2023西行漫记35：新疆裕民——与众不同的“年代印象”

老菜根

　　昨天离开“小白杨哨所”来裕民县城，路过“年代印象”时赶上了沙尘暴，开车进去转了一圈，不敢下车就匆匆离开了。景点离县城只有5公里，所以上午离开裕民之前又返回来“补了一课”。

　　“年代印象”是裕民县的一家集红色文化、绿色餐饮为一体的综合性主题文化公园，以复刻年代印象、创造生活体验为宗旨，演绎20世纪60、70、80、90年代乡村经典主旋律。按照当地宣传资料的说法，“年代印象”作为裕民县新时代文明实践示范站点，在弘扬主旋律、传播正能量和凝聚群众、引导群众、服务群众中发挥了重要作用。

对此我开始却并不以为然，因为这种类似“文革风”的景区全国很多地方都有，见过不少了。

　　景区大门的对联，曾经无比熟悉的口号和标语。正对大门的红砖礼堂是“人民公社大食堂”，其实就是园区内的饭店。除了餐厅桌椅之外，环境布置很有年代感，很容易让从“那个年代”过来的我们穿越到几十年前。

只是我也并未因此对这里就高看一眼，忙着和菜花一边游览一边自娱自乐拍照打卡。

　　食堂外墙，左侧是一幅人民公社大食堂的大型海报，右侧墙面对称位置则是一幅“前言”，仅仅瞄了一眼，我居然就被“前言”中的开篇文字吸引住了：

岁月如歌，时光荏苒。不管是触景生情，还是睹物思人，年代感被屡屡关注，并不仅仅因为我们在“变老”，更多时候是因为时代在“变好”。

　　这话让我醍醐灌顶，停下脚步接着往下细看：

每代人都有各自人生际遇，但并不妨碍品格与追求的一脉相承，都包含着丰富的情感记忆和生活意义。

忆往昔峥嵘岁月，巍巍中华实现了从赶上时代到引领时代的伟大跨越，每一个奋斗者都是参与者、见证人。我们从回忆中汲取能量，在怀旧中积攒温暖，总结过往，为未来储蓄信心和筑梦力量。

认认真真地把《前言》看了三遍，觉得这些文字应该是出自“高人”之手。

　　“大队部办公室”的外墙上，文字内容是“人民公社的演变”。介绍了人民公社提出、兴办和在全国普及直到最后又取消的历史进程，并分别在4座不同年代的民居院落里，以文字介绍和年代实物展示的形式唤醒人们60、70、80、90年代的印象。

　　以如此简单而直观的方式诠释不同年代的“年代印象”，不禁让我拍手叫绝！我相信决不会局限于裕民的当地人，那四个年代出生的人在这里都不仅能读懂印象中的年代，也都能从中找回自己的生活记忆。

　　70年代我是跟着外婆生活的。有一天小学停课，老师带着我们去公社参加“万人大会”斗地主。我万万没想到的是，台上被批斗的人当中居然就有外婆村里的“四爷”，而前一晚他还在外婆家的火塘边和我们挤在一起烤火呢。外婆不只一次对我说起“刘四爷”的好。是呀，外公去世的早，是外婆一人把6个子女拉扯大，乡里乡亲的，帮过她的人肯定不少。

　　主展区傍边是一道挡墙，墙上边是一大片的空地。“走，看电影去”，画在挡墙上的人推着的是一辆那个年代的自行车，于是菜花坐上了自行车后座。我们去露天电影场重温了儿时的快乐时光。

　　自行车在农村的普及，该是上世纪80年代了吧。那时的电影已经突破了“样板戏”的局限，一部《少林寺》电影曾经轰动了全国。那时我家住在电影院旁边的小院子里，《少林寺》这部电影我透过影院的窗户看了整整8遍！

　　远处是一排“粮仓”。我们湖南南方种水稻，稻谷收割并晒干之后，生产队会组织主劳力挑着稻谷送到公社粮站去，那叫“交公粮”。

我是没有见过这种粮仓的，粮站的粮仓我们也是见不上的。

在农机设备展示区，里面展示的是一些旧的车辆、农用机械和设备。小时候见过最多的是手扶拖拉机，一位表姐夫在村里开手持拖拉机，我们整个一大家子的人都曾引以自豪。

　　东方红拖拉机只公社才有，当年看到那比我人还高的大轮子我就不敢靠近。后来上了初中学习英语，课文中有一句“东方红确科特啊没得英洛阳”，时至今日还记忆犹新，是因为当时非常好奇，“东方红”、“洛阳”的英文居然和汉语拼音是一样的，而且读音也几乎相同。

　　走在“年代印象”的每一处场景当中，目睹着一件件老物件，情不自禁就会想起许许多多的往事，这也许就是人们常说的“代入感”吧。只是我们回忆这些历史是为了什么呢？我边走边思考，来到了写着“结束语”的墙下，发现答案居然就在上面写着呢：“我们回忆历史，不是为了从成功中寻求慰藉，而是为了总结历史经验，把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量”。

　　总觉得裕民县的这个“年代印象”，墙上的文字实在精彩。正是这些精彩的文字，承前启后把各个场景串联了起来，让一堆老物件重新有了生命，整个园区因而也就有了灵魂，并让它从众多类似景区中脱颖而出。

（谢谢浏览、顺祝吉祥！）