川渝之旅

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七月七号我们登上了前往重庆的火车晚上抵达了重庆

第二天我们就到了白公馆和渣滓洞。以前我对它的认识还是在《红岩》这本书中，如今亲眼，看见更加理解抗战时期革命先烈的艰苦奋斗。他们生活的环境十分艰苦，敌人们还会在地洞里收尽拷打。下午我们还通过生动的演绎为我们了解抗战时期革命烈士的奋斗以及演绎了红岩精神红岩故事

晚上我们还做了船领咯了城市的大致风貌。一天的疲惫都被船上江上凉凉的风吹走了

第三天我们来到了三峡博物馆

第一个主题是重庆的历史，最早开始于上古时期随后将到了近代史，奴隶制的巴王国，到了公元前11世纪，周武王封宗姬于巴，其疆域最盛时其范围大致包括今陕南、鄂西，湘西北、黔北和渝东一带。巴人质朴好义、艰苦耐劳、精明勇敢、能歌善舞，他们主要从事农耕、狩猎、捕鱼、冶铜、制漆、酿酒、贩盐等业，并于长时期的生产活动中，创造了独具特色的巴文化。其中巴蔓子将军的忠勇故事，流传至今，让闻者仍为之动容。相传2000多年前，日渐衰落的巴国发生内乱，巴国大将军蔓子奉命向楚王求救，蔓子答应楚王，内乱平息后，巴国以三城相许。不久，楚国帮巴国平息内乱，并派人向巴国索取三城。蔓子为保全巴地，答以“藉楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，将吞头往谢之，城不可得也”。言毕自刎。楚使携其头颅回报楚王，楚王为之感动，令厚葬巴蔓子之头，巴王为表彰其义举，也礼葬其身。今重庆主城区七星岗的将军坟，相传就是巴将军蔓子之墓。20世纪二三十年代，是重庆市政建设力度较大时期，也是重庆向近现代化城市迈出重要步伐、为抗日战争时期中国战时首都的西迁奠定基础的时期。重庆市政厅成立后，市政建设开始得以统一规划和管理。规划以马路建设带动新开辟街道的片区建设。新市区开辟完成后，三大干线分别延伸进入旧城，并以此带动旧城的街市改造。三条干线建成后，又修建了数条连接南北的纬路线。沿江地区有了近代的码头设施，城区由临江门、通远门、南暨门一线东扩至曾家岩、两路口、兜子背一线，面积增加了两倍左右，加上江北和南岸，城市建成区达到10平方千米。新区两路口、曾家岩、菜园坝、大溪沟一带出现街市和新村，旧城市容也大为改观，繁华区域逐渐由两江沿岸向城市交通干道两侧转移，缓和了下寨市区与城市发展不相适应的突出矛盾。重庆成为中国西南地区近代化最早、近代化程度最高的城市。

第二个主题是钱币我印象最深的是半两钱它初为秦国铸币，战国圈钱之一。秦始皇以半两钱统一六国旧币，其地位遂定于一尊。秦灭汉兴，汉承秦制，西汉初年仍沿用半两钱，直至汉武帝铸五铢钱。战国半两钱大而厚重，钱文古朴浑厚，秦朝半两较前略小而轻，汉半两钱更趋小而轻薄。以前都是从史书的图片上了解的现如今是真的看到了

第三个是民俗文化主题。我印象最深的是藏组服饰藏戏是流行于藏族地区的一种歌舞剧.相传十五世纪初，由嗃举派僧人汤东结布为化募资金修建雅鲁藏布江铁索桥而创造。十七世纪时已着適流行。剧目多取材于民间故事，如《食萨姑娘》、《文成公主》，《若桑王子》等，多在露天场地演出、演出中穿插歌彝，曲调高昂，伴以打击乐器和帮腔，用简单化装和道具区别人物性格。它颜色鲜艳华丽但又朴素

下午来到了科技馆，让我学习到了很多

我们参观完之后就出发前去成都了

第四天，我们到了羌族文化博物馆。羌族的服饰以黑色为主，男女都喜欢戴高顶毡帽，上面缀有银饰或珠子。男子穿长袍或短衫，系腰带，下穿裤子或裙子。女子穿长袍或短衫，腰间系彩色绸带，下穿长裙或裤子。女子还喜欢佩戴各种银饰、珠宝、花环等，显示出羌族女性的美丽和勤劳。

下午我们到达了汶川特大地震纪念馆, 主体建筑名为“裂缝”，寓意 “将灾难时刻闪电般定格在大地之间，留给后人永恒的记忆”。整个建筑造型以大地景观的手法，通过地面切割、抬起，形成主要的建筑体量，并通过下沉广场和步道向外延伸，与平缓的草坡融为一体，局部翘起露出地面，寓意新生和希望。这个纪念馆让我记住了地震发生后的逃生技巧，也让我感受到中华人民的凝聚力

第六天我们到了熊猫馆一入园就看到了美丽的雄孔雀老师说只有雄孔雀才会开屏哦

接下来我们看到了小熊猫它可不是大熊猫的宝宝哦是小熊猫科、小熊猫属的一种动物。雌雄相似，不存在二态性。外形像猫，但较猫肥大，全身红褐色。圆脸，吻部较短，脸颊有白色斑纹。耳大，直立向前。四肢粗短，为黑褐色。尾长、较粗而蓬松，并有12条红暗相间的环纹；尾尖深褐色。蹠行性；前后足均具5趾；无性二型。头骨高而圆；听泡相对扁平；眶后突不完全发育或缺失；矢状嵴低；具翼碟骨；上腭高耸拱形，中间凹陷；中翼骨腭缢缩；冠突明显呈钩状。

我们去的时候由于天气太热大熊猫已经到了屋子中。大熊猫，那黑白相间的毛色，宛如一幅生动的泼墨画。圆圆的脑袋，半圆形的耳朵，像个大球，再加上那对闪闪发光的眼睛，简直萌到让人无法抗拒！

第七天我们就要返回衢州了这次旅行让我学到了很多对我受益极大—————————占旻