辞广西直隶州训导未定诗草（十一首）——姚州甘雨

木人

辞广西直隶州训导诗（十一首）

——姚州甘雨

木铎官师正访踪，

文星临近兴何浓；

儒林乍幸咸沾化，

甫听辞归起别悰。

悠悠泸水寄萍踪，

良友相亲意兴浓；

老病催归留不得，

西窗剪烛怅离悰。

此暑官箴洁玉心，

于今品望赴泸沉；

君家素志依然在，

犹留冰壶在艺林。

来是无心去有心，

不因得失感升沉；

儒生面目依然在，

两袖清风返故林。

泸西儒生得天缘，

甫获春风化旧篇；

本权得从时雨教，

谁知归定决前川。

聊得文字结因缘，

信手挥毫赋短篇；

高和定教珠玉唾，

仙心送我到蛉川。

四顾山峰万道青，

高人捧檄把骖停；

方幸民心和善教，

忽然返驾送钱亭。

山光万点绕城青，

风景亲人马暂停；

一曲骊歌催别后，

几番惆怅在长亭。

荣任此邦信有缘，

禄位连升定有天；

不料倏起归家念，

四子登科要谁怜。

小驻泸西亦夙愿，

要知位置有苍天；

宦情淡处始情执，

老去得官只自怜。

记因禄满得辞官，

岁月催人不自安；

归去黄花开老圃，

消问三径饱贪看。

—— 润之甘雨未定草

注:

甘雨(1823～1895），字润之，又字慰农，晚年自称卧云老人，咸丰间贡生，官广西州训导。工画山水，有逸致。有孟贤、仲贤、叔贤、季贤四子，甘氏父子同时出名，并且以“一门四举子，三步两道台”的盛举，被乡人传为佳话，有《补过斋遗集》。出生于书香门弟，自幼便好学不倦，但由于科举黑暗，数次参加“童子试”均未被录取，直到19岁才入学当了秀才。甘雨接着又连续两次参加乡试，虽然考中，但却是“荐而不售”。只能在故乡协助任大成书院主讲的父亲甘荣禄批改生员课卷。甘雨耿直仗义，深得乡人的尊重。清咸丰四年(1854）云南旅游名胜楚雄姚安由于“征敛繁重，民不堪命”，四乡贫苦百姓“数千人不约而同，喧呼入城，拆毁书吏房屋，缚门丁窘辱之”。这次“民变”被平息以后，知州常岳迁怒于曾呈请减免赋役的贡生王式金等30余人，以“纠众抗粮”的罪名，将他们革去功名，送入府牢法办。当时，甘雨正在府城接受乡试前的科试，闻讯后冒着风险，邀约应试生员，上书学政杨式谷，终于使这宗冤案得以昭雪。后来，在他纂修的《姚州志》中，如实地记载了这一暴官虐民的史实。

　　咸丰六年(1856），起义的回民攻占了云南旅游名胜楚雄姚州城，甘雨举家避居代苴乡。后云南提督亲率大军收复了云南旅游名胜楚雄姚州，甘雨重返故居设帐授徒。为了严防民变，姚安举人曾乔松奉命办团练，邀甘雨参与其事，甘雨借口母丧未完，避居城西寿山。当时，姚安西部大古者一带彝民不堪压迫，揭竿而起，有司每天派团丁前往防堵，凡捕获彝民，不问情由，一律斩首。寿山村民李秀林乘夜找到甘雨，由甘雨携之去见知州普惠，说“枉杀无辜，是激不叛者而使之叛”，终于使枉杀现象得到改变。

　　同治九年(1870）初秋，甘雨率孟贤、仲贤二子应试，在岁试中名登一等第二，成为贡生，二子也得“补州学生”。

　　光绪元年(1875）开始，甘雨主讲姚州大成书院。

　　光绪十三年(1887），选授广西州(今泸西县）儒学训导。但仅在职3个月，便因病辞官回乡，再次主讲大成书院，并倡建栋川书院。在此期间，他历时七载，六易其稿，续修成12卷的《姚州志》，受到省督岑毓英的赏识。甘雨著述颇多，除《姚州志》外，有《小儿四言训》、《女儿四言训》、《泸江归吟集》、《闲余琐录》、《读书谈》、《选择精要便检》、《补过斋遗集》等著作传世。