<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">图文/居山</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">美篇号：506378851</span></p> <p class="ql-block"> 王守仁（1472—1529年），幼名云，字伯安，别号阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家。</p><p class="ql-block"><b>原文</b>：</p><p class="ql-block"> 一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。”</p><p class="ql-block"> 先生曰：“你萌时这一知处，便是你的命根；当下即去消磨，便是立命功夫。”</p><p class="ql-block"><b>释译</b></p><p class="ql-block"> 一位朋友感叹：“私欲产生时，我心里也十分清楚，就是不能把它马上清除。”</p><p class="ql-block"> 先生说：“私意萌发时你能觉察到，这一点，就是你的命根，也就是良知；当时立即去清除他，就是立命的功夫，也就是致良知的功夫。”</p><p class="ql-block"><b>感悟</b></p><p class="ql-block"> 阳明先生曾经说过，无有过而不自知者，但患不能改耳！不但不能改，还要找出冠冕堂皇的理由，证明自己的过错不是过错。这就是更大的过错。错错相因，累积如山，过于须弥，只是为了保护可怜的小我。</p><p class="ql-block"> 看看自己的心，真的好可怜，被污染得如此严重，却不愿意将垃圾搬走，这是多么愚蠢。</p><p class="ql-block"> 人之一生，孰能无过？可贵之处在“知错即察，有过即改”而做到动心初起即觉察，即止私欲恶念，最考验一个人。我们的立命功夫就是要锻炼，要是在起心动念处察觉、观照自己的念头，通过真功夫的体证，去看到自己的起心动念处于一种怎样的状态。如果我们能达到了“一棒一条痕，一掴一掌血”的境界时，才是真功夫，才说明我们真正地领悟到了“致良知”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">✥✥✥ </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">感恩欣赏，诚谢网图 </span></p><p class="ql-block">作者：居山。 </p><p class="ql-block">桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。糟糟尘市一匹夫，江上明月山间风。江左江右一沂水，子曰暮春浴乎咏。乐山乐水一居者，如如初心惟至诚。 </p><p class="ql-block">喜欢来个赞.赏呗🌹</p><p class="ql-block">欢迎加微：wxid_45co73jl98qt22</p>