<p class="ql-block">咱们累生累世的业力就象那个装在瓶子里面那个毒药一样是吧？第一步你先要把这个毒药给倒出来。然后第二步呢，你再弄个水什么的把那个瓶子再涮一涮是吧，你那瓶壁上里边浸入的还有那个毒药嘛，你都要涮一涮。然后第三步呢，你还要拿那个香灰，为什么呢，因为用香灰把那个瓶子里面那个味除一下。这三个步骤第一步是粗重烦恼，这个跟大家说的我执呀，烦恼障啊所知障啊什么的，贪嗔痴慢疑除这些东西。第二个除细惑，就是你比较细微的这种细惑。第三是微细烦恼。这三步是把这个粗重烦恼、细烦恼、微细烦恼，用这种辟喻的方法跟我们说，把我们说成装毒药的瓶子。这个毒药就是我们累生累世这个业力。然后你把这三步除掉之后，这甘露水装进去之后，你这个瓶子里边装的才是甘露水。要不然你甘露水装进去之后，那你里边已经装满了各种各样垃圾，各种各样毒药，再好的甘露水进去也被污染了。所以这个大法了，不是说你难开悟，不是说你无法受持，就是因为现在大家遇到什么东西就是装装装。我不除是吧，你看本身我们学佛是好事，但现在大家学佛之后了，不仅没有把这个贪嗔痴慢疑给除掉，反而在贪嗔痴慢疑这个基础上又多了一种贪，贪什么呢，我贪佛法。我放生你看我积累多少福报，我念了多少多少声佛号，我念了多少多少部经，把这些东西象算帐一样，弄个小本本还记着是吧。我这辈子我读了多少多少部经。好象等将来四大分散时候来个总帐一样是吧。不除光加，觉得成佛就是一直要学呀学呀学。但是你学钻研可以，你首先要把你那个人我执着烦恼障，你这个五毒什么，你要把这个大东西给除掉啊！其实这除就是转的那个过程，通过这个法理法义一个转的过程。所以大家听这些法，第一步了，就是读的时候或者听讲经的时候，你要先理解那个文字的意思，理解那意思可以，但是这个意思呢，你听不能把它仅限于听，因为听是耳朵听，这耳朵是我们的妄念出现那个耳根就是六根之一嘛。然后你听的东属于外尘。你想想啊，你只用耳朵听的话你怎么转进去呢，所以我们要听到之后要变成闻。我怎么闻呢，我们把这个知识然后转为我们智慧妙用。用到智慧什么了，把我们听到的佛法这个智慧，然后把我们以前的邪知邪见呢，把所做的业恶事啊行啊恶言呢，这些给转过来。转的过程就是清理我们的粗重烦恼，细烦恼和微细烦恼。就是刚才说的那个清洗瓶子的过程。就是这样清的。所以这佛法你一定不是知识往里面装，你装越多装的越多你就成佛油子了。你所知障越重，重了之后你怎么样都开不了悟。因为你把那个东西变成一个死死的一个执着了嘛！你只有把那个知识转转转，转成智慧然后就象调理一样，象佛那个转法轮一样，你用佛的正法，佛的正知正见把你的邪知邪见给转转转，转过去转到正法正见。然后转的时候慢慢你的这个瓶子就很干净，然后里面的甘露水就充满了，那里面都已经变成甘露水了，这样一个过程。所以大家听的时候理解，后边你只有去闻，闻自性，通过佛的开示去闻自性。然后转把自已内心的东西转的时候，这才是闻法的一个过程。然后闻到这个法了你就受持了。闻到法的时候你的心就已变了了，我们这个六根面对六尘的时候已经变了了。六根面对六尘，看法变了之后我们的六识也就变了。然后六识变了之后，然后从第七识存到阿赖耶识资料里边那个种子就变了。然后存到第八识里边那个种子变了之后，我们大仓库然后会通过反流作用力，然后作用和反作用。因为什么我们那个种子变了嘛，那你看待同样问题的时候那个知见都已经变了了。这个时候六根看六尘的时候都已经变了。这叫作用和反作用。就是我们的六种震动和六反震动。六种震动和六反震动就是我们修行的一个次第，也慢慢的把我们的邪知邪见变成我们的正知正见。把我们从一个凡夫转变成一个从凡入圣的一个过程。然后你这个心变得从凡转成这个入流圣人了。成为入流圣人之后，你在这个自利利他的过程中，慢慢你开始怎么做到，第一为诸佛护念 ，为什么叫为诸佛护念，其实就是你护念诸佛，所以说你为诸佛护念，这就是一个菩萨自利利他的过程。就是我们在利他的时候，利众生的时候，众生也在利益我们，叫“应供”嘛。因为我们是读《法华经》的，《法华经》叫什么？一心三藏一人一念嘛如来藏嘛。我们用这个一心一念如来藏这个心思，我们去供奉的时候，我们知道我们和众生都是佛，那你就是你每天都供养佛，然后这时候佛也每天在供养你。为诸佛护念。当能做到为诸佛护念的时候，你已经是心解义了。是已经知道这个如来藏，已经知道万法都是一人一念了，这个时候才能叫为诸佛护念。然后在这个基础上叫植种德本，自利利他呀。这是开始菩萨发心了嘛！菩萨发心自利利他，然后因为在菩萨发心自利利他的时候，就是那个十行位啊，行位之后开始回向了嘛，把我的功德回向给众生，然后众生回向给我，然后植种德本之后入正定聚，入正定聚其实就是属于念不退了。正定聚其实也应该算地位菩萨了。就刚才说地位菩萨属于正定聚已经属于念不退了。其实发就一切众生之心，众生就是我，我就是众生。所以大家能遇到《妙法莲华经》你前世肯定发过大愿，我要做菩萨，所以今生我们又转为人身，我们又遇到《妙法莲华经》，虽然大家现在因为这个隔阴之迷，入胎的时候已经有隔阴之迷把前世发的这个大愿给忘了，但今生我们又遇到世尊在《妙法莲华经》给我们开示了。今生有什么因缘才能遇到《妙法莲华经》才能受持《妙法莲华经》大家看了这四条之后，就知道我们到底是从何而来了。你心里也要去“闻”一下了。我难道就真的今生就要再一次做这个凡夫，我就要再一世受坠这个家庭，受坠某个人某段感情吗？大家开始闻一闻了。你前世发过的愿到今生了，你又遇到了，你又看到了你前世发的愿了，你今生该怎么做，该怎么行，大家回去后要反闻闻自性。</p>