卧佛寺

红太阳

　　五月十五日上午，我们慕名来到塔銮寺，顺便先去旁边的卧佛寺参观。以前卧佛寺属于塔銮寺的一部分，后独立分出来，与塔銮寺一路之隔。卧佛寺位于老挝首都万象，因寺庙内有一座巨大的鎏金卧佛而得名，卧佛金碧辉煌，慈祥优雅。寺内一个主殿中有许多精妙绝伦的壁画，描述了佛教诞生前前后后的故事。卧佛寺规模不是很大，但由于和著名的塔銮寺近邻，因此人气比较旺盛。

　　进入寺庙首先映入眼帘的是一座金碧辉煌的开放式殿堂，也是主要的殿堂。

　　这个殿堂有三个门，每个门口都有两条金色的双头巨龙，龙的下方有佛像浮雕。

进入殿堂可以见到许多佛像沿着墙面围坐，墙上挂满了各种色彩鲜艳的图画，天花板上也绘制了许许多多的图画，人物形象栩栩如生，讲述了许多佛教文化的故事。

　　可以说这就是佛教文化的展示殿堂，通过一幅幅生动形象的绘画，向人们展示老挝佛教的前世今生，及历史文化的发展过程。在此可以让游客对老挝的历史和佛教文化有一个比较全面的了解。

殿堂内有佛教用的乐器

　　老挝是一个古老的国家， 建立于公元 749年，当时名为澜沧王国。开国君主名叫法昂，1316年出生于勐骚瓦，今老挝琅勃拉邦。其父召法皎本是勐骚瓦国王帕纳占蓬之子。召法皎因得罪其父，携子流亡柬埔寨国。法昂在柬埔寨长大，并娶了柬埔寨王之女。1352年，法昂率领柬埔寨王给他的一万名士兵返回故国，并成功击败其祖父，入主勐骚瓦。

　　1353年，法昂于勐骚瓦称王，国号南掌，并统一了老挝地区。“南掌”的老挝语原意为“百万

大象”。南掌，又名澜沧，源于澜沧江而名。1353年至1694年是老挝的封建王朝时期。南掌也是今天老挝人民民主共和国的前身。

　　墙上的壁画主要是介绍释迦牟尼的成长经历，及佛教文化的创立过程。释迦牟尼不仅是一个历史人物，也是佛教徒对他的尊称。他的生平事迹被编成一系列的神奇故事，充满于早期佛教史籍中。释迦牟尼的形象在后世被神化，成为法力无边、神通广大的神佛。

释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩，名悉达多。“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。

　　相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。

　　释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，19岁时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。

　　他开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。后到尼连禅河附近树木中单独修苦行6年。认为苦行不是达到解脱的道路，转而到伽耶（菩提伽耶）毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟。时年30岁。

　　他先在波罗奈城鹿野苑向其侍从阿若憍陈如等5人说法，此后一直在印度北部、中部恒河流域进行传教，并组成传教的僧团，奠定原始佛教的基本教义。在王舍城先后受到摩揭陀国频婆娑罗王及其子阿阇世王的皈依，在舍卫城受到拘萨罗国波斯匿王的皈依。弟子很多，传有500人，其中著名者有10人，被称为十大弟子。80岁时于拘尸那迦城逝世。

　　释迦牟尼在世宣讲佛法口授身传，没有文字记录的经典。释迦牟尼去世后，他的弟子们为了避免佛教教义日久散失，也为了防止其他“外道”异说渗入佛法，对于他的言教进行了整理，是为“结集”。释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。

　　释迦牟尼佛的教义深受人们的欢迎，他先后得到了多位国王的皈依，并组建了一个庞大的僧团。他的弟子众多，其中著名的有十人，被称为十大弟子。释迦牟尼佛的教导充满了智慧和慈悲，他的教义不仅影响了古代印度，也影响了全世界。

　　这里有一座非常精美高大的雕塑，上面有一个王子一般的人物在拉弓射箭。向世人展示王子力大无穷，勇敢的英雄形象。

　　卧佛是老挝佛像的代表形象，在当地十分寺庙常见，根据佛教档案记载，释迦牟尼收了最后一个叫做善贤的弟子之后，便在拘尸那揭罗国这里“入寂灭乐，于双树间北首而卧”，后来当地佛教信徒便是十分悲痛，感叹众生福尽，于是这个卧佛的形象成为了安慰大家悲痛的形象，象征着佛祖与世长存，保佑万物苍生。

　　老挝卧佛是佛教中关于佛祖的一种法相，通常被认为是释迦牟尼佛圆寂的形态。在佛教中，圆寂也被称为“涅槃”，意味着“佛”已经超脱物外，修得正果，达到不生不灭的境界。

　　卧佛寺是老挝最大的吴哥寺庙，是联合国教科文组织指定的世界遗产，拥有保存完好的雕刻品和有关高棉人历史以及废墟发现和修复信息。

　　佛教的涅槃是一种不生不灭的永恒宁静的境界，卧佛的设计应将宗教意义与现实意义紧密结合在一起。佛陀用生老病死四相来劝化众生，因而涅槃佛（卧佛）必须具有归于寂灭的表象特征，不能把卧佛制造成休闲游戏的状貌。卧佛的现实意义就是要让观众看到“死”，但是又不能害怕死，在生死关头要能泰然处之，得到心灵的安宁。

这些金碧辉煌的建筑供奉着佛教列祖列宗的牌位和佛像。

卧佛寺的大门对着塔銮寺，参观卧佛寺后直接去塔銮寺参观。