没落。父亲早逝留下孤儿寡母贫苦度日，但刚毅的母亲仍竭尽全力供夏衍求学。

浙江省立甲种工业学校毕业后，夏衍因优异成绩官费保送至日本深造。因为经历“五四运动”，留学期间他主动接受马克思主义和进步文艺的洗礼，进一步坚定为国为民的理想信念。

🔽童年记忆：

上图：夏衍从小就帮家里干农活。与邻居穷苦孩子一起打柴、捕鱼。

下图：杭州庆春门外夏衍故居旧貌。

🔽夏衍的童年：

出生：

1900年10月30日，夏衍（原名：沈乃熙)出生在原杭州府仁和县太平门外的严家弄27号。父亲沈学诗48岁时因中风亡故，留下母亲徐绣笙独立支撑家庭重担。

6岁：

夏衍入私塾“破蒙”。

8岁左右：

他在杭州新式学堂“正蒙小学”就读。

12岁：

于德清县立高等小学学习。

14岁：

1914年，夏衍高小毕业，家中已到了几乎断炊的地步，无力升学，他瞒着母亲在泰兴染坊当学徒。晚年回忆这段经历，仍对染工结着像蜂窝似的老茧的手印象深刻。

🔽新潮洗礼：

在泰兴染坊当学徒8个月后，一个人生转折的机会从天而降，1915年夏衍因品学兼优，由德清县公费保送进浙江省立甲种工业学校。

“甲工”的五年，对他人生观、世界观的形成具有重要影响，不仅打下了坚实的学业基础，而且接触各种新思潮，并开始参加进步学生的集会。1919年更是作为学生代表参与到“五四运动”中去，与同学共同创办进步刊物《浙江新潮》（原为《双十》）。他发表的文章《评杭州的四家日报》，得到陈独秀的称赞：“天真烂漫，十分可爱”。

🔽陈独秀在《新青年》第7卷第2号发表《随感录》，对夏衍在《双十》创刊号写的《评杭州的四家日报》一文予以好评。

🔽夏衍与他的同学们“已经开始认识到改造社会的责任要落到劳动阶级身上”，并提出知识阶级应该“投身劳动界中，和劳动者联合一致”。夏衍本人身体力行，到泰兴染坊进行一个月的调查，写出他第一篇报告文学作品《泰兴染坊底调查》。

1920年，夏衍以染色科第一名的成绩在“甲工”毕业。

🔽浙江省立甲种工业学校毕业证书。

🔽负笈东𤅗：从工业救国到信仰马克思主义：

“甲工”毕业后，经较长许柄堃推荐保送夏衍公费留学日本，行前许校长与夏行谈话，希望他努力学习先进料学技术，回国后报效祖国。

留学明治专门学校的前几年，他认真学习机电技术。1923车暑期归国路途上，他亲历朝鲜亡国的惨景，目睹日本在东北残暴行径后，开始接融进步文艺作品和马克思主义思想，并与进步人士有所来往。

🔽夏衍从“明专”电机科毕业时的成绩表和毕业证书。

🔽经郑汉先安排加入九州帝大社会科学研究会，阅读了《社会主义从空想到科学的发展》《自然辩证法》等经典著作。阶级、革命等观念开始进入夏衍的思想范畴。

1924年，夏衍作为学生代表专程谒见孙中山及其夫人，在先生见证下加入中国国民党左派，担任国民党驻日总支部常委兼组织部长，正式参与政治活动。

图为：夏衍在孙中山先生的见证下加入国民党左派。

　　1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。“左联”成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。

🔽左翼十年：

上海的十年，不仅奠定了夏衍在中国文坛的地位，更坚定了其革命信仰。

他于1927年5月抵达上海，当时国共两党合作破裂，国民党右翼杀人如麻，但夏衍不惧“白色恐怖”的威胁，毅然入党，投身中国左翼文化运动的浪潮，筹建中国左翼作家联盟，参与党的隐蔽战线工作。翻译《妇女与社会主义》《母亲》等著作。创办左翼剧社、党的电影小组，创作话剧《上海屋檐下》电影《风云儿女》等剧本，创办《光明》刊物，发表报告文学《包身工》。

他凭借自身才华在翻译、戏刚、电影界瑞露头角，成长为“左翼”义化人和革命文艺工作的领导者。

🔽在“左联”工作期间，夏衍除翻译外国文艺作品和先进文艺理论外，还担任对国际左翼文艺团体的联络工作，团结广大的进步文艺家，使左翼文艺运动从文学领域扩大到具有更广泛群众性的戏剧、电影方面，从而在反击国民党文化“围剿”中发挥了巨大的战斗作用。

同时在艺术方面，他的作品《包身工》在中国报告文学史上具有开创意义。通过深入群众，实地调查，夏衍以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行。

🔽1927-1932年间夏衍的参加的主要革命活动大事记。

🔽1930年4月夏衍在上海与蔡淑馨女士举行婚礼，两人相恋多年，终成眷属。

🔽1931-1934年间夏衍的参加的主要革命活动大事记。

🔽进步电影：

当时最能激励大众、组织大众的艺术形式，当属话剧。与筹备“左联”几乎同时，夏衍还和郑伯奇、冯乃超等人创立上海艺术剧社，在白色恐怖最严重的时候剧社喊出了“普罗戏剧”（即无产阶级戏剧)的口号，由于反动派的镇压，艺术剧社仅成立半年时间就被查封。

但因剧社的演出活动，密切了“左翼”剧人与上海话剧界人士的联系，推动上海戏剧界的联合。1930年在夏衍、田汉等人的组织下，建立左翼戏剧家联盟。从此，革命的戏剧运动作为党的革命事业的有机组成部分，成为左翼文化运动的前锋。

而夏衍也在这一时期创作《上海屋檐下》《赛金花》《自由魂》等剧本，为拓展革命戏剧贡献力量。特别是《上海屋檐下》

以其强烈的现实性、浓郁的生活气息和艺术创新性，成为夏衍话剧也是新中国现代话剧史上的经典。

🔽征战萍踪：

从抗日战争到全国解放，中华民族处于风雨飘摇的危机时刻，夏衍担任中共中央南方局文化组副组长，在周恩来直接领导下，主要从事记者和统战工作。他振转奔波于上海、华南、西南、港澳和南洋等地，亲身经历了上海、广州、香港三大城市的沦陷。

经受住了极其艰苦、复杂的考验。如他多次所表白的，这是他“毕生最难忘的12年”、“工作最愉快的12年”。战争时期，生活艰苦，但他斗志旺盛，在大后方的要衍及其“战友”用“小米加秃笔”在精神的战场上排杀出数亡之路。

🔽夏衍在《救亡日报》上撰文。

🔽记者生涯：

1937年7月10日，七七事变抗日战争正式爆发后第三天，周恩来通过潘汉年召见夏衍。这是夏衍第一次见到周恩来。周恩来通知他，中央已决定今后要他以进步文化人身份从事上层人物统战工作，具体任务是协助郭沫若办一种报纸。

从抗日战争开始到全国解放，夏衍当了十二年新闻记者。他辗转上海、广州、桂林、香港等地，以笔为刃，创办《救亡日报》，为《华商报》《新华日报》等知名报刊发表评论，为中国新闻事业作出了巨大贡献。

🔽左图：1937年8月13日后在松沪抗战前线。

右图：重庆谈判期间，夏衍为《新华日报》采写的“本报讯”（1949年8月29日)与“本报特写”（1945年9月2日)

🔽戏剧抗战：

战争期间，电影生产困难，不少导演、编剧、演员逐渐转向话剧。夏衍遵照周恩来“应该利用话剧这个武器，击败国民党对进步文艺的高压政策”的意见。在抗战期间创作大量作品，如《芳草天涯》《愁城记》《一年间》等话剧剧本，对于唤醒民众、推进抗战，发挥了重要作用。

同时，他还经常撰写有关戏剧的短论、散文、随感在《新华日报》《新蜀报》等副刊上发表，揭露国民党对进步戏剧的迫害，排除不利于剧运发展的消极因素。

🔽隐蔽战线：

夏衍在周恩来的指示下长期以进步文化人士的身份做统战工作。他常与不同人物打交道，曾担任中共秘密党员杨度（暂子)的单线联络员，更成功策反国民党桂系四十六军军长韩练成、国民党资源委员会主任钱昌照、上海海关关长丁贵堂。此外，他在参与策动“两航”起义和输送电影人才归国方面也发挥了一定作用。

🔽隐形将军韩练成：

从“侍从室参谋”到“共和国中将”。

🔽重返上海：

上海在中国近代史上有着重要地位，城市接管工作需要非常谨慎，稍有偏颜极易引起负面影响，因为夏衍在上海工作多年，并拥有丰富的统战经验，于是他受到毛泽东、周恩来的委派，南下上海接管文化方面的工作，途经济南到丹阳时与第三野战军总部陈毅初晤，后随军进驻上海。他也就此“书生从政”，身份由半地下状态的革命文化人，转变为执政党的高级领导干部。

从上海解放到中华人民共和国成立这几个月，是夏衍一生中任务最重、工作最忙的时期。无论工作如何繁重，他都遵从周恩来的指示，团结一切可以团结的人，对一切接管的文化机关，先做调查、摸清情况，再进行改组或改造，在多方的协助和关怀下，顺利完成文化接管任务。

🔽书生本色：

建国以后，夏衍怀着对未来的热烈憧憬，身兼要职，为开拓和发展社会主义文化艺术坚持不解地努力。在文化领域的领导岗位上，团结带领广大文化界知识分子，投身新中国文化建设，繁荣社会主义文艺事业。

在紧张的公务之余，他“书生”本色未变，笔耕不辍，为《灯下闲话》专栏撰写了大量小品文，对匡正当时市民思想有所贡献。针对干部作风问题创作话剧〈考验》，提出了在全国解放以后，共产党的领导干部如何适应新环境的考验这一严峻的问题。作为中国电影行业开拓者，他总结多年电影创作经验提炼理论知识，改编经典著作拍摄新型题材，组织拍摄新中国第一部彩色戏曲电影〈梁山伯与祝英台》，为新中国的电影事业开创道路。

　　建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中国电影家协会主席等。 1994年10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。

🔽沈氏曾藏：

夏衍不仅是著名的剧作家和电影艺术家，还是一位收藏家和集邮家。1990年前后，夏衍把毕生收集的扬州八怪30余幅、齐白石画12幅以及吴昌硕、陈衡格、黄宾虹、张大千等珍贵书画作品共94幅，无偿捐赠给浙江博物馆。并将“纳兰成德诗翰手卷”，清代珍邮332枚、日本邮品106件捐给上海博物馆。

🔽夏老捐赠的部分珍贵书画作品。

🔽处在改革开放的伟大时期，夏衍深觉应该把自己走过的道路，经受过的经验教训，实事求是地记录下来，供后人参考借鉴。他在八十四岁高龄开始撰写的《懒寻旧梦录》这部自传体回忆录，于1984年冬完成。

这本书为世人展现了半个世纪间许多重要历史事件的真实面目，为中国现代文学史和电影史的研究，提供了重要而丰赡的史料，其中关于“左联十年”的记述，尤为文坛所关注。

右图：第四次文代会的“三条汉子”：阳翰笙（左）、夏衍（中）、周扬（右）。

🔽《懒寻旧梦录》

这部自传体回忆录，为世人展现了半个世纪间：许多重要历史事件的真实面目，为中国现代文学史和电影史的研究，提供了重要而丰验的史料，其中关于“左联十年”的记述，尤为文坛所关注。

🔽自反而索：

1977年底，夏衍复出，他以一种巨大的激情投入到了思想解放运动中。他深信，经过“文革”十年和“文革”前若干年的“左倾”思想熏陶，摆在中国人面前的第一要务是解放思想。他参加第四次全国文代会再次当选为全国文联副主席，并在大会上做闭幕词《解放思想团结奋进》，在当时发挥了一定的思想解放前驱的作用。

下图为：1979年10月30日，第四次全国文代会在京召开，夏衍（左）与茅盾（右）在主席台上。

🔽老骥伏枥：

“文革”期间，夏衍身将同达人年零七个月之久，到1977年底，才真正获得平反。后经万里转交，是信邓小平同志要求恢复工作，9月参加回庆招特会后双出，已过老素之年的夏衍仍为按乱反正，复苏中国文艺事业和发展与引国外的友好往来而尽力。

🔽长风送行：

1995年2月6日，夏衍逝世。2月17日骨灰在八宝山火化，时任国家副主席的胡锦涛同志及各界人士两千余人前往送别。同年10月31日，遵照夏衍的遗愿，将他与夫人蔡淑馨的骨灰一起撒归钱塘江，回到故乡的怀抱中。

🔽巴金在吊夏衍的唁电中说：

“夏公是20世纪的同龄人，20世纪即将过去，夏公的精神长留人间”。

🔽在现代文化的历史坐标上，夏衍的名字始终与中国革命的文艺运动紧密相连，他不仅是历史的亲历者和见证者，更是中国现代史的缩影，以其曲折坎坷、沉浮跌宕的命运折射着中国二十世纪的革命历程。作为中国革命文艺运动卓越的活动家、组织者和领导者，人民电影事业的奠基人和拓荒者，享有盛誉的剧作家、报告文学家、杂文政论作家和翻译家，夏衍以其闪烁着华采的思想和文字给世人留下了一笔丰厚的文化遗产。

🔽夏衍曾任浙江大学竺可桢教育基金會名誉會長。

🔽《文汇报》等发表悼念夏衍逝世的文章。

🔽夏老生前用过的物品。

　　夏衍的著作有：话剧剧本有《秋瑾传》《上海屋檐下》。报告文学《包身工》。创作改编的电影剧本有《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。1995年2月6日，夏衍在北京医院逝世，享年95岁。

🔽影坛宗师：

从30年代的上海电影到1950年代中期至“文革”前的革命电影，再到1980年代勃兴的新时期电影，夏衍以创作者和管理者的多重身份参与到中国电影事业中。

1955年，为纪念鲁迅，他改编了鲁迅小说《祝福》，后又将《林家铺子》《革命家庭》《憩园》等文学作品改编成电影。经过他的改编让文学作品在影片中显得更为集中，有头有尾，交待清楚，通俗易懂，原著浓郁的地方色彩和民族风格得到保持和发展，在内容上对吃人的旧社会、劳动妇女遭受的压迫和小商人性格的两面性作出深刻的刻画，成为现实主义电影改编的典范，也丰富了世界进步电影的宝库。

1959年，为庆祝建国十周年，夏衍负责筹备国庆10周年献礼的“国产新片展览月”活动，共展出《林家铺子》《风暴》《林则徐》《聂耳》《老兵新传》《战火中的青春》《五朵金花》等十七部故事片。无论从何种角度评价，这一时期都是新中国电影的一座高峰。周恩来在祝贺这次新片展览时说：“我们的电影纪经开始创造了一种能够反映我们伟大时代的新风格。”

右图：《林家铺子》剧照

🔽《五朵金花》是夏衍为贯彻党的“百花齐放，百家争鸣”的方针，要求长春电影制片厂拍摄一部“轻松愉快，政治思想不外露，能在更多国家发行的影片”。电影上映后，引起巨大轰动，先后在46个国家和地区放映，创下了当时中国电影在国外发行的最高纪录。

为建设电影人才队伍，敬重前辈，为欧阳予倩作品撰写序言，特别指出：中国话剧有三位杰出的开山祖，这就是欧阳予倩、洪深和田汉。扶掖新人，亲自为青年作者改稿，他到北京电影学院导演班授课，并根据其讲稿整理成中国第一本系统的编剧学教材《写电影剧本的几个问题》。与《电影论文集》成为他电影理论的代表作。这两本书不仅对学习写作剧本的人提供了一把入门的钥匙，更为我国电影艺术理论的建设作出了贡献。

左上图：《五朵金花》海报。

左下图：1958年夏衍在北京电影学院作《关于写电影。

剧本的几个问题》讲课的手稿之一

🔽经典电影著作：

《春蚕》、《革命家庭》、《林家铺子》、

《风云儿女》、《上海屋檐下》。

🔽1964年12月18日，周恩来总理在京接见荷兰电影家伊文思(左起：司徒慧敏、夏衍、伊文思、周恩来陈荒煤。

🔽1956年7月与《祝福》演职人员在外景地绍兴取景（右起：桑弧、陈荒煤、茹拉夫廖夫、王阑西、杨夏)

🔽1959年夏衍（左四）与北京电影制片厂《革命家庭》摄制组演职员于蓝（左二）、水华（左三）等合影。

🔽夏衍根据文学原著改编的电影剧本：《憩园》《祝福》《革命家庭》《烈火中永生》。

🔽夏衍早期作品：《愁城记》《离离草》。

🔽夏衍早期作品：《法西斯细菌》、《芳草天涯》等。

🔽日本学者阿部幸夫编著的文章《上海解放-夏衍自传》、《杭州明月-日本留学日记》。

🔽八咏堂前回廊展品（以下照片3张）。

🔽夏衍与杭州

🔽八咏堂（以下照片8张）：

🔽书房

🔽卧室

🔽国家有杰出贡献的电影艺术家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。

🔽“有那么一些人，他们首先是革命者，先是为革命的利益，用文艺作为革命的武器，进行创作活动，然后在创作实践中，才逐渐掌握了文艺创作的规律，学会了文艺创作的技巧。”

—夏衍《生活·题材·创作—和几位青年刷作家的谈话》。

🔽夏衍记忆：

“四十年前我出生在这古旧的大屋子里。那是一所五开间，而又有七进深的庄院。这一百年前造的屋子，说得毫不夸张，至少可住五百人以上，我在这破旧而大得不得体的旧家，度过了十五个年头。”

一《旧家的火葬》

🔽【沈氏家族】

夏衍祖上曾是名门望族，原籍河南开封，宋室南渡时，迁至临安（今杭州)落籍，世代书香，堂号“八咏堂”。曾于仁和县骆驼桥及艮山门外严家弄，均有丰厚房产，但经过太平天国战争，家族迅速没落，产业凋零，夏衍家族也就由城内迁至严家弄的别院定居，夏衍的童年便是在这成长。

🔽夏衍手迹《我的家史》。

🔽后院简介

夏衍父亲沈学诗，一生行医，不愿入仕，悬壶济世，热心乡里。在后院广植薄荷、甘草、麦冬之类的中草药一百余种，以备治病所需。

后院外的陈家塘是夏衍常去钓鱼、嬉戏的地方。7岁时为钓鱼，滑进池塘，幸好有惊无险。时过大半个世纪，耄耋夏衍谈起此事，依然记忆犹新。

（以下为后园照片6张）。

🔽后园铜像。