大湾镇棠华村

不羁的种子

<p class="ql-block">  巡村牛今天介绍肇庆市高要区大湾镇棠华村。一条位于大湾镇南面的村庄,以农业种养为主,主要种植水稻、花生、速生桉等,养殖四大家鱼、罗非鱼、三鸟等。全村皆姓吴,明代开村。笔者拍摄时,村人正在收割早造稻谷和花生等农作。</p> 一、简介 <p class="ql-block">1.1、地理位置与交通</p><p class="ql-block"> 村庄位于大湾镇南,东距镇政府6千米,南倚黄坑山北坡,前揽沃野。经县道X429转y313乡道,可达村庄。四邻:</p><p class="ql-block">东:田野</p><p class="ql-block">南:山岭</p><p class="ql-block">西:山岭、肇明高速</p><p class="ql-block">北:鱼塘、田野</p> 1.2、行政隶属:广东省肇庆市高要区大湾镇白象村民委员会 <p class="ql-block">1.3、人口、民族</p><p class="ql-block"> 截至二0二四年三月末,村庄户籍人口五百二十多人,原住民单一姓氏为吴姓。为汉族广府民系。主要种植:水稻、花生、蔬菜等。养殖四大家鱼、三鸟等。年轻人多外出营商或务工。</p> <p class="ql-block">1.4、历史沿革</p><p class="ql-block">1.41、明代属都幕都一图棠华村;</p><p class="ql-block">1.42、清代属大湾都棠华村;</p><p class="ql-block">1.43、民国初属冠盖乡大湾都;</p><p class="ql-block">1.44、民国二十六年五月属一区镇南乡;</p><p class="ql-block">1.45、民国三十二年十月属大湾乡。</p><p class="ql-block">清代行政隶属表↓</p> <p class="ql-block">民国时期地图↓</p> <p class="ql-block">民国时期外国人绘制的地图↓</p> <p class="ql-block">1976年锁眼卫星地图</p> 二、周边环境 2.1、村南入村道 2.2、村东道及池塘 地坪 村前道 村前水泽 村东菜地 2.3、村中景 2.4、村北篮球场 <p class="ql-block">位于村北新宅区中心。</p> 2.5、村南景 2.6、村北景 <p class="ql-block">村北鱼塘,紧挨麦溪塱(下同)</p> 三、坊/里门 <p class="ql-block">3.1、旧门楼遗址一🙏🙏🙏</p> 3.2、旧门楼遗址二 旧门楼遗址二 四、祠堂 <p class="ql-block">  祠堂是中国人祭祀祖宗、教育族人、聚族议事、族长执行家法之所,是传统根之所在。笔者重点拍摄并展示众多祠堂、祖堂,目的是让村人记住自己的祖根,让游子记住乡愁。祖堂内有祀奉与自己血脉相同的祖先牌位。</p> <p class="ql-block">4.1、吴氏宗祠</p> 外景 <p class="ql-block">  宗祠位于旧村北沿,倚山傍水。坐西南向东北。砖木结构,二进三开间。布瓦硬山顶,灰塑博古山脊,马头封火山墙。前廊墙眉有精美彩绘画。两根花岗岩石柱支撑木承托与虾公梁。始建于何年不详,光绪辛卯年(1891)重修。建筑风格为岭南祠堂特色。</p> 前景 正面 大门对联书:延陵世胄,渤海家风。 祠前石坎与猪肝色旧柱作步级 山脊与山墙 马头封火山墙 花岗岩石阴刻:吴氏宗祠 上款:光绪辛卯重建(1891年),下款:吴桂丹书【印】辛卯 书匾人简介:<div> 吴桂丹:字万程,号秋舫。高要县广利水坑村人。八岁丧父,稍大,跟随叔父吴云屏去省城(广州)读书。光绪己卯举于乡,己丑成进土,入选庶吉士,授编修,充国史馆协修,功臣馆纂修。桂丹学务寔践笃,內行廉介,自守在都鬻,文字以活兼娴词章,工书法,順德李文田称其为时贤第一。后记名以御史用。<br></div> 清光绪十五年己丑科中进士记录页 <p class="ql-block">前廊彩绘【公孙耍乐】图及木承托</p> <p class="ql-block">前廊彩绘:【孔明赏菊】、【太白醉酒】</p> 前廊彩绘诗词 蒜子头异形花岗岩石柱礅 <p class="ql-block">内景(非正常拍摄),没有置神龛</p> 侧衬祠正面 <p class="ql-block">4.2、赞修祖祠</p> 正面 <p class="ql-block">大门匾阴刻:赞修祖祠,对联书:赞我祖 人千载,修身世代万年。上款:乙亥重修</p> <p class="ql-block">内祀:大明三世祖,讳馀庆吴公和妣梁氏安人🙏🙏🙏</p> <p class="ql-block">4.3、朝举祖祠</p> 门前 大门正面匾阴刻:朝举祖祠,对联书:集德积善添后世,佳子贤孙念先人。 五、祖源与名人 <p class="ql-block">  温馨提示:以下资料摘自民国《高要县志~氏族篇》。所述人口数量、宗祠状况等,其时间截至一九四七年十二月。内容仅供参考,一切以本姓族谱为准。</p> <p class="ql-block">5.1、棠华吴氏</p><p class="ql-block"> 其祖先不详何许人,始祖吴富,号润堂,明朝岁贡生,卜居都幕都棠华村(民国属大湾乡)。至今(1947)传十四世,丁口一百余人。建有宗祠。</p><p class="ql-block"> 现今应传至十八代,若按每代23年推算,距今约四百二十年。始祖吴富应在明万历年间择居棠华。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">5.2、名人</p><p class="ql-block"> 吴富:志书讲为水坑人。明代官浙江余姚县典史。</p><p class="ql-block"> 若此吴富与棠华始祖为同一人,则棠华吴氏从水坑分迁而来。</p> 六、古迹 <p class="ql-block">  城市的传统、非遗在古籍记载里,而乡村的传统在庙宇、在社坛、在各类神祉、在古井、在古碑里。这些是几千年来,人类敬畏自然的习俗,祈求平安吉祥的朴素情感,达到与其和谐共存,千秋万代的赓续。所有这些印记和文明密码,是与人类生存息息相关的基本要素,是村庄最古老的物证与记忆,与迷信无关。</p> <p class="ql-block">6.1、社坛</p> <p class="ql-block">  社坛是村落的守护神,一般建在村庄出入口边上,其是中国传统玄学和人类敬畏自然的具体表现,是古代祭祀土神之坛。它的作用好比是村庄的另一空间的保安亭,专责守护村庄出入口,保护村民平安。同时也是进入多维空间的锁匙。它不同于五方土地神,仅守卫一户一宅,而是整个村庄。</p> <p class="ql-block">位于村北的:井平社🙏🙏🙏、永宁社🙏🙏🙏</p> <p class="ql-block">6.2、古井及洗涤渠</p> 村南水井 村东洗涤水池 村南洗涤水池 七、学校、肇明高速 7.1、学校 位于村庄西北 学校大门牌坊 <p class="ql-block">匾书:棠华振宇学校,上款:九九年仲秋</p><p class="ql-block">注:由旅港吴振宇先生、丘金厘女士捐建。</p> 校内教学楼 7.2、捐资芳名榜 7.3、肇明高速建设工地 往南行方向 往南行方向 往北行方向 <p class="ql-block">接着看下辑→<a href="https://www.meipian14.cn/55207y3m" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>大湾镇棠华村屋宇篇</a></p> <p class="ql-block">参考文献:</p><p class="ql-block">1、清朝康熙、宣统《高要县志》</p><p class="ql-block">2、民国《高要县志》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感谢村委黄先生的介绍!</p> <p class="ql-block">谢谢浏览!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">1、图片2024年7月7日拍摄;</p><p class="ql-block">2、图片、视频拍摄/文字撰写/综合整理:趙汝明;</p><p class="ql-block">3、原创图文,未经允许,不可转载。</p>